Ηταν ο Μεσαίωνας χριστιανικος;

[Νίκος]

Η Ευρώπη έχασε την επαφή της με το Χριστό με το σχίσμα. Ανεξάρτητα από την ιστορική περίοδο, αυτή ήταν η χειρότερη στιγμή στην Ευρωπαϊκή ιστορία. Από αυτό προέκυψαν όλες οι άλλες αιρέσεις.

[Θεόδωρος22]

Η Ευρώπη έχασε την επαφή της με το Χριστό με το σχίσμα. Ανεξάρτητα από την ιστορική περίοδο, αυτή ήταν η χειρότερη στιγμή στην Ευρωπαϊκή ιστορία. Από αυτό προέκυψαν όλες οι άλλες αιρέσεις.

Ο Μεσαίωνας άρχισε ιστορικά σαν περίοδος πριν το σχίσμα και συνεχίστηκε μετά από αυτό.

[Θεόδωρος22]

Πάλι καταλήξαμε στον Διαφωτισμό .

Δυστυχώς Μανο .Ο Διαφωτισμός αναφέρεται συχνά γιατί αποτελεί την αρχή του τέλους της χριστιανικής εποχής της Ευρώπης και την είσοδο της σε μία νέα μορφή της:τη μεταχριστιανικη εκοσμικευμενη Ευρώπη του σήμερα.

[Νίκος]

Ο Μεσαίωνας άρχισε ιστορικά σαν περίοδος πριν το σχίσμα και συνεχίστηκε μετά από αυτό.

Εμάς Θεόδωρε μας ενδιαφέρει κυρίως η πνευματική πλευρά του Μεσαίωνα και η επιρροή της στην Ευρώπη, παρά η ιστορική.

Δυστυχώς Μανο .Ο Διαφωτισμός αναφέρεται συχνά γιατί αποτελεί την αρχή του τέλους της χριστιανικής εποχής της Ευρώπης και την είσοδο της σε μία νέα μορφή της:τη μεταχριστιανικη εκοσμικευμενη Ευρώπη του σήμερα.

Αυτό είναι άποψή σου Θεόδωρε. Για μένα το τέλος της Χριστιανικής εποχής στην Ευρώπη ήταν το 1054.

[Θεόδωρος22]

Εγώ μιλούσα για την ιστορική πλευρά του χριστιανισμού καθώς οι άνθρωποί στην Ευρωπη παρέμειναν βαθιά θρήσκοι και η Ευρώπη μια βαθιά θρήσκη ήπειρος μέχρι να αρχίσει ο Διαφωτισμός που σήμανε την αρχή αποιεροποιησης της Ευρώπης και την είσοδο της σε μία νέα εποχή της μεταχριστιανικης.Το 1054 όμως δε μπορεί να θεωρηθεί ως τέλος του χριστιανισμού στην Ευρωπη ακόμα και από πνευματική πλευρά καθώς και μετά το σχίσμα του 1054 υπήρχαν Ορθόδοξα κράτη. Για παράδειγμα η Βυζαντινή αυτοκρατορία και μετά το σχίσμα του 1054 παρέμεινε Ορθόδοξη. Και το Βυζάντιο είναι την εποχή του Μεσαίωνα και είναι Ορθόδοξο και ένα τμήμα της Βυζαντινής αυτοκρατορίας περιλάμβανε και Ευρωπαϊκα εδάφη.

[Νίκος]

Θεόδωρε θρήσκοι μπορεί να ήταν στη Δύση, Ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν ήταν. Θρησκεύονταν, όπως οι Εβραίοι προ της εποχής του Χριστού, τυπικά χωρίς επίγνωση, χωρίς αγάπη. Απ' αυτό προήλθαν οι υπόλοιπες αιρέσεις, αλλά και διασύρθηκε το Όνομα του Χριστού, σαν να ευλογούσε όλα τα αίσχη που έκαναν οι πάπες από τότε μέχρι σήμερα.

Όταν κάποιος διαστρέφει το νόημα της Αγίας Τριάδος, τότε σε τι Θεό πιστεύει; Λέγεται Χριστιανός, αλλά στην ουσία δεν είναι. Η Ευρώπη απομακρύνθηκε από το λάθος Χριστό, όχι από τον αληθινό.

