Δεν κάνει πίσω ο Ιερώνυμος για τα Θρησκευτικά Δευτέρα 3 Οκτωβρίου 2016 ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ
Λίγες ώρες πριν από την (αυριανή) συνεδρίαση της Ιεραρχίας στη Μονή Πετράκη για το θέμα των «νέων» Θρησκευτικών στα σχολεία, το κλίμα ανάμεσα στην Εκκλησία και το υπουργείο Παιδείας παραμένει ψυχρό.
Παρά τις αμήχανες προσπάθειες του πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα να εκτονωθεί η ένταση ανάμεσα στις δύο πλευρές, ο Αρχιεπίσκοπος, όπως και η πλειοψηφία των ιεραρχών που τάσσεται στο πλευρό του, αναμένεται να τοποθετηθούν σχετικά με «πύρινες» παρεμβάσεις, διαμηνύοντας έτσι ότι σε καμία περίπτωση δεν θα δεχτούν τις μεταρρυθμίσεις Φίλη.
Με ιδιαίτερο ενδιαφέρον το Μέγαρο Μαξίμου αναμένει τη συνεδρίαση της Ιεραρχίας, καθώς από τις αποφάσεις της θα κριθεί και το μέλλον των σχέσεών του με την Εκκλησία.
Οπως χαρακτηριστικά σχολιάζουν εκκλησιαστικοί κύκλοι, ο Αρχιεπίσκοπος, ο οποίος το τελευταίο διάστημα με τη σκληρή του στάση έχει ικανοποιήσει ακόμη και τις πιο συντηρητικές φωνές στην Ιεραρχία, δεν πρόκειται να «κάνει πίσω». Σε ιδιαίτερα υψηλούς τόνους, στη διάρκεια της ομιλίας του θα απαντήσει σε όλους και για όλα όσα ακούστηκαν τις τελευταίες ημέρες σε βάρος της Εκκλησίας.
Πέραν αυτού, θα επαναλάβει την πάγια θέση του που είναι να ξεκινήσει διάλογος από μηδενική βάση για τα Θρησκευτικά σε επίπεδο επιστημονικών επιτροπών με τη συμμετοχή, ωστόσο, νέων προσώπων.
Πάντως, ο υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης σε συνέντευξή του στην «Εφημερίδα των Συντακτών» υποστήριξε, ανάμεσα στα άλλα, ότι «το σχολείο προετοιμάζει πολίτες και όχι πιστούς. Αυτό είναι δουλειά του κατηχητικού».
Και αφού είπε πως «σέβομαι τον Αρχιεπίσκοπο», σχολίασε για τις αντιδράσεις ότι «όσοι ακραίοι κύκλοι επιχειρήσουν να προκαλέσουν αναστάτωση στα σχολεία για τα Θρησκευτικά θα αντιληφθούν ότι δεν είμαστε στην εποχή των ταυτοτήτων».
Σε άλλο σημείο ο υπουργός επανέλαβε ότι «δεν πρόκειται για μια σύγκρουση Πολιτείας-Εκκλησίας». Μάλιστα, κατά τον ίδιον, «θα ήταν λάθος η Εκκλησία να εισβάλει και πάλι στην πολιτική, όπως συνέβη την εποχή του Χριστόδουλου, χωρίς τότε να ωφεληθεί ούτε η ίδια ούτε η κοινωνία. Η εποχή της “Δεξιάς του Κυρίου” έχει παρέλθει».
Οσο για τις δηλώσεις του για το ρόλο της Εκκλησίας στη χούντα και την Κατοχή, απάντησε: «Κατά τη διάρκεια της Κατοχής, μεγάλο μέρος του λαϊκού κλήρου, σε αντίθεση με τη μεγάλη πλειονότητα των ιεραρχών, συμμετείχε στην Αντίσταση. Κατά τη διάρκεια της δικτατορίας η εκκλησιαστική διοίκηση συνεργάστηκε με τη χούντα, πολλοί έμειναν σιωπηλοί και ελάχιστοι αντιτάχθηκαν».
Συναντήσεις Ιερώνυμου με Τσίπρα και Καμμένο. Στο Μαξίμου και ο Φίλης
Ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας θα συναντηθεί σήμερα στις 7.30 μμ στο μέγαρο Μαξίμου με τον αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Ιερώνυμο.
