Για την πνευματική ανάγνωση

[Νίκος]

Πνευματική ανάγνωση



Η πνευματική ανάγνωση είναι ένας από τους πυλώνες της πνευματικής ζωής του Χριστιανού. Η σημασία της είναι πολύ μεγάλη για την ουσιαστική πνευματική μας πρόοδο, για αυτό σκέφτηκα να ανοίξω αυτό το θέμα για να το συζητήσουμε.

Σ΄αυτό το θέμα θα γράψουμε τις απόψεις μας για την πνευματική ανάγνωση και θα δημοσιεύσουμε σχετικά άρθρα (όχι πνευματικά αναγνώσματα για το οποία υπάρχει ολόκληρη η κατηγορία "Πνευματικά Μηνύματα).

[Domna]

«Δέν ἔχω καιρό…» (Ἅγ.Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου)



Ἴσως μπορεῖς νά εἰπεῖς, πώς δέν ἔχεις καιρό νά κάμεις ἀνάγνωση (νά διαβάσεις βιβλίο πνευματικό)• σ᾽ αὐτό ἐμεῖς ἔχουμε νά σοῦ ἀπαντήσουμε τό ἑξῆς: τί θέλεις νά βρίσκεσαι στήν Ἐκκλησία καί νά ὀνομάζεσαι χριστιανός, ἄν δέν ἔχεις καιρό νά μάθεις πῶς θά σωθεῖς; Ἔχεις καιρό νά διαβάζεις καί μάλιστα συχνά, βιβλία πού βλάπτουν τή ψυχή, ἤ καί βιβλία «μάταια»… καί δέν ἔχεις καιρό νά διαβάσεις ἕνα βιβλίο πού νά «σοῦ ἑρμηνεύη τήν στράταν τοῦ Παραδείσου;» Νά σοῦ θυμίζει τό χρέος πού ἔχεις στό Θεό; Ἔπειτα θλίβεσαι καί στενοχωριέσαι ἀπό τόν πόλεμο τῶν λογισμῶν πού σέ ταλανίζει. Καί γιατί ἐσύ δέν σπέρνεις στό νοῦ σου καλούς λογισμούς μέ τήν ἀνάγνωση τῶν ἱερῶν βιβλίων, γιά νά πολεμοῦν οἱ καλοί λογισμοί τούς κακούς καί νά τούς νικοῦν; Δέν γνωρίζεις πώς τά κακά χόρτα γεννιῶνται ἀπό λόγου τους, ἀλλά τά καλά καί ὠφέλιμα δέν γεννιοῦνται ἀπό τόν ἑαυτό τους, «ἀλλά εἶναι χρεία ἡμεῖς νά τά σπείρωμεν;». Καί δέν τό θεωρεῖς ντροπή σου, νά βλέπεις τό γιατρό, τό μαραγκό, τόν ὑφαντή νά ξέρουν νά ἀπαντοῦν στίς ἐρωτήσεις πού τούς ὑποβάλλουν σχετικά μέ τήν τέχνη τους, καί σύ νά μή ξέρεις νά ἀπαντήσεις, ὅταν σέ ρωτοῦν γιά τήν πίστη σου;…

«Κάμνε λοιπόν ἀνάγνωσιν ἀπό τά ψυχωφελῆ βιβλία κάθε ἡμέραν.. ἀλλά νά ἐνθυμῆσαι πάντοτε νά μή διαβάζῃς γρήγορα μέ τόν ὀφθαλμόν περισσότερον διά νά τρέφῃς τήν περιέργειάν σου καί τήν πολυπραγμοσύνην σου, ἀλλά διά νά τρέφῃς τήν ψυχήν σου· διότι ἐάν καταπίνῃ τις τό φαγητόν ὁλόκληρον, δέν θά εἶναι ποτέ ὠφέλιμον διά νά τόν θρέψῃ», ἀλλά ἐάν τό μασᾶ λίγο-λίγο, τότε τό φαγητό τόν τρέφει καί αἰσθάνεται τή γλυκύτητά του. Καί πρίν μέν ἀρχίσεις τήν ἀνάγνωση, ἀφιερώσου στό Θεό, παρακαλώντας τον νά φωτίσει τό νοῦ σου, καί νά τυπώσει στήν καρδιά σου ἐκεῖνες τίς ἀλήθειες πού θά δεῖς γραμμένες στό βιβλίο, λέγοντας· <ἀποκάλυψον τούς ὀφθαλμούς μου καί κατανοήσω τά θαυμάσια ἐκ τοῦ νόμου σου> (Ψαλμ. ριη´18). Καί πάλι ἀφοῦ τελειώσεις τήν ἀνάγνωση, παρακάλεσε τόν Κύριο νά σέ ἀξιώσει νά φυλάξεις στήν καρδιά σου ἐκεῖνα πού διάβασες, γιά νά μήν ἁμαρτήσεις. Μάλιστα νά λές: <ἐν τῇ καρδίᾳ μου ἔκρυψα τά λόγιά σου, ὅπως ἄν μή ἁμάρτω σοι>

(Ἅγ.Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου, Πνευματικά Γυμνάσματα, Ἀνάγνωσις πρώτη, Μέρος Γ´).

