ΑΙΡΕΣΕΙΣ

Ανάλυση θεμάτων που αφορούν τις αιρέσεις

Συντονιστές: Anastasios68, Νίκος, johnge

Άβαταρ μέλους
ΦΩΤΗΣ
Δημοσιεύσεις: 10100
Εγγραφή: Κυρ Αύγ 19, 2012 12:18 pm
Τοποθεσία: ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΡΕΝΤΗ

Re: ΑΙΡΕΣΕΙΣ

Δημοσίευσηαπό ΦΩΤΗΣ » Δευτ Οκτ 22, 2012 7:08 pm

Ρασταφαριανισμός
Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
(Ανακατεύθυνση από Κίνημα Ρασταφάρι)



Ρας Ταφάρι Μακόνεν, Χαϊλέ Σελασιέ Α`
Ο Ρασταφαριανισμός είναι θρησκευτικό και πολιτικό κίνημα που συνδυάζει στοιχεία του προτεσταντισμού με το μυστικισμό και μία παναφρικανική πολιτική συνείδηση[1]. Τα μέλη του αποδέχονται τον πρώην αυτοκράτορα της Αιθιοπίας Χαϊλέ Σελασιέ Α' (1892-1975) ως πνευματικό ηγέτη, μεσσία και ενσάρκωση του Θεού, o οποίος αποκαλείται Γιαχ (Jah). Οι οπαδοί του ονομάζονται Ρασταφάρι (Rastafari ή Ras Tafari), σύμφωνα με το όνομα που κατείχε ο Χαϊλέ Σελασιέ Α', Ras Tafari Makonnen (Ρας Ταφάρι Μακόνεν), πριν την ενθρόνισή του. Συχνά αποκαλούνται και «Ρασταφαριανοί» (rastafarians) ή απλούστερα «Ράστας» (Rastas). Στην Αμχαρική γλώσσα, η λέξη Ras σημαίνει κυριολεκτικά την κεφαλή αλλά αποτελεί και τίτλο, ισοδύναμο με εκείνο του Δούκα ή του Βασιλιά. Το κίνημα αναπτύχθηκε στη Τζαμάικα στις αρχές της δεκαετίας του 1930 και εξελίχθηκε σε παγκόσμιο φαινόμενο, ιδιαίτερα χάρη στη διάδοσή του μέσα από το μουσικό είδος της ρέγγε κατά τις δεκαετίες του 1960 και 1970 και τον ασπασμό του από καλλιτέχνες διεθνούς εμβέλειας, όπως ο Μπομπ Μάρλεϊ και ο Πήτερ Τος.
Οι ρίζες του εντοπίζονται στη διδασκαλία του πολιτικού ακτιβιστή Μάρκους Γκάρβεϊ (1887-1940), ο οποίος προώθησε μία αφροκεντρική ιδεολογία, πιστεύοντας στην επιστροφή των μαύρων στην Αφρική. Εκτός από την πίστη στον αυτοκράτορα Χαϊλέ Σελασιέ Α', κεντρικά σημεία των δοξασιών και των αντιλήψεων των Ρασταφάρι, τουλάχιστον όπως εκφράστηκαν κατά την πρώιμη περίοδο του κινήματός τους, ήταν η πεποίθηση πως οι μαύροι αποτελούν μετενσάρκωση των Ισραηλιτών, που εξαιτίας της καταπίεσης των κατώτερων λευκών έχουν εξοριστεί από την Αφρική, όπου στο μέλλον θα επιστρέψουν για να κυριαρχήσουν επί των λευκών[2]. Από τα μέσα της δεκαετίας του 1970 και ειδικότερα μετά το θάνατο του Χαϊλέ Σελασιέ το 1975, πολλές από τις πεποιθήσεις των Ρασταφάρι υπέστησαν τροποποιήσεις ή αποδόθηκαν με περισσότερο συμβολικό τρόπο[3], απορρίπτοντας εν μέρει τον αφροκεντρισμό και την αυστηρή τοποθέτηση σε ζητήματα φυλετικής ταυτότητας. Εξαιτίας της απουσίας μίας κεντρικής διοίκησης ή επίσημης εκκλησίας, δεν υπάρχει ένα ρασταφαριανό δόγμα per se, αλλά στη βάση ενός πυρήνα βασικών πεποιθήσεων υφίστανται αποκλίσεις ως προς τις δοξασίες ή το βαθμό προσήλωσης στην καθεμία από αυτές[4].
Τα πρώτα μέλη του Ρασταφαριανισμού ήταν κατά το μεγαλύτερο ποσοστό Αφρικανικής καταγωγής και πρώην μέλη άλλων χριστιανικών δογμάτων. Ο προσδιορισμός του αριθμού των μελών του κινήματος παγκοσμίως είναι δύσκολος καθώς δεν υπάρχουν επίσημες στατιστικές. Διαφορετικές εκτιμήσεις αναφέρονται σε συνολικά 200.000-1.000.000 Ρασταφάρι στον κόσμο. Παραδοσιακά, προέρχονται κυρίως από το χώρο των κατώτερων οικονομικών τάξεων, αν και σήμερα έχουν διεισδύσει σε σημαντικό βαθμό στη μεσαία τάξη. Στις καθημερινές πρακτικές τους περιλαμβάνονται αυστηρές διατροφικές συνήθειες που περιλαμβάνουν κυρίως τη χορτοφαγία, η χρήση της κάνναβης για θρησκευτικούς σκοπούς καθώς και η υιοθέτηση χαρακτηριστικής κόμμωσης των μαλλιών σε πλεξίδες («ράστα»).


Κύριε είσαι παντογνώστης. Γνωρίζεις πολύ καλά ότι Σε αγαπώ. Αξίωσέ με να Σε υπηρετώ με αφοσίωση και με αγάπη μέχρι την τελευταία μου αναπνοή.

Άβαταρ μέλους
ΦΩΤΗΣ
Δημοσιεύσεις: 10100
Εγγραφή: Κυρ Αύγ 19, 2012 12:18 pm
Τοποθεσία: ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΡΕΝΤΗ

Re: ΑΙΡΕΣΕΙΣ

Δημοσίευσηαπό ΦΩΤΗΣ » Τρί Οκτ 23, 2012 10:04 pm

Εντολή διάσημου Ραβίνου προς Νετανιάχου «Συντομεύστε την έλευση του Μεσσία»


Αυτός από τον οποίον ζητάει την ‘ευλογία του’ ο τωρινός πρωθυπουργός του Ισραήλ, Μπενιαμίν Νεντάναχιου και ο οποίος τον 'ελέγχει' γιατί δεν έχουν γίνει πολλά για τον ερχομό του ‘Μεσσία ’, είναι ο ραβίνος Menachem Mendel Schneerson, (1902 – 1994), ηγέτης του χασιδικού ιουδαϊκού κινήματος ‘Chabad-Lubavitch’ και θεωρούμενος από πολλούς ‘Μεσσίας’.

Τι είναι η Chabad-Lubavitch (Χαμπάντ – Λουμπάβιτς)

--- Σύμφωνα με την Wikkipedia:
Η Chabad Lubavitch είναι ένα Χασιδικό (Hasidic) κίνημα του Ορθόδοξου Ιουδαϊσμού, με έδρα το Crown Heights του Μπρούκλιν, Νέα Υόρκη.
Το όνομα "Χαμπάντ" (Εβραϊκά: חב"ד) είναι ένα αρκτικόλεξο τωμ λέξεων «Chochmah, Binah, Da'at» (חכמה, בינה, דעת στα εβραϊκά) που σημαίνει "Σοφία, Κατανόηση, Γνώση". "Lubavitch" είναι ο μόνος μεγάλος υπάρχων κλάδος της οικογένειας των χασιδικών ομάδων. Ο μόνος άλλος κλάδος είναι ο Malachim.
Η Χαμπάντ ιδρύθηκε στο τέλος του 18ου αιώνα από τον Shneur Zalman του Liadi.
Ο κλάδος Lubavitch παίρνει το όνομά του από την Lyubavichi, τη ρωσική πόλη, όπου η ομάδα είχε έδρα μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα. Ο Yosef Yitzchok Schneersohn, ο έκτος ηγέτης έφυγε εξ αιτίας του πολέμου στην Ευρώπη για τη Νέα Υόρκη το 1940, όπου ίδρυσε μια συναγωγή. Ο γαμπρός του, Menachem Mendel Schneerson, μετέτρεψε το κίνημα σε μια ισχυρή δύναμη στο πλαίσιο του Ιουδαϊσμού.
Η Χαμπάντ υποστηρίζει ιδρύματα σε περίπου 950 πόλεις σε όλο τον κόσμο, και στις αρχές του 21ου αιώνα, υπήρχαν περίπου 3.300 ιδρύματα Χαμπάντ σε όλο τον κόσμο σε 70 χώρες.
Ο Schneerson (φωτο) υιοθέτησε την ιδέα ότι πρέπει να "επιταχυνθεί η έλευση του Μεσσία". Έδωσε εντολή τους οπαδούς του να δραστηριοποιηθούν στο kiruv, που σημαίνει «φέρνοντάς τους κοντά», βοηθώντας άλλους Εβραίους να αγκαλιάσουν τον Ιουδαϊσμό του περισσότερο. Για το σκοπό αυτό, το σύνθημά του έγινε το ‘Ufaratzta’ (από την Γένεση 28:14 «…και θέλεις εξαπλωθή προς δύσιν και προς ανατολήν και προς βορράν και προς νότον»), μία λέξη Εβραϊκή που σημαίνει «θα πρέπει να εξαπλωθείς», παρακινώντας τους οπαδούς του να επιταχύνουν τη μεσσιανική εποχή "σώζοντας" εβραϊκές ψυχές από τον κοσμικό δρόμος μακριά από την ιουδαϊκή πίστη.

Ο Μεσσιανισμός της Χαμπάντ
Οι συχνές ομιλίες του Schneerson για την έλευση του Μεσσία, οδήγησε στην υποψία ορισμένων ότι επρόκειτο να αποκαλύψει τον εαυτό του ως Μεσσία. Η πεποίθηση ότι ήταν ο Μεσσίας, εκφράστηκε ανοιχτά για πρώτη φορά από το ραβίνο Shalom Dov Wolpo, σε ένα βιβλίο το 1984.
Ορισμένοι πιστεύουν ότι η έλλειψη του Schneerson να αφήσει απογόνους ή κάποιον προτεινόμενο μαθητή του αδυνάτισε τον μεσσιανισμό, και τον θάνατό του το 1994 ακολούθησε μια διάσπαση στο κίνημα Χαμπάντ μεταξύ των μεσσιανιστών, που πιστεύουν ότι ο Schneerson είναι ο Μεσσίας, και ο αντι-μεσσιανιστών, οι οποίοι είτε δεν το πιστεύουν αυτό, ή πιστεύουν ότι αυτό θα πρέπει να είναι μια ιδιωτική πίστη.

--- Σύμφωνα με την επίσημη ιστοσελίδα της Χαμπάντ στην Ελλάδα:
Μετά από περισσότερα από 30 χρόνια συνεργασίας με τις Εβραϊκές κοινότητες στην Ελλάδα, η Χαμπάντ ίδρυσε το μόνιμο κέντρο της στην Αθήνα την Άνοιξη του 2001, τη λειτουργία του οποίου έχει αναλάβει ο Ραββίνος Μέντελ Χέντελ και η σύζυγός του Νεχάμα .
Η Χαμπάντ της Αθήνας προσφέρει ευρεία γκάμα τάξεων και προγραμμάτων που απευθύνονται σε όλες τις ηλικίες και τα επίπεδα της Εβραϊκής γνώσης. Στις δραστηριότητές της περιλαμβάνονται ομάδες Συζητήσεων για τα Σύγχρονα Εβραϊκά Θέματα, Ομάδες Εβδομαδιαίας Μελέτης του Ταλμούδ και της Τορά, Τάξεις Εβραϊκής Φιλοσοφίας και Μυστικισμού, Ειδικά Προγράμματα για τις Γιορτές, έκδοση υλικού για τον Εβραϊσμό στα Ελληνικά, Εβραϊκή Υπηρεσία E-mail και Ιστοσελίδα, Γεύματα για το Σσαμπάτ και βοήθεια στους Τουρίστες.
Σχ. ΚΟ: Στην ιστοσελίδα γίνεται ευρεία αναφορά και στην Καμπάλα, την οποία η Χαμπάντ διδάσκει.

-- Σύμφωνα με το αθεϊστικό ιστολόγιο http://onthewaytoithaca.wordpress.com/:
Το κίνημα Τσαμπάντ Λούμπαβιτς ιδρύθηκε στη Ρωσσία το 18ο αιώνα από τον Shneur Zalman, έναν ορθόδοξο χασιδιστή ραββίνο (μιας κάστας Εβραίων που ακολουθούν την παράδοση της Καμπάλα, δηλαδή εκστατική και μυστικιστική λατρεία).
Όσο ο Schneerson ζούσε, κυκλοφορούσε ευρέως η φήμη ότι ήταν ο Μεσσίας. Αν και ο ίδιος ποτέ δεν το παραδέχτηκε ανοιχτά, ούτε και το αρνήθηκε και διαρκώς άφηνε να πλανάται η υποψία στον αέρα. Σε βίντεο προς το τέλος της ζωής του δέχτηκε να ανακηρυχθεί Μεσσίας. Σε ένα άλλο χαμογελά ενώ οι ακόλουθοί του τραγουδάνε “Ο άρχοντάς μας, ο δάσκαλος και ραββί μας, ο βασιλιάς Μεσσίας να ζήσει για πάντα”.
Βέβαια, ο Schneerson πέθανε το 1994, οπότε θα περίμενε κανείς ότι ο κόσμος θα σταματούσε να τον θεωρεί Μεσσία. Ωστόσο, οι πιστοί οπαδοί του, γνωστοί ως Μεσιχιστές, δεν ήταν πρόθυμοι να εγκαταλείψουν το Μεσσία τους. Οι αντιδράσεις στο θάνατό του ποικίλαν. Κάποιοι πιστεύουν πως δεν έχει πεθάνει, αλλά έχει κρυφτεί και περιμένει την κατάλληλη στιγμή για να επιστρέψει. Άλλοι πιστεύουν ότι παραμένει Μεσσίας, αλλά σε κάποιο πνευματικό επίπεδο. Άλλοι πιστεύουν ότι θα αναστηθεί κάποια στιγμή. Πάντως όλοι πιστεύουν ότι ο καιρός του Μεσσία θα έρθει όταν ένα σημαντικό κομμάτι της ανθρωπότητας πιστεύει ότι είναι ο Μεσσίας. Ο Ebonmuse έχει στη σελίδα του ένα φυλλάδιο που μοιράζουν ακόμα και τώρα οι πιστοί του Schneerson στο μετρό της Νέας Υόρκης (εξώφυλλο, εσωτερικό, οπισθόφυλλο).