Στις 9 το βράδυ, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος θα έχει συνάντηση και με τον Υπουργό Εθνικής Άμυνας και Πρόεδρο των ΑΝΕΛ Πάνο Καμμένο στο Συνοδικό Μέγαρο στη Μονή Πετράκη.
Πληροφορίες αναφέρουν πως το παρών στο ραντεβού Ιερώνυμου με Τσίπρα θα δώσει και ο υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης.
Υπενθυμίζεται ότι ο Αλέξης Τσίπρας, στην ομιλία του στην προ ημερησίας διατάξεως συζήτηση στη Βουλή για την Παιδεία, είχε αναφερθεί εκτενώς στο θέμα των Θρησκευτικών, λέγοντας:
« Και μια που λέμε για το σχολείο, επιτρέψτε μου να αναφερθώ σε αυτό το σημείο και στο ζήτημα που πολύ στραβά έχει ανοίξει στην επικαιρότητα, το ζήτημα των Θρησκευτικών. Το μάθημα των Θρησκευτικών δεν μπορεί να έχει πια ομολογιακό χαρακτήρα. Σε καμία άλλη ευρωπαϊκή χώρα δεν συμβαίνει αυτό.
Όμως, ούτε οι ώρες του μειώνονται ούτε μάθημα επιλογής γίνεται ούτε χάνεται η βασική αναφορά στο ορθόδοξο χριστιανικό δόγμα. Και πώς θα μπορούσε άλλωστε, αφού είναι το κυρίαρχο στη χώρα μας και καθοριστικό στη διαμόρφωση της σύγχρονης πολιτισμικής μας ταυτότητας;
Ωστόσο, το μάθημα των Θρησκευτικών στα σχολεία, ιδίως στις μέρες μας, όπου στα σχολειά μας δεν φοιτούν μονάχα παιδιά ενός δόγματος ή μιας θρησκείας, οφείλει να κάνει τους μαθητές πρωτίστως να κατανοήσουν τη θρησκευτικότητα ως πτυχή της κοινωνικής πραγματικότητας.
Θέλω να ξεκαθαρίσω ότι την ευθύνη για το περιεχόμενο της διδασκαλίας έχει το Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής, που οφείλει βεβαίως να λαμβάνει υπόψη του όλες τις απόψεις, αλλά κυρίως οφείλει να λαμβάνει υπόψη του τις αρχές της παιδαγωγικής επιστήμης, αλλά και της Θεολογίας.
Φέτος, λοιπόν, στα σχολειά μας θα ξεκινήσουν δοκιμαστικά τα νέα αναλυτικά προγράμματα, στα οποία κατέληξε μετά από πολύχρονο διάλογο το Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής. Αυτό δεν σημαίνει ότι ο διάλογος δεν θα συνεχιστεί. Στο τέλος της χρονιάς θα αξιολογηθούν και θα καταγραφούν οι όποιες παρατηρήσεις και τυχόν διορθώσεις, ώστε να ξεκινήσει και η συγγραφή του κατάλληλου σχολικού βιβλίου.
Σ’ αυτό το διάλογο προφανώς είναι ευπρόσδεκτες οι απόψεις της Εκκλησίας, αλλά η τελική κρίση θα γίνει –και θέλω να πιστεύω σε πνεύμα σύνθεσης και συνεννόησης- από το Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής. Σεβόμαστε την Εκκλησία. Αναγνωρίζουμε την αδιαμφισβήτητη παρουσία της στη συνείδηση του λαού μας μέσα στο διάβα της ιστορίας του.
Συζητούμε όμως μαζί της σε πνεύμα σεβασμού, αλλά και διακριτών ρόλων. Σήμερα ειδικά αναγνωρίζουμε στην πλειονότητα των ιεραρχών –στην πλειονότητα επαναλαμβάνω- το σημαντικό ρόλο που έχουν διαδραματίσει στο προσφυγικό ζήτημα. Η συνεννόησή μας εδράζεται για εμάς στην αρχή της θρησκευτικής ουδετερότητας τους κράτους, όχι των ανθρώπων, αλλά του κράτους ως θεσμού.»