Πηγή: Αδελφότης Θεολόγων “ Ο Σωτήρ”

[mark]

Έλεγε Γέροντας Παΐσιος για την πνευματική μελέτη



Γέροντας Παΐσιος ἔλεγε σχετικὰ μὲ τὴ μελέτη τῶν πνευματικῶν βιβλίων:

«Ὅταν διαβάζετε, νὰ διαβάζετε λίγο καὶ νὰ τὸ μεταφέρετε στὴ ζωή σας. Ὄχι διαβάζουμε, διαβάζουμε σὰν τὸ παιδί, ποὺ θηλάζει τὴν πιπίλα ἀντὶ γιὰ τὸ μαστὸ τῆς μάνας. Νὰ μὴ διαβάζουμε μόνο, γιατὶ αὐτὸ μᾶς εὐχαριστεῖ περισσότερο.

Μερικοὶ κοσμικοὶ κυρίως διαβάζουν πνευματικὰ βιβλία μὲ τὶς ὧρες καὶ ἐπειδὴ εὐχαριστοῦνται, νομίζουν ὅτι ἔχουν καὶ κατάσταση, ὅτι εἶναι καλοί. Μαθαίνουν πολλά, τὰ λένε καὶ στοὺς ἄλλους γιὰ ἐπίδειξη, καὶ νομίζουν ὅτι κάτι εἶναι• ἂν ὅμως πᾶν σὲ μοναστήρι δὲν μποροῦν νὰ σταθοῦν, φεύγουν. Στὸν κόσμο νόμιζαν ὅτι ἦταν καλύτεροι, γιατὶ διάβαζαν χωρὶς νὰ ἐφαρμόζουν, ἄκουγαν καὶ τοὺς ἐπαίνους. Ἐδῶ (στὰ μοναστήρια τοῦ Ἁγίου Ὄρους) εἶναι τελευταῖοι στὴ σειρά, κανεὶς δὲν τοὺς ἐπαινεῖ.

Οἱ Δυτικοὶ ἔχουν αὐτὸ τὸ πνεῦμα. Διαβάζουν, διαβάζουν καὶ ὁ καθένας τους ἐκφέρει γνώμη. Ὅλοι τους εἶναι σὰν θεολόγοι μορφωμένοι καὶ προσπαθοῦν νὰ ἑρμηνεύσουν τὰ πάντα».

Πηγή: ηλιας χαιντουτης : facebook

[mark]

ΠΟΙΑ ΒΙΒΛΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΑΒΑΖΕΙ Ο ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ



- Γέροντα, ποια πνευματικά βιβλία βοηθούν περισσότερο;

- Πολύ ωφελούν τα διάφορα πατερικά βιβλία , που στις μέρες μας, δόξα τω Θεώ, κυκλοφορούν κατά χιλιάδες. Σε αυτά βρίσκει κανείς ό,τι ποθεί , ό,τι του χρειάζεται. Είναι γνήσια πνευματική τροφή και οδηγούν με ασφάλεια στον πνευματικό δρόμο. Για να βοηθηθούν όμως πρέπει να διαβάζονται με ταπείνωση και προσευχή. Τα πατερικά κείμενα μοιάζουν με αξονικές τομογραφίες , γιατί όπως σε εκείνες φωτογραφίζεται η σωματική κατάσταση του ανθρώπου, έτσι και σε αυτά φωτογραφίζεται η πνευματική του κατάσταση.

Κάθε πρόταση των πατερικών κειμένων δεν κρύβει ένα αλλά πολλά νοήματα, και ο καθένας τα καταλαβαίνει ανάλογα με την πνευματική του κατάσταση. Καλό είναι να διαβάζη κανείς κείμενο και όχι μετάφραση. Επειδή ο μεταφραστής ερμηνεύει το πρωτότυπο ανάλογα με την δική του πνευματικότητα. Πάντως, για να κατανοήση κανείς τους Πατέρες, πρέπει να σφίξη τον εαυτό του, να συγκεντρώση τον νου του και να ζη πνευματικά, γιατί το πνεύμα των Πατέρων γίνεται αντιληπτό μόνο με το πνεύμα.

