Συμβολισμοί Γενικότερα

[Athanasios]

Ζυγός είναι η δικαιοσύνη και η ισότητα, αλλά και δοκιμαστής εκείνων που εκπίπτουν από την πίστη, και τους εξετάζει εάν το κάνουν από κενοδοξία ή από σωματική αδυναμία όταν υποφέρουν τα βασανιστήρια. Ο ζυγός λοιπόν, σημαίνει τη δικαιοσύνη του Θεού όπως αναφέρεται και από τον Δαβίδ: "Εκάθισας επί θρόνου, ο κρίνων δικαιοσύνην" (Ψαλμ.θ 5) και πάλι: "εποίησας την κρίσιν μου και την δίκην μου" (Ψαλμ.θ 14).

[Athanasios]

Σεισμος συνηθιζει η Αγια Γραφη να ονομαζει τη μετακινηση των πραγματων, οπως το "ετι απαξ σεισω την γην"(Αγγ. β 6). Και η εξοδος των Ισραηλιτων απο την Αιγυπτο ονομασθηκε "σεισμος", οπως λεει ο Δαβιδ: "Γη εσεισθη και γαρ οι ουρανοι εσταξαν" (Ψαλμ.ξζ 9).

[Athanasios]

Δωδεκα πολυτιμοι λιθοι. Δωδεκα ειναι οι αρετες των Αποστολων, τους οποιους καλει και θεμέλιους. Δωδεκα ειναι και οι λιθοι του λογειου του αρχιερεα (Εξοδ. κεφ.κη) της Παλαιας Διαθηκης. Απο αυτους, οι οκτω ειναι ομοιοι με τους θεμελιους και οι τεσσερεις διαφορετικοι, για να φανει και η συμφωνια της Παλαιας προς την Νεα Διαθηκη, και η υπεροχη της Νεας και οσω διεπρεψαν σ΄αυτην , απο οσο στην Παλαια. Οι Αποστολοι, λοιπον, ειναι στολισμενοι με καθε ειδους αρετες που παρομοιαζονται με πολυτιμους λιθους.

[Athanasios]

Ο πρωτος θεμελιος λιθος ειναι η ιασπις. Εχει χρωμα πρασινο οπως το σμραγδι, κι οπως ειναι φυσικο μ, αυτην δηλωνεται ο κορυφαιος Πετρος. Αυτος και τη νεκρωση του Χριστου βασταξε στο σωμα του και εδειξε οτι ειναι αειθαλης και νεος στην αγαπη προς Αυτον. Αυτος μας οδηγησε στον χλοερο τοπο της θερμης πιστεως. (Ανδρ.)

[Athanasios]

Ο δευτερος ειναι ο σαπφειρος, που εχι το χρωμα του ουρανου, και μ, αυτον δηλωνεται ο μακαριος Παυλος, που ανεβηκε μεχρι τον τριτο ουρανο (Β Κορ. ιβ 2), και απο εκει ελκει οσους πειθονται στα λογια του, οπου εχει και το ουρανιο πολιτευμα (Ανδρ.).

[Athanasios]

Ο τριτος ειναι ο Χαλκηδων.. Αυτος δεν υπηρχε στο λογειο του αρχιερεα της Παλαιας Διαθηκης, αλλα στην θεση του αναφερεται ο ανθρακας, ο οποιος παλι δεν υπηρχε μεταξυ των θεμελιων. Επομενως ο αγιος Ιωαννης τον ανθρακα ονομασε χαλκηδονα. Ανθρακας ειναι ο μακαριος αποστολος Ανδρεας, ο οποιος αναψε απο το Πνευμα και παρουσιασε στους γνωστους του τον Μεσσια οταν τον βρηκε. (Ιωαν.α 42).

[Athanasios]

Ο τεταρτος ειναι ο σμαραγδος, που ειναι κι αυτος πρασινος απο το χρωμα του λαδιου, εχει διαυγεια και δηλωνει το κηρυγμα του ευαγγελιστη Ιωαννη. Αυτο ειναι το κηρυγμα, που με το θειο ελαιο μας φαιδρυνει και απομακρυνει την κατηφεια, που μας φερνουν οι αμαρτιες και μας δωριζει το αειθαλες της πιστεως με το πολυτικο χαρισμα της θεολογιας.

[Athanasios]

Ο πεμπτος ειναι ο σαρδονυξ. Εχει το χρωμα του νυχιου και ειναι διαυγης, αλλα το χρωμα αυτο ειναι με κοκκινες γραμμες, και οπως ειναι φυσικο, δηλωνει τον Ιακωβο, που πριν απο ολους, δεχτηκε τη νεκρωση και εφτασε στην ουρανια και αιωνια ζωη, την πληρη φωτος, απο τον δρομο του αιματος. Ο παραλληλισμος γινεται γιατι και το νυχι δεν εχει αισθηση (εχει νεκρωση) οταν κοβεται.

[Athanasios]

Ο εκτος ειναι ο σαρδιος. Εχει το χρωμα της φωτιας, ειναι διαυγης και θεραπυει τα σωματικα αποστηματα και τις πληγες, που εγιναν απο σιδερο. Χαρακτηριζει το καλλος της αρετης του μακαριου Φιλιππου, τη στολισμενη με τη φωτια του Αγιου Πνευματος και θεραπευει τα ψυχικα τραυματα οσων πλανηθηκαν, οταν δεχτηκαν πληγες απο τον διαβολο.

[Athanasios]

Ο εβδομος ειναι ο χρυσολιθος, που εχει τη λαμπροτητα του χρυσου και εικονιζεται μ' αυτον ο Βαρθολομαιος, ο καταστολισμενος με πολυτιμες αρετες και με το θειο κηρυγμα.