Υπενθυμίζεται πως νωρίτερα μέσα στην ημέρα ο εκπρόσωπος Τύπου της Αρχιεπισκοπής, Χρήστος Κονιδιάρης, έθεσε θέμα Φίλη μέσα από τη συχνότητα του ΣΚΑΪ, ενώ ο υπουργός Άμυνας Πάνος Καμμένος έχει ήδη συμφωνήσει με τον Αρχιεπίσκοπο πως χρειάζεται να υπάρξει διάλογος από μηδενική βάση για το μάθημα των θρησκευτικών.
Η ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου
«Συνήλθε σήμερα Τετάρτη, 5 Οκτωβρίου 2016, στη δεύτερη Τακτική Συνεδρία της η Ιερά Συνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, στην Αίθουσα Συνεδριών της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας.
Μετά την προσευχή ανεγνώσθη ο Κατάλογος των συμμετεχόντων Ιεραρχών και διεπιστώθη η απουσία των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Λήμνου και Αγίου Ευστρατίου κ. Ιεροθέου και Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά, οι οποίοι απουσίασαν αιτιολογημένα.
Κατόπιν επικυρώθηκαν τα Πρακτικά της χθεσινής Συνεδρίας.
Στη σημερινή Συνεδρία συζητήθηκε το θέμα του μαθήματος των Θρησκευτικών. Αρχικά ο Μακαριώτατος ανέγνωσε την επιστολή του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Κρήτης κ. Ειρηναίου, δια της οποίας του εκφράζει την απόλυτη συμφωνία του για την όλη στάση και τοποθέτησή του σχετικά με το θέμα αυτό.
Κατά τη διεξαχθείσα συζήτηση οι Σεβασμιώτατοι Αρχιερείς κατέθεσαν διεξοδικώς γνώμες και απόψεις. Κατέληξαν δε ομοφώνως στο να ζητηθεί συνάντηση του Μακαριωτάτου μετά του κ. Πρωθυπουργού εντός της ημέρας προκειμένου να του εκθέσει τις απόψεις και την σύμφωνη γνώμη της Ιεραρχίας σε ό,τι αφορά το μάθημα των Θρησκευτικών. Επίσης για το ίδιο θέμα έχει ζητήσει συνάντηση και με τον Πρόεδρο των ΑΝ.ΕΛ. κ. Πάνο Καμμένο. Τον Μακαριώτατο θα συνοδεύουν οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Μονεμβασίας και Σπάρτης κ. Ευστάθιος, Φθιώτιδος κ. Νικόλαος και Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος.
Η Ιερά Συνοδος της Ιεραρχίας θα συνεχίσει τις εργασίες Της αύριο Πέμπτη 6 Οκτωβρίου ε.έ.
Η Επιτροπή Τυπου
της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας»
Η ανακοίνωση του γραφείου Τύπου του πρωθυπουργού:
«Ο Πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας θα συναντηθεί την Τετάρτη 5/10/2016 στις 7.30μμ στο μέγαρο Μαξίμου με τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο.»
Τι συμφώνησαν Τσίπρας-Ιερώνυμος-Νίκη της Εκκλησίας για τα θρησκευτικά Τετάρτη, 05 Οκτώβριος 2016 21:38 Από Desk Agioritikovima
Ο διάλογος που έγινε θα οδηγήσει κάπου;
Μετά από δύο ώρες ολοκληρώθηκε η συνάντηση στην οποία μετείχε ο κ. Καμμένος και ο υπουργός Παιδείας, Νίκος Φίλης
Πάντως ο Πάνος Καμμένος εξερχόμενος δήλωσε πολύ ευτυχής γιατί έγινε ένας γόνιμος διάλογος με την Εκκλησία
Μαζί με τον Αρχιεπίσκοπο το κατώφλι του Μαξίμου, πέρασαν οι μητροπολίτες Μεσογαίας, Φθιώτιδας και Σπάρτης, ενώ στο ίδιο τραπέζι με τον πρωθυπουργό κάθισαν ο υπουργός Παιδείας και ο κυβερνητικός εταίρος, Πάνος Καμμένος.
Μία δίωρη σύσκεψη στο Μέγαρο Μαξίμου για το θέμα των Θρησκευτικών που παραλίγο να τινάξει στον αέρα τις σχέσεις ανάμεσα στην κυβέρνηση και την Εκκλησία, ήταν αρκετή για να “λυθούν οι παρεξηγήσεις” έστω και προσωρινά τουλάχιστον.