[Μάνος]

Πάλι καταλήξαμε στον Διαφωτισμό .

Δυστυχώς Μανο .Ο Διαφωτισμός αναφέρεται συχνά γιατί αποτελεί την αρχή του τέλους της χριστιανικής εποχής της Ευρώπης και την είσοδο της σε μία νέα μορφή της:τη μεταχριστιανικη εκοσμικευμενη Ευρώπη του σήμερα.

Για την Ευρώπη συμφωνώ με το 1054 που λέει ο κ.Νίκος, γιατί μέσα από τον Παπισμό πήρε καθένας θάρρος, έφτιαξε τη δική του αίρεση, ώστε να καλύπτονται τα κενά που δημιούργησε ο εγωισμός του.

[Θεόδωρος22]

Θεόδωρε θρήσκοι μπορεί να ήταν στη Δύση, Ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν ήταν. Θρησκεύονταν, όπως οι Εβραίοι προ της εποχής του Χριστού, τυπικά χωρίς επίγνωση, χωρίς αγάπη. Απ' αυτό προήλθαν οι υπόλοιπες αιρέσεις, αλλά και διασύρθηκε το Όνομα του Χριστού, σαν να ευλογούσε όλα τα αίσχη που έκαναν οι πάπες από τότε μέχρι σήμερα.

Όταν κάποιος διαστρέφει το νόημα της Αγίας Τριάδος, τότε σε τι Θεό πιστεύει; Λέγεται Χριστιανός, αλλά στην ουσία δεν είναι. Η Ευρώπη απομακρύνθηκε από το λάθος Χριστό, όχι από τον αληθινό.

Ακόμα κι έτσι το Βυζάντιο ήταν κι αυτό Ευρώπη. Κι έτσι δε μπορούμε να πούμε ότι δεν υπήρχαν Ορθόδοξα κράτη στην ευρωπαϊκή ήπειρο μετά το 1054.Κατά τα άλλα όμως στη δυτική Ευρώπη θρησκευόταν σαν αίρεση. Τέλος δε μπορούμε να κατατάξουμε τις αιρέσεις με βάση το πόσο πιστοί είναι αυτοί σήμερα. Ο Παπισμός ή έστω Καθολικισμός είναι αίρεση γιατί έχει αιρετική διδασκαλία όχι γιατί παρήκμασε πλέον στη Δυτική Ευρώπη.Παρόμοια ο Λουθηρανισμός είναι αίρεση γιατί έχει αιρετική διδασκαλία όχι γιατί οι οπαδοί του(Σκανδιναβικά κράτη, Κάτω Χώρες) εξελίχθηκαν σε άθεους.Το πόσο πιστοί είναι οι οπαδοί κάποιου δόγματος δεν λέει κάτι από μόνο του.Και ο μέσος μονοφυσίτης της Αιθιοπίας ή της Αιγύπτου είναι πολύ πιο θρησκος από τον μέσο Ελληνα Ορθόδοξο. Αυτό δείχνει ότι ο μονοφυσιτισμός είναι πιο σωστός επειδή έχει πιο πιστούς οπαδούς;Αίρεση είναι ότι έχει αιρετική διδασκαλία. Οχι ότι είναι πιο θρήσκο.

[Πέτρος]

.............Κατηγορούν τον Χριστιανισμό ότι έφερε τον Μεσαίωνα,τον σκοταδισμό, το κυνηγι μαγισσών,ότι κυνήγησε τις επιστήμες,ότι ο χριστιανισμός επιβλήθηκε με την βία στους ειδωλολάτρες .......... και κατηγορούν και την Ορθόδοξη εκκλησία ως συνυπεύθυνη αφού όπως λένε μέχρι το 1054 οι δύο εκκλησίες ήταν ενωμένες άρα φταίνε κι οι δύο για ότι έγινε μέχρι το 1054 μ.Χ............

Je ne comprend pas!

[Μάνος]

Αυτό απαντάς και ησυχάζεις