--- Σύμφωνα με άρθρο «Η εξαπάτηση συνεχίζεται» του Ισραηλινού Ισραήλ Σαχάκ, που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Άρδην (τ. 71):
Ο χασιδισμός – μια συνέχεια (και ένας ευτελισμός!) του εβραϊκού μυστικισμού – παραμένει ακόμα ένα ζωντανό κίνημα, με εκατοντάδες χιλιάδες δραστήριων οπαδών που είναι φανατικά αφοσιωμένοι στους «άγιους ραβίνους» τους, μερικοί εκ των οποίων έχουν αποκτήσει μια πολύ σημαντική πολιτική επιρροή στο Ισραήλ μεταξύ των αρχηγών των περισσοτέρων κομμάτων, και, ακόμα πιο σημαντικό, στα υψηλότερα κλιμάκια του στρατού.
Ποιες είναι λοιπόν οι απόψεις αυτού του κινήματος σχετικά με τους μη εβραίους; Ως παράδειγμα, ας πάρουμε την περίφημη Hatanya, το βασικό βιβλίο του κινήματος Χαμπάντ, ενός από τα πιο σημαντικά παρακλάδια του χασιδισμού. Σύμφωνα με το βιβλίο αυτό, όλοι οι μη Εβραίοι είναι εντελώς σατανικά πλάσματα, «που δεν έχουν απολύτως τίποτε το καλό». Ακόμα και ένα μη εβραϊκό έμβρυο είναι ποιοτικά διαφορετικό από ένα εβραϊκό. Η ίδια η ύπαρξη ενός μη Εβραίου είναι «άνευ ουσίας», ενώ όλη η πλάση δημιουργήθηκε αποκλειστικά για χάρη των Εβραίων.
Το βιβλίο κυκλοφορεί σε αναρίθμητες εκδόσεις, και οι ιδέες του γίνονται ευρύτερα γνωστές με τις πολυάριθμες ‘ομιλίες’ του σημερινού κληρονομικού ‘Φύρερ της Χα-μπάντ’, του επιλεγόμενου ραβίνου των Λούμπαβιτς, κ. Schneerson, που διευθύνει αυτή την πανίσχυρη παγκόσμια οργάνωση από το αρχηγείο του, στη Νέα Υόρκη. Στο Ισραήλ, αυτές οι ιδέες διαδίδονται ευρύτατα μεταξύ των πολιτών στα σχολεία και στον στρατό. (Σύμφωνα με τη μαρτυρία της Σουλαμίτ Αλόνι [Shulamit Aloni]), μέλους της Κνεσσέτ, η προπαγάνδα της Χαμπάντ δυνάμωσε ιδιαίτερα πριν την εισβολή του Ισραήλ στον Λίβανο, τον Μάρτιο του 1978, προτρέποντας, μεταξύ άλλων, τους στρατιωτικούς γιατρούς και νοσοκόμους να αρνηθούν να προσφέρουν ιατρική βοήθεια στους «μη Εβραίους τραυματίες». Αυτή η ναζιστικού τύπου οδηγία δεν αφορούσε στους Άραβες ή τους Παλαιστινίους ειδικά, αλλά απλώς στους «μη Εβραίους», (goyim – ‘εθνικούς’).
Ένας πρώην Ισραηλινός Πρόεδρος, ο Σαζάρ, ήταν ένθερμος οπαδός της Χαμπάντ, και πολλοί κορυφαίοι Ισραηλινοί και Αμερικανοί πολιτικοί – με επικεφαλής τον Πρωθυπουργό Μπεγκίν (φωτο) – τη φλέρταραν και την υποστήριζαν δημόσια. Και τούτο, παρά τη μεγάλη αντιδημοτικότητα του ραβίνου των Λούμπαβιτς. στο Ισραήλ, του προσάπτουν ευρύτατα το γεγονός ότι αρνείται να έρθει στους Αγίους Τόπους, έστω και για μια επίσκεψη, και παραμένει στη Νέα Υόρκη για σκοτεινούς μεσσιανικούς λόγους, ενώ στη Νέα Υόρκη είναι πασίγνωστη η στάση του εναντίον των μαύρων.
(Στην φώτο: ο ηγέτης της χαμπάντ στις ΗΠΑ, Levi Shemtov με τον πρόεδρο Ομπάμα)


Κύριε είσαι παντογνώστης. Γνωρίζεις πολύ καλά ότι Σε αγαπώ. Αξίωσέ με να Σε υπηρετώ με αφοσίωση και με αγάπη μέχρι την τελευταία μου αναπνοή.

Άβαταρ μέλους
ΦΩΤΗΣ
Δημοσιεύσεις: 10100
Εγγραφή: Κυρ Αύγ 19, 2012 12:18 pm
Τοποθεσία: ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΡΕΝΤΗ

Re: ΑΙΡΕΣΕΙΣ

Δημοσίευσηαπό ΦΩΤΗΣ » Τετ Οκτ 24, 2012 7:56 pm

Ιερά Σύνοδος: "Μια ακόμη οργάνωση της Σαηεντολογίας"



Η «Νεολαία Υπέρ των Διεθνών Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων» (YHRI) ιδρύθηκε από την σαηεντολόγο κα Mary Shuttleworth, σε συνεργασία με το «Τμήμα Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Διεθνούς της Σαηεντολογίας»
το έτος 2001, με σκοπό, όπως υποστηρίζει, την «διδασκαλία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στους νέους».

Η Σαηεντολογία όμως, (ως ΚΕΦΕ, τίτλον τον οποίον απέβαλε μετά την διάλυσή του από τα Ελληνικά Δικαστήρια), διαλύθηκε το 1996 και το 1997 διότι σύμφωνα με τις αποφάσεις των ελληνικών δικαστηρίων, «επιδιώκει σκοπούς ξένους προς την φύση και την έννοια του ανθρώπου ως ελευθέρου όντος και προς τα ήθη και έθιμα του Ελληνικού Λαού» και η θεωρία που πρεσβεύει και η «ακολουθούμενη απ' αυτό πρακτική αίρει κάθε έννοια ελευθερίας του ατόμου, ελεύθερης έκφρασης και τελικά και αυτήν την συνταγματικώς κατοχυρωμένη ελευθερία του συνεταιρίζεσθαι».

«Πρόκειται για μία οργάνωση με ολοκληρωτικές δομές και τάσεις, που περιφρονεί στην ουσία τον άνθρωπο, ενεργεί ελεύθερα "κατ' επίφασιν" προς το σκοπό να προσελκύσει μέλη, τα οποία υφίστανται εν συνεχεία πλύση εγκεφάλου, αποσκοπώντας στην δημιουργία κατευθυνόμενου τρόπου σκέψης και την ελαχιστοποίηση των αντιρρήσεων» (Πρωτοδ. Αθηνών απόφ. 7380/1996 και Εφετείο Αθηνών απόφ. 10493/1997).

Εξ άλλου το Εφετείο Αθηνών (1999) απεφάνθη ότι υψηλόβαθμα στελέχη του ΚΕΦΕ «προέβαιναν με βάση συγκεκριμένο σχέδιο, σε συστηματική παρακολούθηση και συλλογή πληροφοριών με τα προσωπικά δεδομένα, που αφορούσαν την ιδιωτική, κοινωνική, επαγγελματική, και υπηρεσιακή ζωή, σημαινόντων προσώπων της δημόσιας κυρίως ζωής, της Ελληνικής κοινωνίας, όπως δημοσιογράφων, θρησκευτικών λειτουργών, δικαστικών λειτουργών, πολιτικών κλπ.».

Πως λοιπόν είναι δυνατόν, μια οργάνωση που ιδρύθηκε από την Σαηεντολογία να κάνει λόγο για ανθρώπινα δικαιώματα και να διαφημίζει ότι έχει σκοπό της την «διδασκαλία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στους νέους», όταν η Δικαιοσύνη έχει αποδείξει ότι, η εν λόγω οργάνωση καταπατά τα Ανθρώπινα Δικαιώματα;

Και για τον λόγο αυτό η Ζ΄ Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας (1995) χαρακτηρίζει την «Εκκλησία της Σαηεντολογίας» και τις δορυφορικές οργανώσεις της ως ομάδες ασυμβίβαστες με την Ορθόδοξη Πίστη.


Κύριε είσαι παντογνώστης. Γνωρίζεις πολύ καλά ότι Σε αγαπώ. Αξίωσέ με να Σε υπηρετώ με αφοσίωση και με αγάπη μέχρι την τελευταία μου αναπνοή.

Άβαταρ μέλους
ΦΩΤΗΣ
Δημοσιεύσεις: 10100
Εγγραφή: Κυρ Αύγ 19, 2012 12:18 pm
Τοποθεσία: ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΡΕΝΤΗ

Re: ΑΙΡΕΣΕΙΣ

Δημοσίευσηαπό ΦΩΤΗΣ » Πέμ Οκτ 25, 2012 9:12 pm

ΜΑΣΟΝΙΑ
Ωφέλιμοι Λόγοι - ΑΙΡΕΣΕΙΣ
ΜΑΣΟΝΙΑ


Βασική τακτική διαφόρων ομάδων, κινήσεων, οργανώσεων κ. α όπου ο χαρακτήρας τους, οι διδασκαλίες και οι πρακτικές είναι απολύτως ασυμβίβαστες με την ορθόδοξη πίστη μας, είναι η προσπάθεια χειραγώγησης των ανθρώπων μέσω της παραπληροφόρησης. Τακτική η οποία κατ’ εξοχήν χρησιμοποιείται από τον Τεκτονισμό ή Μασονία.
Μόνιμη επωδός των διαφόρων Τεκτόνων αποτελεί ο ισχυρισμός, ότι αποτελούν απλώς φιλοσοφική οργάνωση που αποβλέπει στην αναζήτηση της αλήθειας, στην κοινωνική και ατομική πρόοδο χωρίς να έχουν θρησκευτικό χαρακτήρα. Άποψη που προσπαθούν να τη διαδώσουν με κάθε πρόσφορο μέσο και σε κάθε ευκαιρία. Θεωρούν μάλιστα ότι μπορεί κάποιος να είναι ταυτοχρόνως και χριστιανός και Τέκτονας. Ισχύει όμως κάτι τέτοιο; Είναι δυνατόν κάποιος να είναι χριστιανός ορθόδοξος και ταυτοχρόνως να είναι και Μασώνος;
Για την Ορθόδοξη πίστη μας κάτι τέτοιο είναι όχι μόνον αδύνατο αλλά και αδιανόητο. Εν προκειμένω είναι χρήσιμο να θυμηθούμε ότι η Εκκλησία μας έχει κατ’ επανάληψη τοποθετηθεί για τον Τεκτονισμό κατά τρόπο σαφή, υπεύθυνο και συγκεκριμένο. Υπενθυμίζουμε χαρακτηριστικά:
Ι) Η Διορθόδοξος Επιτροπή που συνεδρίασε στη Μονή Βατοπαιδίου από 8-23/6/1930 στο Άγιον Όρος χαρακτηρίζει τον Τεκτονισμό «ως σύστημα αντιχριστιανικόν και πεπλανημένον».
ΙΙ) Η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος στις 12-10 1933 συν τοις άλλοις υπογραμμίζει ότι ο Τεκτονισμός «υπομιμνήσκει τας παλαιάς εθνικάς μυστηριακάς θρησκείας ή λατρείας, από των οποίων κατάγεται και των οποίων συνέχειαν και αναβίωσιν αποτελεί» (Περ. Εκκλησία 48, (4-12-1933), σ. 1).
ΙΙΙ) Η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος τον Νοέμβριο του 1972 επαναλαμβάνει «ότι η Μασονία είναι αποδεδειγμένως θρησκεία μυστηριακή, προέκτασις των παλαιών ειδωλολατρικών θρησκειών, όλως ξένη και αντίθετος προς την εξ αποκαλύψεως σωτηριώδη αλήθειαν της Αγίας ημών Εκκλησίας. Διαδηλοί κατηγορηματικώς ότι η ιδιότης του Μασώνου υπό οιανδήποτε μορφήν είναι ασυμβίβαστος προς την ιδιότητα του χριστιανού μέλους του Σώματος του Χριστού» (Περ. Εκκλησία 50, (1973), σ. 17).
IV) Η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος τον Οκτώβριο του 1996 την θωρεί «παγανιστική θρησκεία» ασυμβίβαστη με το χριστιανισμό και τη χαρακτηρίζει «ως αντίχριστον σύστημα» (Περ. Εκκλησία 73(1996), σσ. 673-674).
Διάφοροι τεκτονικοί κύκλοι ισχυρίζονται ότι αυτές οι αδαμαντίνου διαύγειας Ορθόδοξες τοποθετήσεις είναι ανακρίβειες, αστήρικτες θεωρητικές διακηρύξεις και είναι, πάντα κατά τους ισχυρισμούς τους, καρπός μιας ισχυρής προκατάληψης. Ισχύει όμως κάτι τέτοιο; Αναμφιβόλως όχι. Αντιθέτως αυτοί οι ισχυρισμοί αποτελούν μια ακόμα προσπάθεια μασωνικής παραπληροφόρησης. Και τούτο γιατί αποδεικνύεται εύκολα και ο παγανιστικός και ο αποκρυφιστικός και ο αντιχριστιανικός χαρακτήρας του Τεκτονισμού από πλήθος μασωνικών κειμένων – μαρτυριών.
Ως αποδείξεις θα παραθέσουμε ενδεικτικά θέσεις από την Εγκυκλοπαίδεια της Ελευθέρας Τεκτονικής, αφ’ ενός μεν γιατί αποτελεί έκδοση της Μασωνικής Στοάς Όμηρος, αφ’ ετέρου δε γιατί ο συντάκτης των διαφόρων λημμάτων παραθέτει και απόψεις και άλλων Μασόνων Ελλήνων και ξένων, έτσι ώστε να καθίσταται το εν λόγω έργο πιο αντιπροσωπευτικό για το χώρο του.
α) Η παρουσία αποκρυφιστικών στοιχείων στον Τεκτονισμό. Διαβάζουμε στην εν λόγω Μασωνική εγκυκλοπαίδεια σχετικά με τους ανώτερους βαθμούς του Τεκτονισμού ότι: «οι Ανώτεροι βαθμοί του ουδέν άλλο είναι ή συμπύκνωσις των διαφόρων μορφών του "εσωτερισμού" προσφέρουσα εις τον Τέκτονα ευρύ πεδίον ερεύνης εις την σφαίραν του υπεραισθητού» (σ. 127).
Στην ίδια σελίδα επίσης αναφέρεται: «παραμένει αναντίρρητον ότι η όλη διάρθρωσις των πέραν του 3 βαθμών του περικλείει μέγιστον μέρος της Αποκρύφου επιστήμης και του μυστηρίου συγχρόνως. Άλλως θα ήτο αδύνατον να ερμηνευθούν και να κατανοηθώσιν οι βαθμοί ούτοι, τα σύμβολα και αι αλληγορίαι των» (σ. 127. Πρβλ. και σ. 103). Σταματούν όμως εδώ οι μαρτυρίες; Όχι.
Θα αναφέρουμε μια ακόμη χαρακτηριστική από τις πολλές. Σ' αυτή ομολογείται η παρουσία στον Τεκτονισμό της ιουδαϊκής αποκρυφιστικής παράδοσης της Καββάλα. Αναφέρεται χαρακτηριστικά: «Εις πλείστους ανωτέρους Τεκτονικούς βαθμούς γίνεται χρήσις της Καββάλα, ολόκληρα δε Τεκτονικά δόγματα έχουν στηριχθή επί των αρχών της» (σ. 507). Και αλλού «Η προσεκτική μελέτη των διαφόρων Τεκτονικών βαθμών αποδεικνύει την αναμφισβήτητον επίδρασιν της καββαλιστικής παραδόσεως επί του Τεκτονισμού» (σ. 510 ).

Η παρουσία παγανιστικών στοιχείων στον Τεκτονισμό
Χαρακτηριστικές είναι επίσης και οι μαρτυρίες που υπάρχουν στην εν λόγω Μασωνική εγκυκλοπαίδεια για την παρουσία του παγανιστικού στοιχείου στον Τεκτονισμό. Αναφέρουμε ενδεικτικώς δύο: «Ουδείς όμως εξετάζων προσεκτικώς τους τρόπους, καθ' ούς η ανάστασις ή η επιστροφή εις την ζωήν εδιδάσκοντο δια συμβόλων και τελετών εις τα Αρχαία μυστήρια και διδάσκονται και σήμερον εις την τεκτονικήν μύησιν δύναται να αρνηθή, ότι ο Τεκτονισμός απέρρευσεν εκ των αρχαίων μυστηρίων» (σ. 93. Πρβλ. A. G. Mackey, An Encyclopaedia of Freemasony, Vol. 2, Chicago 1947, σ.851).
Με την ίδια επίσης βεβαιότητα και σαφήνεια αλλού ομολογείται ότι «οι τρεις πρώτοι συμβολικοί βαθμοί δεν είναι τι άλλο ή πιστή επανάληψις των περί "αθανασίας της ψυχής" διδαγμάτων των Αιγυπτιακών, των Διονυσιακών, των Ορφικών, των Ελευσίνιων και των Μιθραϊκών Μυστηρίων» (σ. 127. Βλ και σσ.151, 633 ).

Η παρουσία αντιχριστιανικών διδασκαλιών στον Τεκτονισμό
Από το πλήθος των πλανών που αποτελούν αντιλήψεις του Τεκτονισμού θα σταθούμε ενδεικτικά μόνο σε μία περίπτωση, στην αντιχριστιανική πλάνη της μετενσάρκωσης. Εξόχως διαφωτιστικά είναι όσα αναφέρονται για αυτήν στην Μασωνική εγκυκλοπαίδεια.
Αναφέρονται, λοιπόν, τα εξής: «Ο Ελευθεροτεκτονικός εσωτερισμός πρεσβεύει επίσης, ως είναι φυσικόν, το δόγμα της μετενσαρκώσεως άνευ του οποίου δεν είναι δυνατόν να νοηθή και στηριχθή ο περί εξελίξεως νόμος.(...) Αθανασία ψυχής άλλως τε, ως την πρεσβεύει ο Ελευθεροτεκτονισμός, δεν θα ήτο νοητή άνευ της μετενσαρκώσεως» (σ. 607).
Οι Μασωνικές μαρτυρίες αποδεικνύουν ότι οι θέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας για τον Τεκτονισμό επιβεβαιώνονται από την πραγματικότητα και δεν αποτελούν αστήρικτες κατηγορίες που είναι καρπός προκατάληψης, όπως ισχυρίζονται διάφοροι τεκτονικοί κύκλοι. Ταυτοχρόνως όμως αποδεικνύουν και την απόπειρα παραπληροφόρησης που επιχειρείται από τον Τεκτονισμό σχετικά με τη φύση και τα χαρακτηριστικά της οργάνωσής τους.
Είναι νομίζουμε αυτονόητο ότι κάποιος που θέλει να είναι συνειδητός Ορθόδοξος Χριστιανός δεν μπορεί να είναι ταυτοχρόνως και Τέκτονας. Ποια σχέση μπορεί να έχει το φως του Ευαγγελίου με την αποκρυφιστική και παγανιστική καταχνιά του Τεκτονισμού; Αναμφιβόλως καμία. Η μύηση και η ένταξη κάποιου στη Μασονία είναι επιστροφή από το χώρο της ζωής, από το χώρο της κατά Χριστόν" καινής κτίσης" (Β Κορ 5, 17) που είναι η Εκκλησία στο χώρο της σκιάς και του θανάτου (Ματθ. 4, 16. Λουκ 1, 79).