Πρώτος εξήλθε από το Μέγαρο Μαξίμου, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος ο οποίος δήλωσε πως ήταν μία γόνιμη συνάντηση όπου λύθηκαν οι παρεξηγήσεις και δήλωσε πως η διδασκαλία των Θρησκευτικών θα συνεχιστεί με τα παλιά βιβλία, εννοώντας όχι τα νέα του Νίκου Φίλη, κάτι που αποτελεί μεγάλη νίκη της Εκκλησίας έναντι της κυβέρνησης.
Από την πλευρά της κυβέρνησης και σύμφωνα με τα όσα είπε εξερχόμενος ο Νίκος Φίλης, το κλίμα ήταν εξαιρετικά καλό και δεν υπάρχει πλέον καμία παρεξήγηση
Αυτή η δήλωση του Νίκου Φίλη προκάλεσε μία σύγχυση για το τί μέλλει γενέσθαι τελικά στο θέμα των θρησκευτικών και αυτό που προέκυψε από τις επίμονες ερωτήσεις των δημοσιογράφων πως τα Θρησκευτικά θα διδάσκονται και με τα παλιά βιβλία αλλά και τα νέα προγράμματα Θρησκευτικών θα εφαρμοστούν.
Το σίγουρο είναι πως η κόντρα αυτή θα συνεχιστεί μέχρι και το τέλος του χρόνου, όπου θα ξεκινήσει διάλογος από μηδενική βάση για το μάθημα των Θρησκευτικών και μέχρι να αποφασιστεί ποιό θα είναι το τελικό πρόγραμμα σπουδών για το συγκεκριμένο μάθημα.
Ο Πάνος Καμμένος μετά τη συνάντηση δήλωσε πως ο διάλογος είναι πάντα γόνιμος και ότι Εκκλησία και Πολιτεία συνεχίζουν ενωμένες.
Η αναδίπλωση της κυβέρνησης είναι στρατηγική και όχι πραγματική. Η άποψή μου είναι, ότι θα επανέλθει δριμύτερη, όταν καταφέρει να κλείσει κάποια από τα ανοικτά εξωτερικά και εσωτερικά μέτωπα.
Νίκος έγραψε:Η αναδίπλωση της κυβέρνησης είναι στρατηγική και όχι πραγματική. Η άποψή μου είναι, ότι θα επανέλθει δριμύτερη, όταν καταφέρει να κλείσει κάποια από τα ανοικτά εξωτερικά και εσωτερικά μέτωπα.
Anastasios68 έγραψε:Το πιθανότερο είναι αυτό Νίκο.
Συμφωννώ Απολύτως και έγω θα κλείσει κάποια από τα ανοικτά εξωτερικά και εσωτερικά μέτωπα και θα επανέλθει
Τα “γυρίζει” ο Φίλης για Εκκλησία; Όχι συναπόφαση σε θέματα αρμοδιότητας κράτους
«Πάντοτε εκ μέρους της Πολιτείας και ειδικότερα της κυβέρνησης υπάρχει η επιδίωξη συνεννόησης με την Εκκλησία για τα ζητήματα αμοιβαίου ενδιαφέροντος» δήλωσε ο υπουργός Παιδείας, Νίκος Φίλης, χαρακτηρίζοντας «μία πολύ θετική εξέλιξη» τη συνάντηση με την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος.
«Προφανώς οι συζητήσεις και οι συμφωνίες γίνονται στη βάση του Συντάγματος και των νόμων, δηλαδή των διακριτών ρόλων των δύο πλευρών -της Πολιτείας και της Εκκλησίας- με την επιδίωξη της συνεργασίας, γιατί ο λαός μας έχει να κερδίσει από μια τέτοια συνεργασία και όχι από αντιπαραθέσεις» είπε ο κ. Φίλης.
«Υπήρξε μία συζήτηση με επίκεντρο το θέμα των Θρησκευτικών» πρόσθεσε, διευκρινίζοντας ότι «τα θέματα αυτά για την κυβέρνηση είναι ζητήματα, αφενός διαλόγου με όλους τους ενδιαφερόμενους φορείς, αφετέρου όμως είναι θέματα που αποφασίζει το κράτος, είναι θέματα που το ίδιο το Σύνταγμα και οι νόμοι αποδίδουν ως αρμοδιότητα στο κράτος, δεν υπάρχει δηλαδή συναπόφαση».