Ειδικά οι Ασκητικοί Λόγοι του Αββά Ισαάκ βοηθούν πολύ αλλά χρειάζονται να τους μελετάη λίγο- λίγο , για να αφομειώνη την τροφή. Ο Ευεργετινός είναι ευεργεσία μεγάλη γιατί μπορούμε να γνωρίσουμε όλο το Πνεύμα των Αγίων Πατέρων. Βοηθάει ,γιατί περιγράφει τους αγώνες των Πατέρων για όλα τα πάθη με την σειρά, και η ψυχή γνωρίζει πως εκείνοι δούλεψαν και βοηθιέται. Τα Συναξάρια πάλι είναι αγιασμένη ιστορία , για αυτό πολύ βοηθούν - ιδίως τα παιδιά - αλλά να μην τα διαβάζουμε σαν ιστορίες.

Δεν χρειάζεται να έχουμε γνώση πολλή, για να αποκτήσουμε ευλάβεια. Εάν τα λίγα που ξέρουμε τα συλλογιζώμαστε, θα κεντηθή η καρδιά. Ένας από ένα τροπάριο τινάζεται στον αέρα, και άλλος τα ξέρει απέξω και δεν νοιώθει τίποτε , γιατί κινείται έξω από την πραγματικότητα. Διαβάζετε λοιπόν Πατέρες, έστω μια ή δυο γραμμές την ημέρα. Είναι βιταμίνες πολύ δυναμωτικές.

- Γέροντα, όταν είναι κανείς κουρασμένος ή στενοχωρημένος, θέλει να διαβάση κάτι εύκολο, κανένα διήγημα, κανένα μυθιστόρημα κ.λ.π.

- Δεν υπάρχει κανένα πνευματικό βιβλίο που να είναι καλό για εκείνη την ώρα; Ο σκοπός δεν είναι να ξεχάση ο άνθρωπος την στενοχώρια του αλλά να λυτρωθή. Τα άλλο δεν λυτρώνει. Δεν βοηθούν την πνευματική ζωή τα μυθιστορήματα ή η εφημερίδα και η τηλεόραση. Πολλές φορές ακόμη και μερικά θρησκευτικά περιοδικά κάνουν ζημιά στους χριστιανούς , γιατί διεγείρουν τον μωρό ζήλο και προκαλούν σύγχυση. Προσέξτε. Μη διαβάζετε περιττά πράγματα τις ελεύθερες ώρες σας.

Μερικά αναγνώσματα είναι σαν να τρως νεροκολοκύθες, σαν να ψάχνης στα άχυρα, να βρης ένα σπυρί σιτάρι. Λένε μερικοί: « Ναι, αλλά αυτά με ξεκουράζουν ». Μα πως σε ξεκουράζουν ,ευλογημένε, αφού σε ζαλίζουν και πονούν τα μάτια σου; Καλύτερα να κοιμηθής , για να ξεκουρασθής. Από το τι διαβάζει κανείς, θα καταλάβης την πνευματική του κατάσταση. Αν είναι πολύ κοσμικός , θα διαβάζη περιοδικά αισχρά. Αν είναι λίγο κοσμικός , θα διαβάζη λιγώτερο βρώμικα ή εφημερίδες. Αν θρησκεύη , θα διαβάζη θρησκευτικά έντυπα ή σύγχρονα θρησκευτικά βιβλία ή πατερικά κ.ο.κ.

Πηγή: http://www.agioritikovima.gr

[Toula]