Κύριε είσαι παντογνώστης. Γνωρίζεις πολύ καλά ότι Σε αγαπώ. Αξίωσέ με να Σε υπηρετώ με αφοσίωση και με αγάπη μέχρι την τελευταία μου αναπνοή.

Άβαταρ μέλους
ΦΩΤΗΣ
Δημοσιεύσεις: 10100
Εγγραφή: Κυρ Αύγ 19, 2012 12:18 pm
Τοποθεσία: ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΡΕΝΤΗ

Re: ΑΙΡΕΣΕΙΣ

Δημοσίευσηαπό ΦΩΤΗΣ » Παρ Οκτ 26, 2012 8:18 pm

ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΙ
Ωφέλιμοι Λόγοι - ΑΙΡΕΣΕΙΣ
ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΙ


Στο πλήθος των χριστιανικών αιρέσεων, που δρουν τόσο στην πατρίδα μας όσο και παγκοσμίως, ανήκουν και οι αυτοαποκαλούμενοι Πεντηκοστιανοί. Με τον ορό Πεντηκοστιανοί ονομάζονται διεθνώς, μαζί με πλήθος επιμέρους προσδιορισμών, εκατοντάδες ακραίες ομάδες του προτεσταντικού χώρου, πολλές εκ των οποίων είναι και αντιτριαδικές.
Βασικά γνωρίσματα του εν λόγω αιρετικού κινήματος είναι η υποτιθέμενη γλωσσολαλιά, οι θεραπείες ασθενών, η προφητεία κ.α, τα οποία είναι κατά τους ισχυρισμούς τους εκδηλώσεις του «Βαπτίσματος με Άγιο Πνεύμα». Βασική πτυχή της πεντηκοστιανής πλάνης είναι και το χάρισμα της προφητείας, το οποίο έχει κατεξοχήν εσχατολογική προοπτική. Ο εσχατολογικός προσανατολισμός των πεντηκοστιανών «προφητειών» είναι άμεσα συνδεδεμένος με ένα ακόμα εκβιαστικό ψυχολογικό γεγονός, το οποίο είναι η αρπαγή της εκκλησίας από τον Χριστό πριν την έλευση του Αντίχριστου, σύμφωνα με τους ισχυρισμούς τους.
Με τον ορό βεβαίως «Εκκλησία» εννοούν τους εαυτούς τους. Εδώ πρέπει να προσθέσουμε, ότι υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός πεντηκοστιανών ομάδων, που υποστηρίζει ακριβώς το αντίθετο, ότι η αρπαγή δηλαδή θα γίνει μετά την έλευση του Αντίχριστου και τη μεγάλη θλίψη που θα ακολουθήσει. Οι ομάδες αυτές χαρακτηρίζονται ως μεταθλιπτικοί.
Σχετικά ακριβώς με την πεντηκοστιανή διδασκαλία της έλευσης του Χριστού για την «αρπαγή της εκκλησίας», έχει υπάρξει ένας μεγάλος αριθμός ψευδοπροφητειών από Πεντηκοστιανούς, γεγονός που επιβεβαιώνει την πραγματικότητα, ότι το πνεύμα, το οποίο λαμβάνουν και είναι η πηγή των αποκαλύψεών τους δεν είναι το Άγιο Πνεύμα, αλλά πνεύμα πλάνης.

Ψευδοπροφητείες Ελλήνων Πεντηκοστιανών
Ο κ. Λούης Φέγγος, ιδρυτής και ποιμένας της Ελευθέρας Αποστολικής Εκκλησίας της Πεντηκοστής ισχυρίζονταν το 1982, ότι τα δέκα κέρατα του θηρίου της Αποκάλυψης (Αποκ,13,1) ήσαν τα δέκα κράτη τής Ε.Ο.Κ. που ποτέ δεν θα γίνουν περισσότερα, και θα διοικήσουν τον κόσμο με ηγέτη τον Αντίχριστο, που είναι Έλληνας, γι’ αυτό η αρπαγή, έλεγε, θα γίνει στις μέρες μας. Θα αφήσουμε την εν λόγω ψευδοπροφητεία ασχολίαστη, υπενθυμίζοντας μόνο, ότι προ λίγων μηνών τα μέλη της Ευρωπαϊκής κοινότητας έγιναν εικοσιπέντε.
Το Μάρτιο του 1986 στην εφημερίδα «Χριστιανισμός» που είναι το επίσημο όργανο της Ελευθέρας Αποστολικής Εκκλησίας της Πεντηκοστής, δημοσιεύεται άρθρο με τίτλο «Το ρολόι του Θεού κτυπάει και ειδοποιεί». Στο εν λόγω άρθρο, αφού γίνεται μία σειρά συσχετισμών ιστορικών γεγονότων του εικοστού αιώνα με χωρία της Αγίας Γραφής, προειδοποιεί ο συντάκτης του ότι απέμειναν δυο λεπτά καθώς ο μικρός δείκτης δείχνει 12 και ο μεγάλος παρά δύο λεπτά. Και κατέληγε ο συντάκτης: « Ας ετοιμαστούμε να συναντήσουμε τον ερχόμενο Χριστό, για, να μη δούμε τον Αντίχριστο να αποκαλύπτεται»[ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ αρ. φ. 3 Μάρτιος 1986, σελ.1]. Προφανώς τόσα χρόνια μετά δεν εκπληρώθηκε η προφητεία. Αν ήθελε κανείς να χαριτολογήσει, θα έλεγε ότι κάποιος ξέχασε το ρολόι ξεκούρντιστο και σταμάτησαν οι δείκτες.
Από τις πλέον, όμως χαρακτηριστικές Ψευδοπροφητείες των Ελλήνων Πεντηκοστιανών ήταν ο ισχυρισμός τους στην εφημερίδα τους την 1-1-1991, ότι μέσα στη δεκαετία του 1990 επρόκειτο να συμβούν τρία πολύ μεγάλα γεγονότα. Πρώτον, η αρπαγή της εκκλησίας, Δεύτερον ο ερχομός του Αντίχριστου που θα βασανίσει όλους τους ανθρώπους που δεν θα λάβουν αέρος στην αρπαγή, και τρίτον θα γίνει ο τρίτος παγκόσμιος πόλεμος. [ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ αρ. φ. 73 Ιανουάριος 1991, σελ.1,4.] Φυσικά τίποτα δεν πραγματοποιήθηκε από τα προφητευόμενα, επιβεβαιώνοντας τον λόγο του Κυρίου, ότι οι ψευδοπροφήτες θα αποκαλύπτονται από τους καρπούς τους (Ματθ. 7. 15-20).
Στην ίδια εφημερίδα. (Ιούλιος 1991, σελ. 6) ξαναπροφητεύεται: «Η ώρα του Αντίχριστου είναι οπωσδήποτε πλησίον: Ο αρχηγός του ευρωπαϊκού κράτους θα είναι ο Αντίχριστος. Κατά το τέλος του 1992 που έχει εξαγγελθεί η ενοποίηση της Ευρώπης, θα δούμε πολύ καθαρά και ίσως και το πρόσωπο του Αντίχριστου». Μία ακόμα βεβαίως ψευδοπροφητεία ανεκπλήρωτη.

Η πλέον κλασική περίπτωση αμερικάνου Πεντηκοστιανού ψευδοπροφήτη είναι του E. Vhisenant. Το βιβλίο του με τίτλο «Ογδόντα οκτώ λόγοι για τους οποίους η αρπαγή θα γίνει το 1988», πούλησε στις ΗΠΑ πάνω από τέσσερα εκατομμύρια αντίτυπα. Όταν φυσικά διαψεύστηκε, με κωμικές δικαιολογίες για την αποτυχία του, εξέδωσε ένα νέο βιβλίο με τίτλο «Η τελευταία κραυγή. Αναφορά στην αρπαγή του 1989», πουλώντας φυσικά κάποιες χιλιάδες αντίτυπα. Βεβαίως, οι αναγνώστες του και οι Πεντηκοστιανοί που τον πίστευαν αναμένουν ακόμα την αρπαγή τους και την δευτέρα Έλευση του Χριστού.
Η D.Miller στο βιβλίο της «Αγρυπνείτε και ετοιμάζεστε. Εκατομμύρια εξαφανίζονται το 1992» προφήτευε και όριζε την αρπαγή το 1992. Αντιθέτως, ο C.TAYLOR, εκδότης Πεντηκοστιανού περιοδικού, «έχοντας άλλη αποκάλυψη», όριζε την αρπαγή τον Σεπτέμβριο του 1994, ενώ ο Πεντηκοστιανός πάστορας Johy Hikle όριζε την αρπαγή της εκκλησίας και την επιστροφή του Χριστού στις 9 Ιουνίου 1994.

Νομίζουμε, ότι με τα όσα αναφέραμε γίνεται αντιληπτό, πώς στο χώρο των λεγομένων Πεντηκοστιανών δεν επιδημεί το Πανάγιο Πνεύμα, αλλά το πνεύμα της πλάνης. Ήδη από την Παλαιά Διαθήκη ο Θεός μας προειδοποιεί, ότι γνώρισμα των ψευδοπροφητών είναι η μη πραγματοποίηση και η μη επαλήθευση των λόγων τους.
Για όσους όμως παρασύρθηκαν και πίστευσαν τις κακοδοξίες και ψευδοπροφητείες των Πεντηκοστιανών, χαρακτηριστικοί είναι εν προκειμένω οι λόγοι του Ευαγρίου Ποντικού: «Λόγοι αιρετικών άγγελοι θανάτου, και ο δεχόμενος αυτούς απολεί την εαυτού ψυχήν».


ΨΕΥΔΟΘΕΡΑΠΕΙΕΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΩΝ

Στα βασικά γνωρίσματα της πεντηκοστιανής πλάνης ανήκει και ο ισχυρισμός τους περί της θεραπείας διαφόρων ασθενειών ως τεκμήριο και απόδειξη της παρουσίας του Αγίου Πνεύματος στη ζωή τους, μετά το λεγόμενο «βάπτισμά τους με Άγιον Πνεύμα».
Πρόκειται όμως για πραγματική θεραπεία ασθενειών, όπως μετά πείσματος υποστηρίζουν οι διάφοροι Πεντηκοστιανοί των ποικίλων τάσεων και αποχρώσεων; Ποια η γνησιότητα των εν λόγω «θεραπειών»; Έχουμε παρουσία χαρίσματος ιαμάτων, ως δωρεά του Αγίου Πνεύματος στο χώρο της πλάνης, και μάλιστα σε ομάδες που ορισμένες εξ αυτών είναι και Αντιτριαδικές; Αναμφιβόλως όχι.

Η πραγματικότητα είναι τελείως διαφορετική απ’ ό,τι ισχυρίζονται οι Πεντηκοστιανοί. Άλλες θεραπείες είναι ψευδοθεραπείες, που προβάλλονται τεχνηέντως από τους ίδιους για εσωτερική κατανάλωση και εξωτερική προβολή, και άλλες είναι ενέργειες του πονηρών πνευμάτων, σύμφωνα με την διδασκαλία της Αγίας Γραφής και των Πατέρων της Εκκλησίας.
Θα αναφέρουμε τρεις χαρακτηριστικές μαρτυρίες, οι οποίες επιβεβαιώνουν, κατά τρόπο νομίζουμε ρεαλιστικό, τον ισχυρισμό μας περί ψευδοθεραπειών. Μάλιστα οι δύο εξ αυτών προέρχονται όχι από τον ορθόδοξο χώρο, αλλά αποτελούν ενδοπροτεσταντική κριτική στους ισχυρισμούς των Πεντηκοστιανών. Γι’ αυτό και έχουν ιδιαίτερη βαρύτητα. Μεγάλη επίσης σπουδαιότητα έχει και η τρίτη μαρτυρία, που προέρχεται από έναν αδελφό, ο οποίος υπήρξε επί 11 χρόνια Πεντηκοστιανός.

α) Η πρώτη μαρτυρία
Προέρχεται από το προτεσταντικό υπερδογματικό περιοδικό «Τυχικός». Σε άρθρο του εν λόγω περιοδικού, με τίτλο «θρησκευτικά [χριστιανικά] ψέματα», αναφέρονται και τα εξής: «Δεν είναι λίγοι αλλοδαποί ιεροκήρυκες που περιέρχονται τις εκκλησίες της Πεντηκοστής διηγούμενοι τα πιο απίθανα "θαύματα" (που όμως πάντοτε γίνονται στο εξωτερικό και ποτέ στην Ελλάδα)...»[www.sdg-com.gr/tyxikos/01-78-4.html]. Αυτά λοιπόν τα «απίθανα θαύματα», τα οποία ο Έλληνας προτεστάντης τα χαρακτηρίζει ως ψευδή, από τους Πεντηκοστιανούς παρουσιάζονται ως δήθεν δωρεές του Αγίου Πνεύματος.
β) Η δεύτερη μαρτυρία
Η δεύτερη μαρτυρία είναι οι αναφορές ενός δραστήριου Πεντηκοστιανού. Στο εξαιρετικά ογκώδες και πυκνογραμμένο, πεντηκοστιανό βιβλίο με τίτλο «Παγκόσμια Πεντηκοστή. Μια Πεντηκοστιανή - Χαρισματική Εγκυκλοπαίδεια»[σελ.678], σχετικά με τις θεραπείες των Πεντηκοστιανών, συν τις άλλοις, αποκαλύπτει και αναφέρει ότι από διάφορους Πεντηκοστιανούς θεραπευτές:

• Χρησιμοποιήθηκαν: «τεχνικές της θεραπείας, τα ψευτοθαύματα η οικονομική εκμετάλλευση του Θρησκευτικού συναισθήματος» [σελ.679]

Επισημαίνει: «Το γεγονός είναι ότι ουδείς εξ αυτών είχε "χάρισμα θεραπείας" αλλά ίσως μερικοί ένα "χάρισμα πίστεως" σε συνδυασμό με την πίστη των πιστών» . [σελ.679]
• Τονίζει: «οι προφασιζόμενοι ότι κατέχουν "χάρισμα θεραπείας", μη έχοντας τις δυνάμεις που προφασίζονται αρχίζουν να λέγουν ότι "φταίει" ο πιστός που δεν γίνεται το θαύμα ή ότι έγινε το θαύμα αοράτως και αναισθήτως και η θεραπεία θα εκδηλωθεί αργότερα». [σελ.679]
• Αναφέρεται σε «θεραπείες θερμοκηπίου» όπως χαρακτηριστικά τις ονομάζει, «μη οφειλόμενες σε κάποιο χάρισμα. Ο καθένας που θα έκανε μια προσευχή σ’ ένα τέτοιο, υψηλής αφιέρωσης αλλά και συναισθηματικής φόρτισης περιβάλλον, θα είχε αποτέλεσμα είτε από την ενέργεια της πίστης είτε από ενθουσιαστικό παραλήρημα» [σελ.680-681].
«Ομολογεί ότι:«στους πιστούς, σχετικά με τις μεθόδους, πρέπει να ειπωθεί ότι εξασκήθηκαν μέθοδοι εντυπωσιασμού και ψυχολογικών τρυκ με την συνδρομή μουσικής που δημιουργεί τεχνητή έξαρση, ενώ καλούνταν οι πιστοί να έχουν τυφλή πίστη σε κάθε δήλωση των θεραπευτών»[σελ.682].
Θα ολοκληρώσουμε την αναφορά μας στο εν λόγω πεντηκοστιανό βιβλίο, επικαλούμενοι μια ακόμη μαρτυρία από το πλήθος που παρατίθενται, σχετικά με τις ψευδοθεραπείες των Πεντηκοστιανών. Αναφέρεται λοιπόν ότι «οι σεβαστοί, με παγκόσμιο κύρος Πεντηκοστιανοί ηγέτες Gordon Lindsay και DONALD GEE μίλησαν ανοικτά για "απάτες και τρυκ"»[σελ.683].
Είναι νομίζουμε σαφές, και εκτός πάσης αμφιβολίας, ύστερα από όλα αυτά που αναφέραμε, ότι τα χαρίσματα ιάσεων, που υποτίθεται ότι λαμβάνουν οι Πεντηκοστιανοί, είναι εκδηλώσεις και ενέργειες των πονηρών πνευμάτων και φαινόμενα απατηλά κατά την αγιοπατερική διδασκαλία.