Ο υπουργός εξήγησε ότι «τα προγράμματα των Θρησκευτικών, που έχουν αποφασιστεί από τα αρμόδια πολιτειακά όργανα, θα εφαρμοστούν και εφαρμόζονται ήδη κανονικά και, όπως συμβαίνει με όλα τα μαθήματα, θα αξιολογηθούν στο τέλος του χρόνου και αναλόγως της αξιολόγησης θα γίνουν οι αναγκαίες κινήσεις, προκειμένου να συγγραφούν και τα νέα βιβλία των Θρησκευτικών».
Σημείωσε δε ότι τα παλιά βιβλία των Θρησκευτικών, που έχουν διανεμηθεί από τα καλοκαίρι στα σχολεία, «αποτελούν μέρος της διδακτέας ύλης, είναι ένα στοιχείο πηγών μαζί με άλλες πηγές που διανέμονται με τον λεγόμενο φάκελο του μαθήματος».
Σε ό,τι αφορά το μάθημα της Ιστορίας επισήμανε ότι «επειδή ουσιαστικά διδάσκεται τρεις φορές στο σχολείο η ίδια Ιστορία, με επεκτάσεις διάφορες, προσπαθήσαμε να κάνουμε το αυτονόητο, στις μεγάλες τάξεις -όχι στο Δημοτικό, όχι στο Γυμνάσιο, αλλά στο Λύκειο- να επεκτείνουμε και να δώσουμε έμφαση στη διδασκαλία θεμάτων Ιστορίας, που αφορούν τη σημασία των ιστορικών γεγονότων και τις συνέπειές τους για την πορεία της ιστορίας στη διαμόρφωση του Ελληνισμού […]. Τρεις φορές στη σχολική ζωή να λες τα ίδια γεγονότα, δεν είναι τόσο πολύ ουσιαστικό. Γι αυτό, από τα κεφάλαια των βιβλίων δώσαμε έμφαση σε εκείνα τα οποία εμβαθύνουν και τα παιδιά δεν παπαγαλίζουν απλώς κάποια ιστορικά γεγονότα».
Αναφερόμενος στο πρόγραμμα εκπαίδευσης των παιδιών προσφύγων, που τίθεται σε εφαρμογή την ερχόμενη Δευτέρα, ο κ. Φίλης υπενθύμισε ότι «οι Έλληνες εκπαιδευτικοί έχουν μεγάλη εμπειρία στην υποδοχή και ένταξη στον κοινωνικό ιστό των παιδιών μεταναστών τα προηγούμενα χρόνια». «Οι δάσκαλοι οι οποίοι θα πάνε εκεί (σσ: στις Δομές Υποδοχής για την Εκπαίδευση Προσφύγων) θα έχουν γνώση και μίας ξένης γλώσσας, ενώ θα ξέρουν πως διδάσκεται η ελληνική ως δεύτερη ξένη γλώσσα» πρόσθεσε. «Γνωρίζουμε και τις δυσκολίες που θα υπάρξουν, αλλά στις μικρές κυρίως ηλικίες δημιουργείται ένα κλίμα, ένα συλλογικό κλίμα συνεργασίας, ενδιαφέροντος, συμμετοχής και θα υπάρξει αυτή η δυνατότητα συνεννόησης» προέβλεψε.
Νέα Θρησκευτικά με άσματα του χιλιαστή τραγουδιστή Κώστα Χατζή
Ο Κώστας Χατζής, ο γνωστός τραγουδοποιός και ερμηνευτής είναι Μάρτυρας του Ιεχωβά. Αυτό δεν αποτελεί είδηση. Το αναφέρει η Βικιπαίδεια και πλήθος άλλες πηγές και το επιβεβαιώνει ο γιος του και επίσης τραγουδιστής Αλέξανδρος Χατζής σε συνέντευξή του (3/2/2015). Τραγούδια λοιπόν του Κώστα Χατζή αποτελούν μέρος του βοηθητικού υλικού που δόθηκε από το ΙΕΠ και το Υπουργείο Παιδείας στους δασκάλους και θεολόγους για χρήση στη διδασκαλία του νέου μαθήματος των Θρησκευτικών.