Ωφελεί η καθημερινή ανάγνωση των βίων των Αγίων

Αν ρίξουμε μια ματιά στους βίους των αγίων, θα δούμε πως η αγιότητα δεν ήταν για κάποιες άλλες εποχές, ούτε για μια ορισμένη τάξη ανθρώπων. Η κλήση του Θεού είναι για όλους ανεξαιρέ­τως. Πολύ ωραία γράφει ο π. Ιουστί­νος Πόποβιτς, μια αγία μορφή των ημερών μας. «Εάν θέλετε, οι «Βίοι των Αγίων» είναι μια ιδιόμορφος ορ­θόδοξος Εγκυκλοπαίδεια. Εις αυ­τούς δύναται να εύρη κανείς όλα όσα χρειάζονται εις μίαν ψυχήν πεινασμένην και διψασμένην διά την αιώνιαν Δικαιοσύνην και αιώνιαν Αλήθειαν μέσα εις αυτόν τον κό­σμον, πεινασμένην και διψασμένην δια την θείαν αθανασίαν και την αιωνίαν ζωήν. Εάν διψάς την πίστιν, θα την εύρης πλουσίαν εις τους «Βί­ους των Αγίων» και θα χορτάσης την ψυχήν σου με τροφήν διά την οποία ποτέ δεν θα ξαναπεινάσης. Εάν ποθής την αγάπην, την αλήθειαν, την δικαιοσύνην, την ελπίδα, την πραό­τητα. την ταπείνωσιν, την μετάνοι­αν, την προσευχήν ή οποιανδήπστε αρετήν και άσκησιν, εις τους «Βίους των Αγίων» θα εύρης ένα πλήθος αγίων διδασκάλων διά κάθε άσκη­σιν και θα λάβης την βοήθειαν της χάριτος δια κάθε αρετήν. Εάν περνάς μαρτύρια δια την πίστιν σου εις τον Χριστόν, οι «Βίοι των Αγίων» θα σε παρηγορήσουν και θa σε ενθαρρύνουν, θα σε ενδυναμώσουν και θα σε αναπτερώσουν, ώστε τα μαρτύριά σου να μεταβληθούν εις χαράν. Εί­σαι εις οποιονδήποτε πειρασμόν; Οι «Βίοι των Αγίων» θα σε βοηθήσουν να τον νικήσης και τώρα και πάντο­τε. Εάν πάλιν ευρίσκεσαι εις κίνδυ­νον από τους αοράτους εχθρούς της σωτηρίας σου, οι «Βίοι των Αγίων» θα σε οπλίσουν με την «πανοπλίαν του Θεού» (Εφ. 6. 11-13) και συ θα τους πολεμήσης και θα τους διαλύσης όλους, και τώρα και πάντοτε και εις όλην σου την ζωήν. Εάν εξάλλου ευρίσκεσαι εν μέσω ορατών εχθρών και διωκτών της Εκκλησίας του Χρι­στού, οι «Βίοι των Αγίων» θα σου δώ­σουν το θάρρος και την δύναμιν της ομολογίας, δια να ομολογής άνευ φόβου τον μόνον αληθινόν Θεόν και Κύριον είς όλους τους κόσμους, τον Ιησούν Χριστόν, θα στέκης δια την αλήθειαν του Ευαγγελίου Του ακλό­νητος μέχρι θανάτου, οποιουδήποτε θανάτου, και θα αισθανθής τον εαυ­τόν σου δυνατώτερον από κάθε θά­νατον και από κάθε εχθρόν του Χρι­στού. Υποφέρων δια τον Χριστόν, δα αλαλάζης από χαράν, αισθανόμενος με όλον σου το είναι, ότι η ζωή σου ευρίσκεται εις τους ουρανούς, πέραν όλων των θανάτων, κρυμμένη σύν τω Χριστώ εν τω Θεώ (Κολ. 3, 3).

Οι «Βίοι των Αγίων» δείχνουν πο­λυάριθμους αλλά πάντοτε βέβαιους δρόμους σωτηρίας, φωτισμού, αγια­σμού, μεταμορφώσεως, χριστοποιήσεως, θεώσεως. Δείχνουν όλους τους τρόπους με τους οποίους η ανθρώπι­νη φύσις κατανικά την αμαρτίαν, την κάθε αμαρτίαν, πώς νικά το πά­θος, το κάθε πάθος, πώς νικά τον θάνατον, τον κάθε θάνατον, πώς νι­κά του δαίμονα, τον κάθε δαίμονα. Εδώ ευρίσκεται φάρμακον δια κάθε αμαρτίαν, και δια κάθε πάθος θερα­πεία, από κάθε θάνατον ανάστασις, και από κάθε διάβολον απελευθέρωσις, από όλα μαζί τα κακά η σωτη­ρία. Δεν υπάρχει πάθος, δεν υπάρχει αμαρτία, που να μη υποδεικνύεται μέσα εις τους «Βίους των Αγίων» ο τρόπος με τον οποίον νικάται, νε­κρώνεται, εκριζώνεται. Εις αυτούς φαίνεται ολοκάθαρα, ότι δεν υπάρ­χει πνευματικός θάνατος, εκ του οποίου δεν θα ήτο δυνατή η ανάστασις με την θεία δύναμιν του Αναστάντος και Αναληφθέντος Κυρίου Ιησού, δεν υπάρχει βάσανον ή θλίψις ή στενοχώρια ή κακοπάθεια, την οποίαν ο Κύριος δια την εις Αυτόν πίστιν να μη μεταβάλλη βαθμηδόν ή δια μιάς εις μίαν ήρεμον και κατανυκτικήν χαράν.