γ) Η τρίτη μαρτυρία
Το τρίτο περιστατικό είναι ή καταγεγραμμένη και δημοσιευμένη ομολογία ενός πρώην Πεντηκοστιανού. Η γνώμη του έχει βαρύτητα, ακριβώς γιατί ευρισκόμενος έντεκα χρόνια μέσα στην πλάνη των Πεντηκοστιανών η εμπειρία - μαρτυρία που καταθέτει, είναι πολλαπλώς επιβεβαιωμένη.
Αναφέρει, λοιπόν, ο πρώην Πεντηκοστιανός αδελφός κ. Χ. Γ : «Έχω δει παράλυτο να περπατά από τη στιγμή που γλωσσολάλησε ένας χαρισματικός πάστορας, όμως αυτή η θεραπεία δεν είχε διάρκεια. Η δικαιολογία τους γι' αυτό ήταν ότι ο άνθρωπος αμάρτησε ξανά και ο Θεός ανακάλεσε τη θεραπεία !(...).

"Θαύματα" γίνονται κάθε Κυριακή στις χαρισματικές εκκλησίες. Είναι το συνηθισμένο τους σόου. Ακούς να λένε ότι κάποιος θεραπεύτηκε από αρρώστια ή καρκίνο ή ο,τιδήποτε, αλλά ποτέ δεν βλέπεις αποδείξεις».
Και το περιστατικό αυτό νομίζουμε ότι επιβεβαιώνει κατά τρόπο ανεπίδεκτο παρερμηνειών τον τίτλο του μικρού αυτού άρθρου σχετικά με τις πολυδιαφημιζόμενες «θεραπείες»- εμπειρίες των Πεντηκοστιανών. Πρέπει επίσης να επισημάνουμε ότι ορισμένες φορές στο χώρο της πεντηκοστιανής πλάνης, εκτός από τις ψευδοθεραπείες που θεωρούνται εκδηλώσεις του Αγίου Πνεύματος, λαμβάνουν χώρα μεταξύ τους και πλείστες μεθοδείες των πονηρών πνευμάτων, που εξωτερικά εντυπωσιάζουν.

Ο ορθόδοξος χριστιανός, όμως, γνωρίζει πολύ καλά, ότι σύμφωνα με τους αγίους Πατέρες, είτε κατά παραχώρηση Θεού είτε κατά φαντασία, ψευδοθαύματα που προκαλούν στους αστήριχτους εντυπωσιασμό κάνουν και οι δαίμονες (Εξοδ. 7.11-22. 8,7-17. Πράξ. 8,9-16,16-18).
Γι' αυτό έχοντας ακράδαντη την πεποίθηση, ότι η Εκκλησία ως σώμα Χριστού είναι ο μοναδικός χώρος σωτηρίας του, δεν εντυπωσιάζεται από κανένα φαινόμενο το οποίο ενεργείται στο χώρο της πλάνης. Αντιθέτως, με την πρέπουσα σύνεση και διάκριση θυμάται πάντα ότι στην Αγία Γραφή ο Θεάνθρωπος και οι άγιοι Απόστολοι μας έχουν προειδοποιήσει ότι ο σατανάς «μετασχηματίζεται εις άγγελον φωτός» (Β Κορ. 11,14), ότι «πονηροί δε άνθρωποι και γόητες προκόψουσιν επί το χείρον, πλανώντες καί πλανώμενοι» (Β Τιμ. 3,4), και γι' αυτό «Μη παντί πνεύματι πιστεύετε, αλλά δοκιμάζεται τα πνεύματα ει εκ Θεού εστίν» (Α Ιωάν. 4.1), καθώς «Αποστήσονταί τίνες της πίστεως, προσέχοντες πνεύμασι πλάνοις και διδασκαλίας δαιμονίων» (Α' Τιμ. 4.1).


Η γλωσσολαλιά των Πεντηκοστιανών

Μια από τις βασικότερες κακοδοξίες της Πεντηκοστιανής πλάνης και το κατ’ εξοχήν εξωτερικό κριτήριο με το οποίο οι ποικίλες πεντηκοστιανές ομάδες θεωρούν κάποιον ως σεσωσμένο είναι το χάρισμα της γλωσσολαλιάς το οποίο αντιλαμβάνονται ως προσωπική πλήρωση του καθενός με Άγιον Πνεύμα, επανάληψη του γεγονότος της Πεντηκοστής, όπως συνέβη στους αγίους Αποστόλους. [www.Pentecost.gr/Greece/history%20keim.htm. H. D.Reimer. Pfingstbewegung, Munehen 1995, σελ. 961-962].

Η λεγόμενη γλωσσολαλιά είναι απόδειξη σύμφωνα με τους Πεντηκοστιανούς του «βαπτίσματός τους με Άγιον Πνεύμα» [Α.-Σ. Μακφέρσον, Σύμβολον της Πίστεως.The four Square Gospel. Σελ.19-21. Λυμπέρης Σιολόγκας, Βήματα που οδηγούν στις ευλογίες του Θεού. Σελ.17] και εγγύηση ότι θα τους παραλάβει ο Χριστός κατά την αρπαγή της εκκλησίας, πριν την έλευση του Αντίχριστου, συμφώνως με μια άλλη κακοδοξία τους.
Ταυτοχρόνως, υποτίθεται, είναι και κριτήριο πιστοποίησης ότι ανήκει κάποιος στην εκκλησία και είναι ζωντανό μέλος της, καθώς σύμφωνα με τους πλανεμένους ισχυρισμούς τους, η αληθινή εκκλησία στους έσχατους καιρούς έχει ως αληθινό γνώρισμα την γλωσσολαλιά.
Ως απόδειξη των ισχυρισμών τους επικαλούνται πλήθος αγιογραφικών χωρίων που έχουν σχέση με την παρουσία του χαρίσματος της γλωσσολαλιάς στα χρόνια των Αποστόλων. Ποια σχέση έχουν όμως τα χωριά που αναφερόνται στο χάρισμα της γλωσσολαλιάς, όπως υπήρχε στην αρχαία Εκκλησία, με το φαινόμενο της γλωσσολαλιάς των Πεντηκοστιανών; Αναμφιβόλως καμία. Επιπλέον, όχι μόνο δεν έχουν σχέση, γιατί τα παρερμηνεύουν αλλά και γιατί οι ισχυρισμοί και οι εμπειρίες γλωσσολαλιάς των Πεντηκοστιανών βρίσκονται σε ριζική αντίθεση με την Αγία Γραφή.

Ενδεικτικώς θα επισημάνουμε τα εξής:
Επικαλούνται την προφητεία του Ιωήλ 3.1-2 θεωρώντας ως έκχυση του Πνεύματος στις έσχατες ήμερες τα φαινόμενα του χώρου τους. Έσχατες ημέρες όμως στο εν λόγω χωρίο θεωρείται η πρώτη έλευση του Χριστού γι' αυτό ο Απ. Πέτρος στο Πράξ. 2,16 αναφέρει ότι η προφητεία εκπληρώθηκε ήδη την ημέρα της Πεντηκοστής. Την ημέρα της Πεντηκοστής οι Άγιοι Απόστολοι μιλούν ξένες γλώσσες υπαρκτές, γνώριμες, κατανοητές (Πράξ. 2,4).

Αυτό επιβεβαιώνεται από δεκάδες ανθρώπους διαφορετικής καταγωγής, που άκουγαν και κατανοούσαν τα μεγαλεία του Θεού καθένας στη γλώσσα του (Πράξ. 2, 6-8,11).

Αντιθέτως, στις συναθροίσεις των Πεντηκοστιανών όσοι γλωσσολαλούν βγάζουν κραυγές άναρθρες, λέγουν λέξεις ακατανόητες, άγνωστες, ακατάληπτες, φράσεις ασύνταχτες που ορισμένες φορές μοιάζουν με παραλήρημα και συνοδεύεται κατά περίπτωση και με σπασμούς του σώματος.

Κατά τον Απόστολο Παύλο δεν μπορεί να έχουν όλοι το χάρισμα της γλωσσολαλιάς (Α’ Κορ.12,4-11, 30).

Το αντίθετο ισχυρίζονται οι Πεντηκοστιανοί, καθώς θεωρείται εκ των ων ουκ άνευ απόδειξη πληρώσεως του πιστού με Άγιο Πνεύμα. Κατά τον απόστολο Παύλο, επίσης το χάρισμα της γλωσσολαλιάς τοποθετείται τελευταίο στη σειρά των χαρισμάτων (Α’ Κορ. 12,8-10, 28). Οι Πεντηκοστιανοί εν προκειμένω αντιστρέφουν τη σειρά και το θεωρούν πρώτο, κύριο και βασικό.

Η Αγία Γραφή αναφέρει ότι η γλωσσολαλιά δόθηκε τότε ως υπερφυσικό σημείο όχι για τους πιστούς αλλά για τους απίστους, για να παρακινηθούν και να πιστεύσουν (Α’ Κορ. 14, 22).
Το αντίθετο διδάσκουν οι Πεντηκοστιανοί, καθώς το θεωρούν ως το κατ' εξοχήν σημείο βεβαίας σωτηρίας.
Θα ολοκληρώσουμε τις παρατηρήσεις μας με μία ακόμα επισήμανση καίριας σημασίας που αναφέρεται στο χαρακτήρα των εμπειριών της γλωσσολαλιάς των Πεντηκοστιανών. Ενώ τα χαρίσματα που χορηγεί ο Θεός στην Εκκλησία δίνονται ελεύθερα και αβίαστα με σκοπό την κατά Χριστόν αύξηση και ενότητα του Σώματός Του (Α΄Κορ.12), η γλωσσολαλιά των Πεντηκοστιανών είναι καρπός διαφόρων τεχνικών, ενθουσιαστικών εκδηλώσεων, συναισθηματική φόρτισης, υποβολής και ψυχολογικών πιέσεων.


Νομίζουμε ότι γίνεται κατανοητό, εξ όσων αναφέραμε, ότι η γλωσσολαλιά των συγχρόνων πεντηκοστιανών δεν έχει καμία σχέση με το χάρισμα της γλωσσολαλιάς της αρχαίας Εκκλησίας. Είναι ενεργήματα του πνεύματος της πλάνης, που μετασχηματιζόμενο σε άγγελο φωτός τα παρουσιάζει ως δήθεν καρπούς - εμπειρίες της πλήρωσης τους με Άγιον Πνεύμα. Αυτό επιβεβαιώνεται και από το γεγονός ότι υπάρχουν πεντηκοστιανές ομάδες που έχουν γλωσσολαλιά αλλά είναι αντιτριαδικές. Εν προκειμένω είναι σαφές ποιο πνεύμα επιδημεί και σ' αυτές.
Θα ολοκληρώσουμε την αναφορά μας στο θέμα της γλωσσολαλιάς των Πεντηκοστιανών παραθέτοντας τις απόψεις δύο Ελλήνων προτεσταντών. Η σημασία και η σπουδαιότητά τους είναι προφανής, καθώς αποτελεί ενδοπροτεσταντική κριτική, δηλαδή κριτική προτεσταντών προς προτεστάντες Πεντηκοστιανούς για το θέμα της γλωσσολαλιάς, με μοναδικό οδηγό την Αγία Γραφή.
Σύμφωνα λοιπόν, με τον ένα Έλληνα προτεστάντη το λεγόμενο «βάπτισμα με Άγιο Πνεύμα» των Πεντηκοστιανών του οποίου καρπός είναι η γλωσσολαλιά, είναι αντίληψη, λαθεμένη, «χωρίς κανένα απολύτως στήριγμα στην Αγια Γραφή (•••) Ξεφύλλισε προσεχτικά την Καινή Διαθήκη και πουθενά δε θα συναντήσεις το βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος σαν κάτι ξεχωριστό από την αναγέννηση.» [Γ.Α.Χατζηαντωνίου. Το Άγιο Πνεύμα. Οι δυο φάσεις του έργου του, στο Φωνή του ευαγγελίου, 57, Φεβρ. 1997. σελ.62]
Και κατά τον άλλο: «η γλωσσολαλιά και τα θαύματα είναι δύο από τα κατ' εξοχήν αποτελεσματικά μέσα που ο Διάβολος, μιμούμενος τον Θεό, μεταχειρίζεται μέχρι σήμερα για τους σκοτεινούς σκοπούς του»[Γερ. Ζερβόπουλου, Πνευματικά. Ελληνικές Ελεύθερες Εκκλησίες εξωτερικού, σελ.97] . Επιπλέον, θεωρεί ότι «η γλωσσολαλιά σήμερα δεν είναι μόνο ένα χάρισμα περιττό, αλλά και επικίνδυνο» και αναφέρει την παρερμηνεία των Πεντηκοστιανών. «οι όποιοι στηρίζουν την ακατανόητη γλωσσολαλιά στο συμβάν της Πεντηκοστής, απ’ όπου πήραν και το όνομα τους, παρά το γεγονός ότι στην Πεντηκοστή οι μαθητές δεν μίλησαν ακατανόητες γλώσσες, αλλά μίλησαν γήινες, ανθρώπινες γλώσσες, που ήσαν αμέσως και πλήρως κατανοητές από τους ακούοντας» .[Γερ. Ζερβόπουλου, όπ.π, σελ.105]
Και στο θέμα της γλωσσολαλιάς λοιπόν των Πεντηκοστιανών, ο Ορθόδοξος χριστιανός πρέπει να έχει υπ’ όψη του τα λόγια του αποστόλου Παύλου «συ δε μένε εν εις έμαθες και επιστώθης, ειδώς παρά τίνος έμαθες» (Β’ Τιμ. 3, 14). (Σημείωση της ΟΟΔΕ: Για μια Ορθόδοξη ανάλυση του βαπτίσματος του Αγίου Πνεύματος, δείτε το ψηφιακό μας βιβλίο: "Το βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος στην Καινή Διαθήκη").


Η Αρπαγή της Εκκλησία και η χιλιετής Βασιλεία

Βασικό γνώρισμα πολλών αιρετικών ομάδων είναι η ύπαρξη στη διδασκαλία τους και ψυχολογικών εκβιαστικών διλημμάτων, τα οποία μάλιστα τα παρουσιάζουν αγιογραφικές διδασκαλίες, μέσω των οποίων ασκούν μια μορφή πνευματικής τρομοκρατίας στα δυστυχή θύματα τους. Από την κατηγορία αυτή φυσικά δεν μπορούν να εξαιρεθούν οι Πεντηκοστιανοί.
Το κατεξοχήν ψυχολογικό εκβιαστικό γεγονός και ταυτοχρόνως θεμελιώδης διδασκαλία κάθε αποχρώσεως Πεντηκοστιανής ομάδας είναι η λεγόμενη «Αρπαγή της Εκκλησίας».

Τι εννοούν όμως οι Πεντηκοστιανοί όταν αναφέρονται στην αρπαγή της Εκκλησίας;
Σύμφωνα λοιπόν με τους ισχυρισμούς τους:

«Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός θα κατέβει από τον ουρανό, θα ακουστεί μια φωνή αρχαγγέλου και θα σαλπίσει ο ίδιος, ο Θεός, με την "έσχατη σάλπιγγα", θα αναστηθούν όλοι όσοι έχουν πεθάνει "εν Χριστώ" και εμείς που θα ζούμε αυτή τη στιγμή θα αρπαχθούμε σε συνάντηση του Κυρίου. Η συνάντηση• αυτή θα γίνει στον αέρα. Ο Κύριος θα κατεβεί πριν από την μεγάλη καταστροφή του κόσμου, να συνάξει τους πιστούς Χριστιανούς για να αποφύγουν αυτήν την μεγάλη συμφορά».

Αν θελήσουμε να αναλύσουμε περισσότερο τους Πεντηκοστιανούς ισχυρισμούς, τότε πρέπει να αναφέρουμε ότι οι Πεντηκοστιανοί θεωρούν τους εαυτούς τους ως πιστούς χριστιανούς που θα αναστήσει ο Κύριος, που θα αρπαχθούν στον αέρα για να τον συναντήσουν, για να αποφύγουν τη μεγάλη θλίψη κατά την περίοδο του Αντίχριστου. Αυτό γίνεται κατανοητό, γιατί κατά τις κακοδοξίες τους μόνο όσοι έχουν «βαπτιστεί με Άγιο Πνεύμα» και έχουν γλωσσολαλιά είναι αποδεδειγμένα πιστοί. Όποιος δεν γλωσσολαλεί θα παραμείνει στη γη και θα βασανιστεί από τον Αντίχριστο.