Το πιο χαρακτηριστικό ίσως από αυτά είναι το τραγούδι «Δημιουργία». Δύο φορές προτείνεται η χρήση του: μία στην Δ΄ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ στη Θεματική Ενότητα 4 «Όλοι ίσοι, όλοι διαφορετικοί» και μία στην Β΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ στη Θεματική Ενότητα 3 «Ποιος είναι ο άνθρωπος;». Είναι χαρακτηριστικοί οι στίχοι του τραγουδιού: «Έφτιαξε εμένα μελαμψό, άσπρον τον ένα μου αδερφό, μια κόκκινη, μια κίτρινη τις άλλες δυο αδερφές μου. Έλα αδερφέ και ξέχασε πως έχεις άλλο χρώμα, μια ανάσα σου `δωσε ζωή, κορμί το ίδιο χώμα. Κι ήταν για μας ένας Θεός και μάστορης και παραγιός».
Στο νέο μάθημα Θρησκευτικών η Παλαιά Διαθήκη αντικαθίσταται από τον Κώστα Χατζή. Η διήγηση της Γενέσεως δίνει τη θέση της στο παραπάνω τραγούδι. Και ο Αδάμ και η Εύα υποχωρούν μπροστά στον «μελαμψό» Χατζή, τον «άσπρο» αδελφό του, και τη μια «κόκκινη» και την άλλη «κίτρινη» αδελφή του. Η θεολογία της πολυπολιτισμικότητας ενσωματωμένη στο νέο μάθημα Θρησκευτικών και δοσμένη με σύγχρονες μεθόδους παιδαγωγικής, με ένα άσμα του Χατζή κι όχι με «παρωχημένες μεθόδους» όπως το ιερό κείμενο της Παλαιάς Διαθήκης.
Στην ίδια ενότητα της Δ΄ Δημοτικού προτείνεται και η χρήση του τραγουδιού του Κ.Χατζή ΣΤΟ ΚΑΛΥΒΙ ΤΟΥ ΜΠΑΡΜΠΑ ΘΩΜΑ, χρήσιμο κι αυτό για την διδασκαλία της αποδοχής της διαφορετικότητας. Το ίδιο τραγούδι προτείνεται και για τη διδασκαλία της Θεματικής Ενότητας 4 «Εμείς και οι «άλλοι» στη Β΄ Γυμνασίου. Οι πρώτοι στίχοι του αναφέρουν «Ο μπαρμπα Θωμάς ο γερο σκλάβος είχε ένα καλύβι στο ποτάμι όσο κι αν πλενόταν πάντα μαύρος έμενε ο δόλιος σαν κατράμι». Απολαύστε το ολόκληρο:
Στην Γ΄ Γυμνασίου στη ΘΕ 5 «Ελπίδα και αγώνας για τη μεταμόρφωση της ζωής και του κόσμου» δίνεται για χρήση το τραγούδι του Κώστα Χατζή «Βρε δεν βαριέσαι αδελφέ».
Επίσης στην Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ στη ΘΕ 6 «Από την αρχή μέχρι το τέλος του κόσμου» προτείνεται το τραγούδι «Απ' το αεροπλάνο»:
Επειδή οι σχεδιαστές του νέου μαθήματος των Θρησκευτικών διατείνονται ότι το νέο Πρόγραμμα είναι ανοιχτό σε προσθήκες, τους προτείνουμε κι εμείς ένα τραγούδι του Κώστα Χατζή που δεν βρήκαμε στο υλικό που εκείνοι προτείνουν. Το τραγούδι περιγράφει την κατάσταση που διαμορφώνεται γύρω από τη θρησκευτική εκπαίδευση των νέων μας με τα καμώματά τους. Έχει και «θεολογικές» αναφορές όπως όλα άλλωστε τα προτεινόμενα από εκείνους τραγούδια. Απολαύστε το:
Προσπερνώ το ότι ο Κώστας Χατζής είναι χιλιαστής και μένω στο ότι έχει γράψει ωραία μουσική και τραγούδια με περιεχόμενο. Όμως δεν συμφωνώ να ενταχθούν τα τραγούδια του, όπως και άλλων καλλιτεχνών, στο μάθημα των Θρησκευτικών στο όνομα της θρησκειολογίας και κατ' επέκταση της πανθρησκείας που μεθοδεύεται. Νομίζω ότι αυτές οι μεθοδεύσεις είναι εκ του πονηρού.