-Πώς γίνεται κα­νείς από αμαρτωλός δίκαιος; Ιδού, ότι έχομεν ένα πλήθος από συγκλο­νιστικά παραδείγματα μέσα εις τους βίους των αγίων! Πώς δύναται κα­νείς από ληστής, πόρνος, μέθυσος, άσωτος, φονεύς, μοιχός, να γίνει άγιος; Δι' αυτό θα εύρωμεν πάμπολλα παραδείγματα εδώ. Επίσης - πως από έναν φίλαυτον, φιλόζωον, ιδιοτελή, άπιστον, άθεον υπερήφανον, φιλάργυρον, εμπαθή, ένα κακούρ­γον, ένα διαφθαρμένον, οργίλον, πονηρόν, ύπουλον, χαιρέκακον, φθονερόν, κενόδοξον, φιλόδοξον, κακοήθη, άρπαγα και ανελεήμονα, πώς γί­νεται ένας άνθρωπος του Θεού; Οι «Βίοι των Αγίων» θα μας το δείξουν και θα μας το εξηγήσουν.

Αλλ’ επίσης εις τους «Βίους των Αγίων» έχομεν πάρα πολλά και θαυμαστά παραδείγματα διά το πώς ένας νέος γίνεται άγιος νέος, μία κόρη γίνεται αγία κόρη, πώς ένας γέρος γίνεται άγιος γέρος, πώς μία γερόντισσα γίνεται αγία γερόντισσα, πώς ένα παιδί γίνεται άγιο παι­δί, πώς οι γονείς γίνονται άγιοι γο­νείς, πώς ένας υιός γίνεται άγιος υι­ός. πώς μια θυγατέρα γίνεται αγία θυγατέρα, πώς μία οικογένεια γίνε­ται αγία οικογένεια, πώς μία κοινω­νία γίνεται αγία κοινωνία, πώς ένας ιερεύς γίνεται άγιος ιερεύς, πώς ένας επίσκοπος γίνεται άγιος επί­σκοπος, πώς ένας βοσκός γίνεται άγιος βοσκός, πώς ένας γεωργός γί­νεται άγιος γεωργός, πώς ένας βα­σιλεύς γίνεται άγιος βασιλεύς, πώς ένας εργάτης γίνεται άγιος εργάτης, πώς ένας δικαστής γίνεται άγιος δι­καστής. πώς ένας δάσκαλος γίνεται άγιος δάσκαλος, πώς ένας καθηγη­τής γίνεται άγιος καθηγητής, πώς ένας στρατιώτης γίνεται άγιος στρα­τιώτης, πώς ένας αξιωματικός γίνε­ται άγιος αξιωματικός, πώς ένας κυ­βερνήτης γίνεται άγιος κυβερνήτης, πώς ένας γραμματεύς γίνεται άγιος γραμματεύς, πώς ένας έμπορος γί­νεται άγιος έμπορος, πώς ένας μο­ναχός γίνεται άγιος μοναχός, πώς ένας οικοδόμος γίνεται άγιος οικο­δόμος, πώς ένας ιατρός γίνεται άγιος ιατρός, πώς ένας τελώνης γί­νεται άγιος τελώνης, πώς ένας μαθητής γίνεται άγιος μαθητής, πώς ένας επαγγελματίας γίνεται άγιος επαγγελματίας, πώς ένας φιλόσοφος γίνεται άγιος φιλόσοφος, πώς ένας επιστήμων γίνεται άγιος επιστήμων, πώς ένας πολιτικός γίνεται άγιος πολιτικός, πώς ένας υπουργός γίνε­ται άγιος υπουργός, πώς ένας πτω­χός γίνεται άγιος πτωχός, πώς ένας πλούσιος γίνεται άγιος πλούσιος, πώς ένας δούλος γίνεται άγιος δού­λος, πώς ένας δεσπότης γίνεται άγιος δεσπότης, πώς οι σύζυγοι γί­νονται άγιοι σύζυγοι, πώς ένας συγγραφεύς γίνεται άγιος συγγραφεύς. πώς ένας καλλιτέχνης γίνεται άγιος καλλιτέχνης».

Η καθημερινή ανάγνωση των βίων των αγίων είναι το κυριότερο και πιο αποτελεσματικό μέσο για την στήριξη της πίστης μας. Μας υποδεικνύει δρόμους που θα ακολουθήσουμε. Θερμαίνει την καρδιά μας για να τους μιμηθούμε.

Ι. Μονή Σαγματά
http://www.inagiounikolaoutouneou.gr