Πότε όμως θα γίνει η αρπαγή;

Σε προηγούμενο άρθρο μας [Βλ. Λ.Φέγγου, Εμείς περιμένουμε «την μακαριά ελπίδα», την αρπαγή της εκκλησίας, στο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ άρ. φ.77, Μάριος 1991, σελ.1. Πρβλ. ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ, άρ.φ.12, Δεκέμβρης 1986, σελ. 4. ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ άρ.φ.32 Αύγουστος 1988, σελ.1. ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ άρ.φ 68, Νοέμβριος 1990. σελ.1, ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ αρ.φ 207, Φεβρουάριος 2001, σελ 1. Άλκ.Τζελέπη, Πολεμικές συγκρούσεις των εσχάτων καιρών, σελ 240-241.] , έχουμε αναφέρει, ότι σχετικά με τον χρόνο που θα γίνει η λεγόμενη αρπαγή έχουν υπάρξει από Έλληνες και ξένους Πεντηκοστιανούς πλήθος ψευδοπροφητειών.
Εδώ ενδεικτικά θα παραπέμψουμε πάλι σε δικά τους κείμενα, για να φανεί σε συνδυασμό και με τα παραπάνω, ακριβώς το εκβιαστικό ψυχολογικό υπόβαθρο της διδασκαλίας τους περί αρπαγής της Εκκλησίας.

Διακήρυττε ένας Πεντηκοστιανός, ιδρυτής μιας πεντηκοστιανής ομάδας τον Αύγουστο του 1988 : «Η εσχάτη σάλπιγγα οπού να’ ναι θα ηχήσει. "Γίνεσθε έτοιμοι" Όποιος είναι έτοιμος θα φύγει, όποιος δεν είναι έτοιμος θα μείνει να περάσει την ώρα του πειρασμού, ήτις μέλλει να έλθει επί της οικουμένης όλης» [Λ.Φέγγου, Η Έσχατη Σάλπιγγα θα ηχήσει. «Γίνεσθε έτοιμοι» ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ, αρ.φ. 32, σελ.1]
Ο ίδιος δύο χρόνια αργότερα, το Νοέμβριο του 1990, ανέφερε:«Ο Ιησούς Χριστός έρχεται. Η ώρα πλησίασε πραγματικά και τα χρόνια είναι μετρημένα».[ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ, αρ.φ.68, Νοέμβριος 1990, σελ.1]
Ένας άλλος Πεντηκοστιανός ποιμένας, είχε προφητεύσει ότι τη δεκαετία του 1990 θα συμβεί η αρπαγή, της εκκλησίας, η έλευση του Αντίχριστου και ό τρίτος παγκόσμιος πόλεμος. [Κ.Κονδύλη, Η δεκαετία των μεγάλων γεγονότων. ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ,αρ.φ. 73, Ιανουάριος 1991, σελ.1,4].

Ο ίδιος αναφέρει πάλι, το Φεβρουάριο του 2001, σχετικά με την αρπαγή: «Η σοβαρότητα των ημερών μας φανερώνεται από αυτά τα όποια συμβαίνουν επάνω στον κόσμο αυτό και δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι διερχόμαστε ήδη τις τελευταίες ημέρες επάνω στον κόσμο αυτό».[ Κ.Κονδύλη, Η πόρτα κλείνει. Ο Χριστός έρχεται. ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ,αρ.φ.207, Φεβ.2001, σελ.1]
Στην ίδια ακριβώς γραμμή, άλλοι Πεντηκοστιανοί σε ιστοσελίδα τους στο διαδίκτυο αναφέρουν για ανθρώπους που «αναγεννώνται, βαπτίζονται με Άγιο Πνεύμα και προσμένουν τον Κύριο μας Ιησού Χριστό να αρπάξει την Εκκλησία του. Για λίγο ακόμα η πόρτα της χάρης του Χριστού είναι, ανοικτή. Προλαβαίνεις να μπεις και συ, σήμερα. Αύριο ίσως είναι πολύ αργά»[www.greekbiblos.gr/22.htm].

Και συνεχίζουν άλλου: «Ο Κύριος έρχεται. επίκειται η αρπαγή της Εκκλησίας». [www.greekbiblos.gr/16.htm. βλ. και «Η όψιμη βροχή» Στο Η Φωνή του Ευαγγελίου, Φεβ. 1999, σελ. 93-95] Όσοι δε θα λάβουν μέρος στην αρπαγή, λέγουν, θα μείνουν στη γη για να υποφέρουν κατά την περίοδο της μεγάλης θλίψης, την επταετία του Αντίχριστου. Με το τέλος της επταετίας του Αντίχριστου, θα επιστρέψει ο Χριστός μαζί με τους αρπαγέντες Πεντηκοστιανούς από τους ουρανούς, θα καταστρέψει τον Αντίχριστο και θα συμβασιλεύσουν μαζί στη γη για χίλια χρόνια.

Αν αξιολογήσουμε όμως τους ισχυρισμούς των Πεντηκοστιανών σχετικά με την αρπαγή της εκκλησίας, θα παρατηρήσουμε ότι βρίσκονται σε ριζική αντίθεση με τη διδασκαλία του Κυρίου και των αγίων Αποστόλων. Ως συνέπεια της αρπαγής, οι Πεντηκοστιανοί διδάσκουν τμηματική ανάσταση των νεκρών, των μεν πιστών προ τής Αρπαγής, των δε απίστων στο τέλος της χιλιετούς βασιλείας.

Αντιθέτως, η Αγία Γραφή αναφέρει για καθολική ανάσταση των νεκρών (Ίωάν. 5,28. Α’ Κορ. 15, 51-52 Άποκ. 20,12).
Διδάσκουν δυο επανόδους του Χριστού στη γη, μία για την αρπαγή και μια για την καταστροφή του Αντίχριστου και την εγκαθίδρυση της χιλιετούς βασιλείας.

Αντιθέτως, η Αγια Γραφή ομιλεί για μία και μοναδική επιστροφή του Χριστού μόνο κατά τη Δευτέρα Παρουσία Του.(Ματθ.24,27, Μαρκ. 13,26, Λουκ. 17,24, κ.λ.π)
Τα χωρία που επικαλούνται για την αρπαγή αναφέρονται στη Δεύτερα Παρουσία του Χριστού. Γι’ αυτό δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι η Αγία Γραφή αναφερόμενη στο γεγονός της επιστροφής του Κυρίου χρησιμοποιεί πάντα ενικό («παρουσία»), και δεν κάνει χρονική διάκριση παρουσιών, άλλη για τη δήθεν αρπαγή, και άλλη για Δευτέρα Παρουσία (Α’ Κορ.15, -23, Α’ θεσ. 2,19, 3,13, 4,15, Β’ θεσ. 2,1- 2,8-9, Ιακ. 5,7, Β’ Πετρ. 3,12, Α’ Ιωάν. 2,28).
Ισχυρίζονται ότι θα γίνει η αρπαγή των πιστών για να μην περάσουν τη μεγάλη θλίψη κατά την επταετία του Αντίχριστου.

Η Αγία Γραφή αντιθέτως διδάσκει, ότι οι πιστοί την εποχή του Αντίχριστου θα είναι στη γη και θα δοκιμαστούν σκληρά από τον Αντίχριστο (Δαν.7,21, Αποκ. 13,7, 20,4).

Γι’ αυτό ο Θεός «δια δε τους εκλεκτούς κολοβωθήσονται αι ημέραι εκείναι» (Ματθ. 24,22-23). Μία ακόμα λοιπόν απόδειξη ότι δεν υπάρχει αρπαγή των πιστών προ της μεγάλης θλίψης, όπως κακοδόξως ισχυρίζονται οι πάσης φύσεως Πεντηκοστιανοί.

Αντίθετος επίσης στην Αγία Γραφή είναι και ο ισχυρισμός τους ότι θα επιστρέψει πάλι ο Χριστός στη γη με τους αρπαγέντες Πεντηκοστιανούς για την εγκαθίδρυση επιγείου χιλιετούς βασιλείας μετά την επταετία του Αντιχρίστου.

Η Αγία Γραφή αναφέρει ότι θα επιστρέψει ο Κύριος μόνο μία φορά κατά τη Δευτέρα Παρουσία Του με δόξα, για να κρίνει ζώντας και νεκρούς συνοδευόμενος αγίους αγγέλους και όχι από Πεντηκοστιανούς (Ματθ. 25,31. Μαρκ. 13,26-27).

Στο ερώτημα, εάν συμφωνούν όλοι οι Πεντηκοστιανοί ειδικά αλλά και οι προτεστάντες γενικότερα, για το αν θα υπάρξει αρπαγή της εκκλησίας προ της μεγάλης θλίψης, η απάντηση είναι όχι.

Υπάρχουν τρεις τάσεις A.Cleason-P.Feinberg-D.Moo-R.Reiter, The Raprure. Pre, Mid or Post-Tribulational?, Grand Rapids, Michingan 1984.

Η πρώτη τάση υποστηρίζει ότι η αρπαγή θα γίνει προ της μεγάλης θλίψης και είναι γνωστοί ως Dispensationalists, η δεύτερη τάση που υποστηρίζει ότι η αρπαγή θα γίνει μετά την μεγάλη θλίψη και είναι γνωστοί ως Premillennialists, και η τρίτη τάση, που διαφοροποιείται ως προς το χρόνο έναρξης της χιλιετούς βασιλείας και είναι γνωστοί ως Postmillennialists.
Πρέπει επίσης, εν προκειμένω, να επισημάνουμε ότι πολλοί από τους πρώτους Πεντηκοστιανούς του εικοστού αιώνα είχαν προφητεύσει ως μεγάλη θλίψη τον Α Παγκόσμιο πόλεμο. www.jesusportal.org/magazine/article9-4.html
Θα ολοκληρώσουμε την αναφορά μας στην περί αρπαγής της Εκκλησίας πλάνη των Πεντηκοστιανών, παραθέτοντας ενδεικτικά και τη γνώμη ενός Έλληνα προτεστάντη [Σημείωση της σελίδας του Εγκολπίου: Ο εν λόγω εκδότης δεν ανήκει πλέον στον προτεσταντικό χώρο αλλά στην Ορθοδοξία]. Πρόκειται για τον εκδότη και διευθυντή του ελληνικού (πρώην) προτεσταντικού περιοδικού «Ο Ερευνητής της Αλήθειας» που αφιερώνει το τεύχος 24 (Σεπτ.- Νοεμ. 2003) του εν λόγω περιοδικού αποκλειστικώς στις αντιλήψεις των Πεντηκοστιανών περί της αρπαγής. Χαρακτηρίζει, λοιπόν, τη διδασκαλία περί αρπαγής «ως αντιβιβλική και επικίνδυνη» και τη θεωρεί «απατηλό μήνυμα που δίνει ψεύτικη ελπίδα ασφάλειας». Ο ΕΡΕΥΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ, αρ.τ. 24, Σεπτ.- Νοεμ. 2003, σελ. 10
Το πιο σπουδαίο όμως είναι ότι στο εν λόγω προτεσταντικό περιοδικό υπάρχει και η άποψη ενός Αμερικανού Πεντηκοστιανού, ο οποίος λέει, ότι η θεωρία για την αρπαγή της Εκκλησίας προ της θλίψης είναι «ένα δόγμα, που η Αγία Γραφή ποτέ δεν δίδαξε». [Οπ.π.,σελ.17]

Μένει κανείς πραγματικά κατάπληκτος τόσο από το μέγεθος της πλάνης όσο και από τις αντιφάσεις και τις αντιθέσεις των Πεντηκοστιανών και των προτεσταντών γενικά μεταξύ τους.
Νομίζουμε, όμως, ότι δεν αμφιβάλλει κανείς ότι η πεντηκοστιανή κίνηση είναι σύστημα πλάνης που οι διδασκαλίες τους δεν έχουν καμία σχέση, παρά την εξωτερική επίκληση της Αγίας Γραφής, με τη διδασκαλία του Χριστού και της Εκκλησίας. Γι' αυτό ο Ορθόδοξος χριστιανός προσεύχεται για τα θύματα της πλάνης, αλλά έχει πάντα υπ' όψη του τον παύλειο λόγο «Μη σας εξαπατήσει με κανέναν τρόπο κανείς» (Β’ Θεσ. 2,3).


Κύριε είσαι παντογνώστης. Γνωρίζεις πολύ καλά ότι Σε αγαπώ. Αξίωσέ με να Σε υπηρετώ με αφοσίωση και με αγάπη μέχρι την τελευταία μου αναπνοή.

Άβαταρ μέλους
ΦΩΤΗΣ
Δημοσιεύσεις: 10100
Εγγραφή: Κυρ Αύγ 19, 2012 12:18 pm
Τοποθεσία: ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΡΕΝΤΗ

Re: ΑΙΡΕΣΕΙΣ

Δημοσίευσηαπό ΦΩΤΗΣ » Σάβ Οκτ 27, 2012 9:04 am

ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ – ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΙ


Εκτός από την αίρεση των μαρτύρων του Ιεχωβά, υπάρχει και η αίρεση των Προτεσταντών ή ψευτοευαγγελικών ή εκκλησίας του Χριστού ή αναγεννημένοι ή όπως αλλιώς ονομάζονται γιατί έχουν πολλά ονόματα, ανάλογα με την ομάδα στην οποία ανήκουν. Αυτοί οι άνθρωποι, καλυπτόμενοι από το όνομα «Χριστιανοί», μπορούν πιο εύκολα και εξαπατούν τους ορθόδοξους Χριστιανούς και να τους παρασύρουν στην αίρεση, γι αυτό είναι και οι πιο μεγάλοι εχθροί της ορθοδόξου εκκλησίας. Μεταχειρίζονται δε πολλά ψεύδη και συκοφαντίες τα οποία και θα αναλύσουμε πιο κάτω:
Α. Όταν ρωτηθούν από πού πήραν τη διαδοχή, ποιος τους διόρισε επισκόπους και πώς πήραν το Άγιο Πνεύμα, λένε ότι είναι ισαπόστολοι δηλαδή όπως και οι Απόστολοι του Χριστού και πως το Άγιο Πνεύμα το παίρνουν απευθείας από το Χριστό. Να δούμε όμως πώς μεταδίδεται η χάρις του Αγίου Πνεύματος.
Δευτερονόμιον λδ΄9 Και Ιησούς ο Υιός του Ναυή ήτο πλήρης πνεύματος σοφίας διότι ο Μωυσής είχεν επιθέσει τας χείρας αυτού επ΄ αυτόν.
Πράξεις η 14-17 Ακούσαντες δε οι Απόστολοι οι εν Ιεροσολύμοις ότι η Σαμάρεια εδέχθη τον λόγον του Θεού, απέστειλαν προς αυτούς τον Πέτρον και τον Ιωάννην οίτινες καταβάντες προσευχήθηκαν περί αυτών δια να λάβωσιν Πνεύμα Άγιον. Διότι δεν είχεν έτι επιπέσει επ΄ ουδένα εξ αυτών αλλά μόνον ήσαν βεβαπτισμένοι εις το όνομα του Κυρίου Ιησού. Τότε επέθετον τας χείρας επ΄ αυτούς και ελάμβανον Πνεύμα Άγιον.
Πράξεις θ 17 Επήγε δε ο Ανανίας και εισήλθεν εις την οικίαν και επιθέσας επ΄ αυτόν τας χείρας είπε, Σαούλ αδελφέ, ο Κύριος με απέστειλεν ο Ιησούς όστις εφάνη εις σε εν τη οδώ καθ ην ήρχου δια να αναβλέψης και να πλησθής Πνεύματος Αγίου.
Πράξεις ιθ 1-6 Ενώ δε ο Απολλώς ήτο εν Κορίνθω, ο Παύλος αφού πέρασε τα ανωτερικά μέρη, ήλθεν εις Έφεσον και ευρών τινά μαθητάς είπε προς αυτούς. Ελάβετε Πνεύμα Άγιον αφού επιστεύσατε; Οι δε είπον προς αυτόν. Αλλά ουδέ αν υπάρχει Πνεύμα Άγιον ηκούσαμεν. Και είπεν προς αυτούς. Εις τι λοιπόν εβαπτίσθητε; Οι δε είπον: Εις το βάπτισμα του Ιωάννου και είπεν ο Παύλος: Ο Ιωάννης μεν εβάπτισε βάπτισμα μετανοίας, λέγων προς τον λαόν να πιστεύωσιν εις τον ερχόμενον μετ΄ αυτόν, τουτέστιν εις τον Χριστόν Ιησούν. Ακούσαντες δε εβαπτίσθησαν εις το όνομα του Κυρίου Ιησού και αφού ο Παύλος επέθηκεν επ΄ αυτών τας χείρας ήλθε το Πνεύμα το Άγιον επ΄ αυτούς και ελάλουν γλώσσας προεφήτευον.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ
Όπως διαβάσαμε στα παραπάνω εδάφια, η χάρη του Αγίου Πνεύματος λαμβάνεται μόνο δια της επιθέσεως των χειρών από εκείνους που ήδη το έχουν λάβει όπως ο Ανανίας το έλαβε από τους Αποστόλους, ο Παύλος από τον Ανανία, ο Τιμόθεος από τον Παύλο και εν συνεχεία στους διαδόχους Επισκόπους της Ορθοδόξου Εκκλησίας έως σήμερα. ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΕΧΟΥΝ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ ΓΛΩΣΣΟΛΑΛΟΥΝ Και τους ρωτάμε, αν βρεθούν σε μια ομάδα Γιαπωνέζων, θα μπορέσουν να τους κηρύξουν το Ευαγγέλιο του Χριστού όπως έκαναν οι αληθινοί Απόστολοι, χωρίς διερμηνέα; Ασφαλώς όχι. Όπως και πριν λίγα χρόνια που έφεραν κάποιον μεγάλο τους κήρυκα από την Αγγλία που δεν ήξερε ελληνικά και είχαν διερμηνέα μαζί του. Να δούμε όμως τι έκαναν οι αληθινοί Απόστολοι που δεν μπορούν να κάνουν οι σημερινοί ψευδαπόστολοι. Πράξεις β 6 Και καθώς έγινε η φωνή αύτη, συνήλθε το πλήθος και συνεταράχθη διότι ήκουον αυτούς εις έκαστος λαλούντας με την ιδίαν αυτού διάλεκτο. Εξεπλήτοντο δε πάντες και εθαύμαζον λέγοντες προς αλλήλους. Ιδού πάνες οι λαλούντες δεν είναι Γαλλιλαίοι και πώς ημείς ακούομεν έκαστος εν τη ιδία ημών διαλέκτω εν η εγεννήθημεν; Πόρθοι και Μήδοι και Ελαμίται και οι κατοικούντες την Μεσοποταμίαν, την Ιουδαίαν τε και Καππαδοκίαν, τον Πότον και την Ασία, τη Φρυγία τε και την Παμφυλία, την Αίγυπτο και τα μέρη της Λιβύης της κατά την Κυρήνη και οι παρεπιδημούντες, Ρωμαίοι, Ιουδαίοι τε και προσήλυτοι Κρήτες και Άραβες, ακούομεν αυτούς λαλούντας εν ταις γλώσσαις ημών τα μεγαλεία του Θεού. Μάρκου ις 17-18 Εν τω ονόματί μου θέλουσιν εκβάλλει δαιμόνια, θέλουσι λαλεί νέας γλώσσας, όφεις θέλουσι πιάνει και εάν θανάσιμον τι πίωσι δεν θέλει βλάψει αυτούς, επί αρρώστους θέλουσιν επιθέσει τας χείρας και θέλουσιν ιατρεύεσθαι. Πράξεις γ 1-8 Ανέβαινον δε ομού ο Πέτρος και ο Ιωάννης εις το ιερόν κατά την ώραν της προσευχής την ενάτην, και άνθρωπος χωλός υπάρχων εκ κοιλίας μητρός αυτού εβαστάζετο, τον οποίον έθετον καθ΄ ημέραν προς την θύραν του ιερού την λεγομένην ωραίαν δια να ζητεί ελεημοσύνη παρά των εισερχομένων εις το ιερόν. Ούτος ειδών τον Πέτρον και Ιωάννην μέλλοντας να εισέλθωσιν εις το ιερόν, εζήτει να λάβει ελεημοσύνη. Ατενίσας δε εις αυτόν ο Πέτρος μετά του Ιωάννου είπε. Βλέψον εις ημάς. Και εκείνος έβλεπεν αυτούς μετά προσοχής προσμένων να λάβει τι παρ΄ αυτών. Ο δε Πέτρος είπεν: Αργύριον και χρυσίον εγώ δεν έχω. Αλλά ότι έχω τούτο σοι δίδω. Εν τω ονόματι του Ιησού Χριστού του Ναζωραίου, σηκώθητι και περιπάτει. Και πιάσας αυτόν από της δεξιάς χειρός εσήκωσε και παρευθύς εστερεώθησαν οι βάσεις και τα σφυρά των ποδών αυτού. Και αναπηδήσας εστάθη όρθιος και περιεπάτει. Πράξεις ιθ 11-12 Και ο Θεός έκαμνε δια των χειρών του Παύλου θαύματα μεγάλα ώστε επί τους ασθενείς εφέροντο από του σώματος αυτού μανδήλια ή περιζώματα και έφευγον απ΄ αυτών αι ασθένειαι και τα πνεύματα τα πονηρά εξήρχοντο απ΄ αυτών. Ματθαίου ι 1 Και προσκαλέσας τους δώδεκα μαθητάς αυτού έδωκεν εις αυτούς εξουσίαν κατά πνευμάτων ακαθάρτων ώστε να εκβάλλωσιν αυτά και να θεραπεύωσιν πάσαν νόσον και πάσαν ασθένειαν. Μάρκου ς 12-13 Και εξελθόντες εκήρυτον να μετανοήσωσιν και εξέβαλλων πολλά δαιμόνια. Και ήλειφον πολλούς αρρώστους με έλαιον και εθεράπευον. Πράξεις θ 32 κ 40 Ο δε Πέτρος διερχόμενος δια πάντων κατέβει και προς τους Αγίους τους κατοικούντας την Λύδδαν και εύρεν άνθρωπον τινά Αινέαν το όνομα, όστις ήτο παραλυτικός από ετών οκτώ, κατακείμενος επί κραββάτου Και είπε προς αυτόν ο Πέτρος. Αινέα σε ιατρεύει ο Ιησούς ο Χριστός σηκώθητι και στρώσον την κλίνη σου και ευθύς εσηκώθη. 40 ο δε Πέτρος εκβαλών έξω πάντας εγονάτισε και προσευχήθη και στραφείς προς το σώμα είπε. Ταβιθά ανάστηθι. Η δε ήνοιξε τους οφθαλμούς αυτής και ιδούσα τον Πέτρον ανεκάθισεν. Πράξεις κ 9 Και νεανίας τις ονόματι Εύτυχος καθήμενος επί του παραθύρου καταφέρετο εις ύπνον βαθύν ενώ ο Παύλος διελέγετο εκτάμενος και κυριευθύς υπό του ύπνου έπεσε κάτω από του τρίτου πατώματος και εσήκωσαν αυτόν νεκρόν. Καταβάς δε ο Παύλος έπεσεν επ΄ αυτόν και εναγκαλισθείς είπε. Μη θορυβείσθε διότι η ψυχή αυτού είναι εν αυτώ. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ Από τα εδάφια που διαβάσαμε, είδαμε ότι όταν γλωσσολαλούσαν οι Απόστολοι γίνονταν κατανοητοί από όλους τους ακροατές τους από όποια χώρα και όποια γλώσσα και αν μιλούσαν όπως επίσης και τα θαύματα και τα θαυμάσια έργα των Αληθινών Αποστόλων του Χριστού. Οι σημερινοί ψευδαπόστολοι τι κάνουν; Υπάρχει καμιά σύγκριση; Όχι βέβαια. Γι αυτούς όμως μιλάει ο Παύλος στην Β΄ Κορινθίους ια 13 Διότι οι τοιούτοι είναι ψευδαπόστολοι εργάτες δόλιοι μετασχηματιζόμενοι εις αποστόλους του Χριστού και ουδέν θαυμαστόν, διότι αυτός ο Σατανάς μετασχηματίζεται εις άγγελον φωτός. Δεν είναι λοιπόν μέγα αν και οι διάκονοι αυτού μετασχηματίζονται εις διακόνους δικαιοσύνης των οποίων το τέλος θέλει είσθαι κατά τα έργα αυτών.

ΟΝΟΜΑΖΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΟΤΑΝ ΓΛΩΣΣΟΛΑΛΟΥΝ

Αλίμονό τους όμως διότι Ιεζεκιήλ ιγ 1 Ούτω λέγει Κύριος ο Θεός. Ουαί εις τους προφήτας τους μωρούς τους περιπατούντας οπίσω του πνεύματος αυτών και δεν είδον ουδεμίαν όρασιν. Α΄ Τιμόθεου α 6 Από των οποίων αποπλανηθέντες τινές εξετράπησαν εις ματαιολογίαν θέλοντας να είναι νομοδιδάσκαλοι ενώ δεν νοούσιν ούτε όσα λέγουσιν ούτε περί τίνων δι ισχυρίζονται. Α΄ Τιμόθεου δ 1 Το δε Πνεύμα ρητώς λέγει ότι εν υστέροις καιροίς θέλουσιν αποστατήσει τινές από της πίστεως προσέχοντες εις πνεύματα πλάνης και εις διδασκαλίαν δαιμονίων. Α΄ Τιμόθεου ς 3 Εάν τις ετεροδιδασκαλεί και δεν ακολουθεί τους υγειαίνοντας λόγους του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και την διδασκαλία την κατ΄ ευσέβειαν είναι τετυφλωμένος και δεν εξεύρει ουδέν αλλά νοσεί. Τίτου α 10 κ΄16 Διότι υπάρχουσιν πολλοί και ανυπότακτοι ματαιολόγοι και φρενοπλάνοι τους οποίους πρέπει να αποστομώνουμε, οίτινες ανατρέπουσιν ολοκλήρους οίκους διδάσκοντες όσα δεν πρέπει χάριν αισχρού κέρδους, ομολογούσι ότι γνωρίζουσιν το Θεόν με τα έργα όμως αρνούνται βδελυκοί όντες και απειθείς και εις παν έργον αγαθόν αδόκιμοι. Τίτου γ 10 Αιρετικόν άνθρωπον μετά μίαν και δευτέραν νουθεσίαν παραιτού εξεύρων ότι διεφθάρη ο τοιούτος και αμαρτάνει ων αυτοκατάκριτος. Β΄Πέτρου β΄ 1 Υπήρξαν όμως και ψευδοπροφήται μεταξύ του λαού καθώς και μεταξύ σας θέλουσιν είσθε ψευτοδιδάσκαλοι οίτινες θέλουσι παρεισάξει αιρέσεις απωλείας αρνούμενοι και τον αγοράσαντα αυτούς επισύροντες εις αυτούς ταχείαν απώλειαν. Και πολλοί θέλουσι εξακολουθήσει εις τας απωλείας αυτών δια τους οποίους η οδός της αλήθειας θέλει βλασφημηθή. Και δια πλεονεξίαν θέλουσιν σας εμπορευθεί με πλαστούς λόγους των οποίων η καταδίκη εκ πάλαι δεν μένει αργή και η απώλεια αυτών δεν νυστάζει. Β Πέτρου γ΄ 15 Καθώς και ο αγαπητός ημών αδελφός Παύλος έγραψε προς εσάς κατά την δοθείσαν εις αυτόν σοφίαν ως και εν πάσαις ταις επιστολές αυτού, λαλών εν αυταίς περί τούτων μεταξύ των οποίων είναι τινά δυσνόητα τα οποία οι αμαθείς και αστήρικτοι στρεβλώνουσιν ως και τας λοιπάς γραφάς προς την ιδίαν αυτών απώλειαν. Α΄ Ιωάννου β΄19 Εξ ημών εξήλθον αλλά δεν ήσαν εξ ημών διότι εάν ήσαν εξ ημών ήθελον μένει μεθ ΄ ημών αλλά εξήλθον δια να φανερωθώσιν ότι δεν είναι πάντες εξ ημών. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ Από τα εδάφια που διαβάσαμε είδαμε ποιοι είναι οι αιρετικοί και από αυτά που θα διαβάσουμε πιο κάτω θα δούμε τι τους περιμένει. Ματθαίου ε 19-20 Όστις λοιπόν αθετήσει μία των εντολών τούτων των ελαχίχτων και διδάξει ούτω τους ανθρώπους ελάχιστος θέλει ονομασθεί εν τη βασιλεία των ουρανών. Αποκάλυψις κβ΄ 18 Εγώ διαβεβαιώ καθένα που ακούει τα λόγια της προφητείας του βιβλίου αυτού ότι εάν προσθέσει κανείς εις αυτά, θα προσθέσει ο Θεός τας πληγάς που είναι γραμμέναι εις τούτο το βιβλίον. Εάν αφαιρέσει κανείς από τα λόγια του βιβλίου της προφητείας αυτής θα αφαιρέσει ο Θεός το μερίδιόν του από το δέντρο της ζωής.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ
Σήμερα σ΄ όλο τον κόσμο υπάρχουν πολλές θρησκευτικές ομάδες που θέλουν να λέγονται χριστιανικές και κάθε μια από αυτές τις ομάδες λέει ότι η δική της πίστη είναι σωστή και όλες οι υπόλοιπες είναι αιρέσεις. ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ όμως ονομάζονται όσοι ακολουθούν κατά γράμμα το λόγο του Θεού και του Ευαγγελίου.

Α. ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΙΕΡΩΣΥΝΗ

Ο Παύλος όμως είπε: Πράξεις κ 28 Προσέχετε λοιπόν εις εαυτούς και εις όλο το ποίμνιον εις το οποίο το Πνεύμα το Άγιον σας έθεσεν επισκόπους δια να ποιμένετε την εκκλησία του Θεού. Πράξεις ιδ 23 Και αφού εχειροτόνησαν εις αυτούς πρεσβύτερους κατά πάσαν εκκλησία προσευχηθέντες με νηστείας αφιέρωσαν αυτούς εις Κύριον. Τίτου α 5 Δια τούτον σε αφήκα εν Κρήτη δια να διορθώσεις τα ελλείποντα και να καταστήσης εν πάση πόλει πρεσβυτέρους καθώς εγώ σε διέταξα. Διότι πρέπει ο Επίσκοπος να είναι ανέγκλητος ως οικονόμος Θεού. Φιλιππισίους α 1 Παύλος και Τιμόθεος δούλοι του Ιησού Χριστού προς πάντας τους Αγίους εν Χριστώ Ιησού τους όντες εν Φιλίπποις μετά των επισκόπων και διακόνων χάρις είη και ειρήνη από Θεού πατρός ημών και Κυρίου Ιησού Χριστού. Α΄ Τιμόθεου δ΄ 6 κ΄14 Ταύτα συμβουλεύων εις τους αδελφούς, θέλεις είσθαι καλός διάκονος του Ιησού Χριστού. Μη αμέλει το χάρισμα το οποίον είναι εν σοι, το οποίον εδόθη εις σε δια προφητείας μετά επιθέσεως των χειρών του Πρεσβυτερίου. Α΄ Τιμόθεου ε 22 Μη επίθετε χείρας ταχέως εις μηδένα μηδέ γίνου κοινωνός αλλοτρίων αμαρτιών φύλαττε σεαυτόν καθαρόν.

ΠΑΤΕΡΕΣ ΚΑΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΙ

Ματθαίον κγ 8-10
Σεις όμως μη ονομασθήτε Ραββί, διότι εις είναι ο Καθηγητής σας, ο Χριστός, πάντες δε σεις αδελφοί είσθε. Και πατέρα σας μην ονομάσετε επί της γης διότι εις είναι ο Πατήρ σας ο εν τοις ουρανοίς. ΣΗΜΕΙΩΣΗ
Είναι φανερό ότι παρερμηνεύετε και αυτό το εδάφιο, διότι στο
Α΄ Τιμόθεο β 7 γράφει
Εις το οποίο ετάχθην εγώ κήρυξ και απόστολος και διδάσκαλος των εθνών.
Ιακώβου γ 1
Μη γίνεσθε πολλοί διδάσκαλοι αδελφοί μου.
Πράξεις ιγ 1
Ήσαν δε εν Αντιοχεία εν τη υπαρχούση εκκλησία προφήται τινές και διδάσκαλοι.
Α΄ Τιμόθεον β 7
Διδάσκαλος των εθνών.
Β΄ Τιμόθεον α 11
Εις το οποίον ετάχθη εγώ κήρυξ και απόστολος και διδάσκαλος των εθνών.
Εβραίους ε 12
Επειδή ενώ ως προς τον καιρό έπρεπε να είσθε διδάσκαλοι πάλι έχετε χρείαν του να σας διδάξει τις. ΣΗΜΕΙΩΣΗ
Όπως βλέπετε υπάρχουν πολλά εδάφια που μαρτυρούν το λάθος σας. Όσο για το εδάφιο που γράφει και πατέρα μη ονομάσετε επί της γης και αυτό το παρερμηνεύετε διότι ο λόγος του Θεού λέγει
Γένεσις ιζ 4
Εγώ ιδού η διαθήκη μου είναι προς σε και θέλεις γίνει Πατήρ πλήθους εθνών και δεν θέλει καλείσθαι πλέον το όνομά σου Αβράμ αλλά το όνομά σου θέλει είσθαι Αβραάμ διότι Πατέρα πλήθους εθνών σε κατέστησα.
Ιωάννην η 56
Ο Αβραάμ ο πατήρ σας είχε αγαλλίασιν να ίδη την ημέρα την εμήν και είδε και εχάρη.
Πράξεις ζ 2
Ο Δε είπεν Άνδρες αδελφοί και πατέρες ακούσατε ο Θεός της δόξης εφάνη εις τον πατέρα ημών Αβραάμ . Εάν γας μυρίους παιδαγωγούς έχητε εν Χριστώ άλλ΄ ου πολλούς πατέρας. Εν ΣΗΜΕΙΩΣΗ Όπως βλέπετε κύριοι υπάρχουν πολλά εδάφια που σας φωνάζουν ότι ακολουθείτε λάθος δρόμο.

Β. ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ Όμως ο λόγος του Θεού λέει:

Μάρκου ια 17
Ο οίκος μου θέλει ονομάζεσθαι οίκος προσευχής δια πάντα τα έθνη.
Πράξεις ιε 16
Μετά ταύτα θέλω επιστρέψει και θέλω ανοικοδομήσει την σκηνήν του Δαυίδ την πεπτωκυίαν. Και τα κατεδαφισμένα αυτής θέλω ανοικοδομήσει και θέλω ανορθώσει αυτήν δια να εκζητήσωσι τον Κύριον οι λοιποί των ανθρώπων και πάντα τα έθνη επί τα οποία καλείται το όνομά μου, λέγει ο Κύριος ο ποιών ταύτα πάντα.
Ιωάννην θ 39-41
Και είπεν ο Ιησούς. Εγώ δια κρίσιν ήλθον εις τον κόσμον δια να βλέπωσιν οι μη βλέποντες και να γίνωσι τυφλοί οι βλέποντες. Και ήκουσαν ταύτα όσοι εκ των Φαρισαίων ήσαν μετ΄ αυτού και είπον προς αυτόν. Μήπως και ημείς είμεθα τυφλοί; Είπε προς αυτόν ο Ιησούς. Εάν είσθε τυφλοί δεν ηθέλετε έχει αμαρτία. Τώρα όμως λέγετε βλέπομεν. Η αμαρτία λοιπόν μένει.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ
Έγραψα το παραπάνω εδάφιο του Ευαγγελίου για να σημειώσω το παρακάτω μεγάλο θαύμα που γίνεται κάθε χρόνο στο Ναό της Αναστάσεως στα Ιεροσόλυμα. Πάνω από 2000 χρόνια τώρα, το Άγιο Φως, έρχεται στην ημέρα της Αναστάσεως, σε Ορθόδοξο Ναό και Ορθόδοξο Πατριάρχη. Πόσα εκατομμύρια ανθρώπων το βλέπουν κάθε χρόνο και όμως πόσοι λίγοι πιστεύουν. Κανονικά δεν θα έπρεπε να υπάρχει άνθρωπος μετά από αυτό που να μην πιστεύει στο Χριστό και στην Ορθοδοξία, και όμως οι βλέποντες δεν βλέπουν και η αμαρτία τους μένει.
Ας το δουν αυτό οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά.
Ας το δουν οι Προτεστάνες, οι Ευαγγελικοί και όλοι οι άλλοι που καταργούν τους ιερούς Ναούς. Ας δουν, ότι ο Κύριος προτιμά τους Ορθόδοξους Ναούς και τους ορθόδοξους ιερείς.


Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Η ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία ιδρύθηκε από τον Κύριο ημών Ιησού Χριστόν την ημέρα της Πεντηκοστής και την θεμελίωσε σε γερές βάσεις όπως είπε στον Πέτρο.
Ματθαίον ις 18
Και εγώ δε σοι λέγω ότι συ είσαι Πέτρος και επί ταύτης της πέτρας θέλω οικοδομήσει την Εκκλησία μου και πύλαι άδου δεν θέλουσιν ισχύσει κατ΄ αυτής. ΣΗΜΕΙΩΣΗ
Αφού λοιπόν ο Ιησούς Χριστός προστατεύει την Εκκλησία Του, σε οποιοδήποτε μέρος του κόσμου βρίσκονται οι ορθόδοξοι ναοί, γίνονται τα ίδια μυστήρια οι ίδιες λειτουργίες, διαβάζονται τα ίδια γράμματα και όλοι μαζί αποτελούν την Μία, Αγία, Καθολική και αποστολική Εκκλησία που υπάρχει από εκείνη την ημέρα, δεν έπαψε να υπάρχει ποτέ, και θα υπάρχει για πάντα. Όλες δε οι κατά τόπους Εκκλησίες ονομάζονται αδελφές Εκκλησίες.

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ Ή ΝΑΟΣ

Εκκλησία είναι το σύνολο των ανθρώπων που πίστευσαν στον Ιησού Χριστό, τον αποδέχτηκαν ως Κύριο και Σωτήρα τους και βαπτίσθηκαν στο όνομα της Αγίας Τριάδος. Όμως Εκκλησία ονομάζεται και ο τόπος όπου συνάγεται ο λαός του Θεού και δοξολογεί τον Κύριο και προσφέρει την αναίμακτη λατρεία της Θείας Ευχαριστίας. Η Εκκλησία είναι ο ναός του Θεού, τόπος Άγιος, οίκος προσευχής, τόπος συνάθροισης του λαού του Θεού, Σώμα και όνομα του Χριστού, Νύμφη του Χριστού, η οποία προσκαλεί το λαό στην μετάνοια και στην προσευχή.


Η ΑΡΠΑΓΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Όλες οι προτεσταντικές ομάδες , όποιο όνομα και αν έχουν, διδάσκουν τους οπαδούς τους ότι σε ελάχιστο χρονικό διάστημα θα αρπαγεί η Εκκλησία τους και με αυτό τον τρόπο τους εκφοβίζουν και τους κρατάνε σαν αιχμαλώτους για να μην χάσουν την αρπαγή, παρερμηνεύοντας και πάλι αυτό το εδάφιο που γράφει:
Α΄ Θεσσαλονικείς δ 15
Διότι τούτο σας λέγομεν δια του λόγου του Κυρίου ότι ημείς οι ζώντες όσοι απομένομεν εις την παρουσίαν του Κυρίου δεν θέλομεν προλάβει τους κοιμηθέντες επειδή αυτός ο Κύριος θέλει καταβή απ΄ ουρανού με κέλευσμα με φωνήν αρχαγγέλου και με σάλπιγγα Θεού και οι αποθανόντες εν Χριστώ θέλουσιν αναστηθεί πρώτον. Έπειτα ημείς οι ζώντες όσοι απομένομεν θέλομεν αρπαχθή μετ΄ αυτών εν νεφέλαις εις απάντησιν του Κυρίου εις τον αέρα και ούτω θέλομεν είσθαι πάντοτε μετά του Κυρίου.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ
Όπως βλέπουμε η αρπαγή της Εκκλησίας θα γίνει κατά την Β΄ Παρουσία του Κυρίου και όχι εντός ολίγου που λένε οι αιρετικοί. Τώρα πότε θα γίνει η Β΄ Παρουσία του Κυρίου; θα δούμε τι γράφει σχετικά η Αγία Γραφή.

ΠΟΤΕ ΘΑ ΓΙΝΕΙ Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ

ΜΑΤΘΑΙΟΝ κδ 4-31 Και αποκριθείς ο Ιησούς, είπε προς αυτούς. Βλέπετε μη σας πλανήση τις διότι πολλοί θέλουσιν ελθεί επί τω ονόματί μου, λέγοντες. Εγώ είμαι ο Χριστός και πολλούς θέλουσι πλανήσει. Θέλετε δε ακούσει πολέμους και φήμας πολέμων προσέχετε μη ταραχθήτε επειδή πάντα ταύτα πρέπει να γείνωσιν αλλά δεν είναι έτι το τέλος. Διότι θέλει εγερθή έθνος επί έθνος και βασιλεία επί βασιλείαν. Και θέλουσι γείνει πείναι και λοιμοί και σεισμοί κατά τόπους. Πάντα δε ταύτα είναι αρχή ωδίνων. Τότε θέλουσι σας παραδώσει εις θλίψιν και θέλουσι σας θανατώσει και θέλετε είσθαι μισούμενοι υπό πάντων των εθνών δια το όνομά μου. Και τότε θέλουσι σκανδαλισθή πολλοί και θέλουσι παραδώσει αλλήλους και θέλουσι μισήσει αλλήλους. Και πολλοί ψευδοπροφήτες θέλουσιν εγερθή και πλανήσει πολλούς. Και επειδή θέλει πληθυνθή η ανομία, η αγάπη των πολλών θέλει ψυχρανθή. Και θέλει κηρυχθή τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας εν όλη την οικουμένη προς μαρτυρίαν εις πάντα τα έθνη, και τότε θέλει ελθεί το τέλος. Όταν λοιπόν ίδητε το βδέλυγμα της ερημώσεως, το λαληθέν δια του προφήτου Δανιήλ ιστάμενον εν τω τόπω τω αγίω, τότε θέλει είσθαι θλίψις μεγάλη, οποία δεν έγινεν απ΄ αρχής κόσμου έως του νυν, ουδέ θέλει γίνει. Και αν δεν συνετέμνοντο αι ημέραι εκείναι, δεν ήθελε σωθεί ουδεμία σάρξ, δια τους εκλεκτούς όμως θέλουσι συντμηθεί αι ημέραι εκείναι. Τότε εάν τις είπη προς υμάς, Ιδού, εδώ είναι ο Χριστός, ή εδώ , μη πιστεύσητε. Διότι θέλουσι δείξει σημεία μεγάλα και τέρατα, ώστε να πλανήσωσιν, ει δυνατόν και τους εκλεκτούς. Ιδού, προείπα προς υμάς. Εάν λοιπόν είπωσι προς υμάς, Ιδού εν τη ερήμω είναι μη εξέλθετε, Ιδού εν τοις ταμείοις, μη πιστεύσητε. Διότι καθώς η αστραπή εξέρχεται από ανατολών και φαίνεται έως δυσμών, ούτω θέλει είσθαι και η παρουσία του Υιού του ανθρώπου. Ευθύς Δε μετά την θλίψιν των ημερών εκείνων, ο ήλιος θέλει σκοτισθή και η σελήνη δεν θέλει δώσει το φέγγος αυτής, και οι αστέρες θέλουσι πέσει από του ουρανού και αι δυνάμεις των ουρανών θέλουσι σαλευθή. Και τότε θέλει φανή το σημείον του Υιού του ανθρώπου εν τω ουρανώ και τότε θέλουσι θρηνήσει πάσαι αι φυλαί της γης και θέλουσιν ιδεί τον Υιόν του ανθρώπου ερχόμενον επί των νεφελών του ουρανού μετά δυνάμεως και δόξης πολλής. Και θέλει αποστείλει τους αγγέλους αυτού μετά σάλπιγγος φωνής μεγάλης και θέλουσι συνάξει τους εκλεκτούς αυτού εκ των τεσσάρων ανέμων, απ΄ άκρων ουρανών έως άκρων αυτών. ΠΡΑΞΕΙΣ β΄ 20

Ο ήλιος θέλει μεταστραφή εις σκότος και η σελήνη εις αίμα, πριν έλθη η ημέρα του Κυρίου η μεγάλη και επιφανής. Και πάς όστις αν επικαλεσθή το όνομα του Κυρίου θέλει σωθή. Α΄ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ ιε΄ 50 – 54

Τούτο δε λέγω, αδελφοί, ότι σάρξ και αίμα βασιλείαν Θεού δεν δύνανται να κληρονομήσωσιν, ουδέ η φθορά κληρονομεί την αφθαρσίαν. Ιδού μυστήριον λέγων προς εσάς, πάντες μεν δεν θέλομεν κοιμηθή, πάντες όμως θέλομεν μεταμορφωθεί εν μια στιγμή, εν ριπή οφθαλμού, εν τη εσχάτη σάλπιγγι διότι θέλει σαλπίσει και οι νεκροί θέλουσι αναστηθή άφθαρτοι και ημείς θέλομεν μεταμορφωθεί. Διότι πρέπει το φθαρτόν τούτο να ενδυθή αφθαρσίαν και το θνητόν τούτο να ενδυθή αθανασίαν. Όταν δε το φθαρτόν τούτο ενδυθή αφθαρσίαν και το θνητόν τούτο ενδυθή αθανασίαν τότε θέλει γείνει ο λόγος ο γεγραμμένος «Κατεπόθη ο θάνατος εν νίκη». Β΄ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Β΄ 1 – 14

Σας παρακαλούμεν δε αδελφοί, περί της παρουσίας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και της εις αυτόν επισυνάξεως ημών να μη σαλευθήτε ταχέως από του φρονήματός σας, μηδέ να θαρυβήσθε, μήτε δια λόγου, μήτε δι επιστολής ως γραφομένης υφ΄ ημών, ότι τάχα επλησίασεν η ημέρα του Χριστού. ΄Ας μην σας εξαπατήση τις κατ΄ ουδένα τρόπον διότι δεν θέλει έλθει η ημέρα εκείνη, εάν δεν έλθει πρώτον η αποστασία και αποκαλυφθεί ο άνθρωπος της αμαρτίας, ο υιός της απωλείας, ο αντικείμενος και υπεραιρόμενος εναντίον εις πάντα λεγόμενον Θεόν ή σέβασμα, ώστε να καθίση εις τον ναόν του Θεού ως Θεός, αποδεικνύων εαυτόν ότι είναι Θεός. Δεν ενθυμείσθε ότι ενώ ήμην έτι παρ΄ υμίν σας έλεγον ταύτα; Και τώρα γνωρίζετε εκείνο το οποίον κωλύει αυτόν, ώστε να αποκαλυφθεί εν τω εαυτού καιρώ. Διότι το μυστήριον της ανομίας ήδη ενεργείται μόνον έως να εκβληθή εκ μέσου ο κωλύων τώρα και τότε θέλει αποκαλυφθεί ο άνομος, τον οποίον ο Κύριος θέλει απολέσει με το πνεύμα του στόματος αυτού, και θέλει εξαφανίσει με την επιφάνειαν της παρουσίας αυτού, όστις θέλει ελθεί κατ΄ ενέργειαν του Σατανά εν πάση δυνάμει και σημείοις και τέρασι ψεύδους και εν πάση απάτη της αδικίας, μεταξύ των απολλυμένων διότι δεν εδέχθησαν την αγάπην της αληθείας δια να σωθώσι. Και δια τούτο θέλει πέμψει επ΄ αυτούς ο Θεός ενέργειαν πλάνης, ώστε να πιστεύσωσιν εις το ψεύδος, για να κατακριθώσι πάντες οι πιστεύσαντες εις την αλήθειαν, αλλ΄ ευαρεστηθέντες εις την αδικίαν. Ημείς όμως οφείλομεν να ευχαριστούμεν πάντοτε τον Θεόν δια σας, αδελφοί ηγαπημένοι υπό του Κυρίου, ότι σας εξέλεξεν ο Θεός απ΄ αρχής εις σωτηρίαν δια του αγιασμού του Πνεύματος και της πίστεως της αληθείας, εις τον οποίον σας εκάλεσε δια του ευαγγελίου ημών προς απόλαυσιν της δόξης του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Β΄ ΠΕΤΡΟΥ γ΄ 10 – 13

Θέλει δε ελθεί η ημέρα του Κυρίου, ως κλέφτης εν νυκτί καθ΄ήν οι ουρανοί θέλουσι παρέλθει με συριγμόν, στοιχεία δε πυρακτούμενα θέλουσι διαλυθεί και η γη και τα έν αυτή έργα θέλουσι κατακαή. Επειδή λοιπόν πάντα ταύτα διαλύονται, οποίοι πρέπει να είσθε σεις εις πολίτευμα άγιον και ευσέβειαν, προσμένοντες και σπεύδοντες εις την παρουσίαν της ημέρας του Θεού, καθ΄ ήν οι ουρανοί πυρούμενοι θέλουσι διαλυθή και στοιχεία πυρακτούμενα θέλουσι χωνευθή; Κατά δε την υπόσχεσιν αυτού νέους ουρανούς και νέαν γην προσμένομεν, εν οις δικαιοσύνη κατοικεί. ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ κα 1

Και είδον ουρανόν νέον και γην νέαν διότι ο πρώτος ουρανός και η πρώτη γη παρήλθε και η θάλασσα δεν υπάρχει πλέον. ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ α 7 – 8

Ιδού, έρχεται μετά των νεφελών και θέλει ιδεί αυτόν πάς οφθαλμός και εκείνοι οίτινες εξεκέντησαν αυτόν και θέλουσι θρηνήσει επ΄ αυτόν πάσαι αι φυλαί της γης, ναι, αμήν. Εγώ είμαι το Α και το Ω, αρχή και τέλος, λέγει ο Κύριος, ο Ών και ο Ήν και ο Ερχόμενος, ο Παντοκράτωρ. ΜΑΤΘΑΙΟΝ κδ 36 και 44

Περί δε της ημέρας εκείνης και της ώρας ουδείς γινώσκει. Ουδέ οι άγγελοι των ουρανών ειμή ο Πατήρ μου μόνος. Δια τούτο και σεις γίνεσθε έτοιμοι διότι καθήν ώρα δεν στοχάζεσθε έρχεται ο Υιός του ανθρώπου.

Πράξεις α 6 Εκείνοι λοιπόν συνελθόντες ηρώτουν αυτόν λέγοντες. Κύριε τάχα εν τω καιρώ τούτω αποκαθιστάνεις την βασιλείαν εις τον Ισραήλ;Είπε δε προς αυτούς. Δεν ανήκει εις εσάς να γνωρίζετε τους χρόνους ή τους καιρούς τους οποίους ο Πατήρ έθεσε εν τη ιδία αυτού εξουσία.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ Ας το βλέπουν όλες οι προτεσταντικές αιρετικές ομάδες που λένε σήμερα αύριο σε λίγες μέρες…. Και προπάντων οι Μάρτυρες της Σκοπιάς που λένε ότι η Δευτέρα Παρουσία έγινε το 1914.

Γ. ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΗ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΩΣ ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Όμως στο Ιωάννη ς 51-58 γράφει: Εγώ είμαι ο άρτος ο ζων ο καταβάς εκ του ουρανού. Εάν τις φάγει εκ τούτου του άρτου θέλει ζήσει εις τον αιώνα. 54 Όστις τρώγει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου έχει ζωή αιώνιον. 55 Διότι η σάρξ μου αληθώς είναι τροφή και το αίμα μου αληθώς είναι πόσις. 56 Όστις τρώγει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου εν εμοί μένει και εγώ εν αυτώ. 58 Όστις τρώγει τούτον τον άρτον θέλει ζήσει εις τον αιώνα.

Δ. ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΔΟΣΗ Όμως ο λόγος του Θεού λέγει: Ιωήλ α 3

Διηγήθητε προς τα τέκνα σας περί τούτου και τα τέκνα σας προς τα τέκνα αυτών προς άλλην γεννεάν. Α΄ Κορινθίους ια 2 και 23

Σας επαινώ δε αδελφοί ότι εις πάντα με ενθυμείσθε και κρατείτε τας παραδόσεις καθώς παρέδωκα εις εσάς. 23 Διότι εγώ παρέλαβον από του Κυρίου εκείνο το οποίον παρέδωκα εις εσάς. Φιλιππησίους δ 9

Εκείνα τα οποία και εμάθετε και παραλάβατε και ηκούσατε και είδετε εν εμοί ταύτα πράττετε και ο Θεός της ειρήνης θέλει είσθε μεθ΄ ημών. Β΄ Θεσσαλονικείς β 15

Λοιπόν αδελφοί μένετε σταθεροί και κρατείτε τας παραδόσεις τας οποίας εδιδάχτητε είτε δια λόγου είτε δι επιστολής ημών. Β΄ Θεσσαλονικείς γ 6

Σας παραγγέλομεν δε αδελφοί εν ονόματι του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού να απομακρύνησθε από παντός αδελφού ατάκτως περιπατούντος και ουχί κατά την παράδοσιν. Β΄ Τιμόθεου β1

Συ λοιπόν τέκνον μου ενδυναμού δια της χάριτος εν Χριστώ Ιησού και όσα ήκουσες παρ΄ εμού δια πολλών μαρτύρων ταύτα παραδός εις πιστούς ανθρώπους οίτινες θέλουσιν είσθαι ικανοί και άλλους να διδάξωσι. Γ΄ Ιωάννου 13

Πολλά είχον να γράψω αλλά δε θέλω να σοι γράψω δια μελάνης και καλάμου αλλ΄ ελπίζω ταχέως να σε ίδω και θέλομεν λαλήσει στόμα με στόμα. Ε. ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ

Όμως ο λόγος του Θεού λέγει: Αριθμοί ε΄5

Και ελάλησε Κύριος προς τον Μωυσήν λέγων. Ειπέ προς τους υιούς του Ισραήλ όταν ανήρ ή γυνή κάμει εκ των αμαρτημάτων των ανθρωπίνων πράττων παράβασιν εις τον Κύριον και αμαρτήσει, η ψυχή εκείνη τότε θέλει εξομολογηθεί την αμαρτίαν αυτή την οποία έπραξε. Ιησούς του Ναυή ζ 19

Και είπεν ο Ιησούς προς τον Αχάν. Τέκνον μου δος τώρα την δόξαν εις Κύριον τον Θεό του Ισραήλ και εξομολογήθητι εις αυτόν και ειπέ μοι τώρα τι έπραξας, μη κρύψεις αυτό απ΄ εμού. Νεεμία θ 2-3

Και σταθέντες εξομολογήθηκαν τας αμαρτίας αυτών και τας ανομίας των πατέρων αυτών. Και σταθέντες εν τω τόπω αυτών ανέγνωσαν εν τω βιβλίω του νόμου Κυρίου του Θεού αυτών εν τέταρτον της ημέρας και εν τέτερτον εξομολογούντο και προσεκύνουν Κύριον τον Θεόν αυτών. Ματθαίου γ 6

Και εβαπτίζοντο εν τω Ιορδάνη υπ΄ αυτού εξομολογούμενοι τας αμαρτίας αυτών. Ματθαίου ιη 18

Αληθώς σας λέγω όσα δέσητε επί της γης θέλουσιν έσθαι δεδεμένα εν τω ουρανώ. Και όσα εάν λύσετε επί της γης θέλουσιν είσθαι λελυμένα εν τω ουρανώ. Ματθαίου ις 18-19

Και εγώ δε σοι λέγω ότι συ είσαι Πέτρος και επί ταύτης πέτρας θέλω οικοδομήσει την Εκκλησίας μου και πύλαι Άδου δεν θέλουσιν ισχύσει κατ΄ αυτής. Και θέλω σοι δώσοι τα κλειδιά της βασιλείας των ουρανών και ότι εάν δέσεις επί της γης θέλει είσθαι δεδεμένον εν τοις ουρανοίς και ότι εάν λύσεις επί της γης θέλει είσθε λελυμένον εν τοις ουρανοίς. Πράξεις ιθ 18

Και πολλοί των πιστευσάντων ήρχοντο εξομολογούμενοι και φανερώνοντες τας πράξεις αυτών. ΣΤ. ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΗ ΝΗΣΤΕΙΑ.

Ο λόγος όμως του Θεού λέγει: Δευτερονόμιον θ 18

Και προσέπεσον ενώπιον του Κυρίου καθώς πρότερον, τεσσαράκοντα ημέρας και τεσσαράκοντα νύκτας άρτον δεν έφαγον και ύδωρ δεν ήπιον εξαιτίας πασών των αμαρτιών σας τας οποίας ημαρτήσατε πράττοντες πονηρά ενώπιον του Κυρίου. Δανιήλ θ 3

Και έστρεψα το πρόσωπό μου προς Κύριον τον Θεόν δια να κάμω προσευχήν και δεήσεις εν νηστεία. Ιωνάς γ 5

Και οι άνδρες της Νινευή επίστευσαν εις τον Θεόν και εκήρυξαν νηστείαν. Ιωήλ β 12 κ΄15

Και τώρα δια τούτο λέγει Κύριος επιστρέψατε προς εμέ εξ όλης της καρδίας υμών και εν νηστεία και εν κλαυθμώ και εν πένθει. Σαλπίσατε σάλπιγγα εν Σιών αγιάσατε νηστείαν. Ματθαίον στ΄ 16-18

Και όταν νηστεύετε μη γίνεσθε ως οι υποκριταί σκυθρωποί διότι αφανίζουσι τα πρόσωπα αυτών δια να φανώσι εις τους ανθρώπους ότι νηστεύουσιν. Αληθώς σας λέγω ότι έχουσιν ήδη τον μισθόν αυτών. Συ όμως όταν νηστεύεις άλειψον την κεφαλήν σου και νίψον το πρόσωπόν σου για να μη φανείς εις τους ανθρώπους ότι νηστεύσει αλλ΄ εις τον Πατέρα σοτυ τον εν τοις ουρανοίς και ο Πατήρ σου ο βλέπων εν τω κρυπτώ θέλει σοι ανταποδόσει εν τω φανερώ. Ματθαίου θ 14-15

Τότε έρχονται προς αυτόν οι μαθητές του Ιωάννου λέγοντες: Διατί ημείς και οι Φαρισαίοι νηστεύομεν πολλά οι δε μαθητές σου δε νηστεύουσι; Και είπεν προς αυτούς ο Ιησούς: Μήπως δύνανται οι υιού του νυμφώνος να πενθούσιν ενόσω είναι μετ΄ αυτών ο νυμφίος; Θέλουσιν όμως έλθει ημέρες όταν αφαιρεθεί απ΄ αυτών ο νυμφίος και τότε θέλουσιν νηστεύσει. Πράξεις ι 30-31

Και ο Κορνήλιος είπε, από τεσσάρων ημερών ήμην νηστεύων μέχρι της ώρας ταύτης και την ενάτην ώραν προσευχόμην εν τω οίκω μου και ιδού εστάθη ενώπιόν μου ανήρ με ενδύματα λαμπρά και λέγει: Κορνήλιε εισακούσθη η προσευχή σου και αι ελεημοσύναι σου εμνημονεύθησαν ενώπιον του Θεού. Πράξεις ιγ 2 κ 31

Και ενώ υπηρέτουν εις τον Κύριον και ενήστευον είπε το Πνεύμα το Άγιον. Χωρίσατε εις εμέ τον Βαρνάβαν και τον Σαύλον δια το έργον εις το οποίον προσεκάλεσα αυτούς. Τότε αφού ενήστευσαν και προσευχήθησαν και επέθεσαν τας χείρας επ΄ αυτούς απέστειλαν. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Βλέπουμε στα παραπάνω εδάφια πόσο καθαρά ομιλεί ο λόγος του Θεού για τη νηστεία. Γιατί λοιπόν την αρνούνται οι αιρετικοί; Δεν τους αφήνει ο Διάβολος να νηστέψουν γιατί η νηστεία φέρνει μετάνοια. Και αν μετανοήσουν θα επιστρέψουν πάλι στην ορθόδοξη εκκλησία. Ζ. ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ ΤΟΝ ΤΙΜΙΟ ΣΤΑΥΡΟ

Ο Παύλος όμως γράφει: Α΄ Κορινθίους α 17-18

Διότι δεν με απέστειλεν ο Χριστός δια να βαπτίζω αλλά δια να κηρύττω το Ευαγγέλιον ουχί εν σοφία λόγου, δια να μη ματαιωθεί ο σταυρός του Χριστού. Διότι ο λόγος του σταυρού εις μεν τους απολλυμένους είναι μωρία εις ημάς δε τους σωζομένους είναι δύναμις Θεού. Γαλάτας στ΄ 14

Εις εμέ δε μη γένοιτο να καυχώμαι ειμή εις τον σταυρόν του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Φιλιππησίους γ 18

Διότι περιπατούσι πολλοί τους οποίους σας έλεγον πολλάκις τώρα δε και κλαίον λέγω ότι είναι οι εχθροί του σταυρού του Χριστού. Η. ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΑ ΚΑΝΔΗΛΙΑ

Όμως ο λόγος του Θεού λέγει στον Μωυσή: Έξοδος κε 37

Και θέλει κάμει τους λύχνους αυτής επτά… Και θέλουσιν ανάπτει τους λύχνους αυτής δια να φέγγωσιν έμπροσθεν αυτής. Λευιτικόν κδ 1-4

Και ελάλησεν Κύριος προς Μωυσήν λέγων. Πρόσταξον τους υιούς Ισραήλ να φέρωσι προς σε έλαιον καθαρόν από ελαίας κοπανισμένας δια το φως δια να καίει ο λύχνος δια παντός. Έξωθεν του καταπετάσματος του μαρτυρίου εν τη σκηνή του μαρτυρίου θέλει βάλει αυτόν ο Ααρών από εσπέρας έως το πρωί ενώπιον του Κυρίου δια παντός νόμιμον αιώνιον θέλει είσθαι εις τας γεννεάς σας. Επί την λυχνίαν την καθαράν θέλει διαθέσει τους λύχνους ενώπιον του Κυρίου πάντοτε. Αριθμοί η 1-3

Και ελάλησεν Κύριος προς τον Μωυσήν λέγων. Λάλησον προς Ααρών και ειπέ προς αυτόν. Όταν ανάψεις τους λύχνους οι επτά λύχνοι θέλουσι φωτίζει κατά πρόσωπον της λυχνίας και ο Ααρών έκαμεν ούτως. Ανήψε κατά πρόσωπον της λυχνίας τους λύχνους αυτοίς καθώς προσέταξεν ο Κύριος εις τον Μωυσήν. Θ. ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΟ ΛΙΒΑΝΙ

Αλλά ο λόγος του Θεού λέγει: Λευιτικόν κδ 17

Και θέλεις βάλει εφ εκάστην σειράν λιβάνιον καθαρόν και θέλει είσθαι επί τον άρτον προς μνημόσυνον εις προσφοράν γινομένην δια πυρός προς τον Κύριον. Αριθμοί ις 17

Και λάβετε έκαστος το θυμιατήριον αυτού και επιθέσατε θυμίαμα επ΄ αυτά και φέρετε ενώπιον του Κυρίου έκαστος το θυμιατήριον αυτού διακόσια πεντήκοντα θυμιατήρια και συ και ο Ααρών έκαστος το θυμιατήριον αυτού. Μαλαχίας α 11

Διότι από ανατολών ηλίου έως δυσμών αυτού, το όνομά μου θέλει είσθε μέγα μεταξύ των εθνών και εν παντί τόπω θέλει προσφέρεσθαι θυμίαμα εις το όνομά μου μεταξύ των εθνών λέγει ο Κύριος των δυνάμεων. Ματθαίου β 11

Και ελθόντες εις την οικίαν εύρων το παιδίον μετά Μαρίας της μητρός αυτού και πεσόντες προσεκίνησαν αυτό. Και ανοίξαντες τους θησαυρούς αυτών προσέφερον εις αυτό δώρα χρυσόν και λίβανον και σμύρναν. Αποκάλυψις η 3

Και ήλθεν άλλος άγγελος και εστάθη έμπροσθεν του θυσιαστηρίου κρατών θυμιατήριον χρυσούν και εδόθησαν εις αυτόν θυμιάματα πολλά για να προσφέρει με τας προσευχάς πάντων των αγίων επί το θυσιαστήριον το χρυσόν το ενώπιον του θρόνου.


ΓΕΝΙΚΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ
ΑΦΟΥ ΟΙ ΠΡΟΑΝΑΦΕΡΟΜΕΝΟΙ ΚΥΡΙΟΙ
ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ,
ΔΕΝ ΕΊΝΑΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΕΓΟΝΤΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΑΛΛΑ ΠΡΟΔΡΟΜΟΙ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ.

Κάποτε ήταν Χριστιανοί Ορθόδοξοι αλλά έφυγαν για να επαληθευθεί το
Α΄ Ιωάννου β΄ 19
Εξ ημών εξήλθον αλλά δεν ήσαν εξ ημών διότι εάν ήτο εξ ημών ήθελον μένει μεθ΄ ημών. Αλλά εξήλθον δια να φανεροθώσιν ότι δεν είναι πάντες εξ ημών.
Όλες οι προαναφερόμενες ψευτοχριστιανικές ομάδες έχουν κηρύξει πόλεμο κατά της Ορθοδόξου Εκκλησίας.
Γι αυτό κανείς Μάρτυρας του Ιεχωβά ή Ευαγγελικός ή Προτεστάντης ή ότι άλλο όνομα έχει η ομάδα στην οποία ανήκει, δεν χτυπάει πόρτες μεταξύ τους ούτε βρίσκεται ο ένας στην αίθουσα του άλλου. Μόνο Ορθόδοξων Χριστιανών πόρτες χτυπάνε και όλα τα κακά τα χρεώνουν σε αυτούς.
ΑΔΙΚΟΣ ΚΟΠΟΣ όμως γιατί η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ είναι χτισμένη από τον ίδιο το Χριστό πάνω σε πέτρα όπως είπε και στον Πέτρο και στο τέλος αυτή θα θριαμβεύσει.
Ματθαίου ις 18
Κα εγώ δε σοι λέγω ότι συ είσαι Πέτρος και επί ταύτης της πέτρας θέλω οικοδομήσει την εκκλησίαν μου και πύλαι άδου δεν θέλουσιν ισχύσει κατ΄ αυτής.
Ας τα ακούσουν λοιπόν οι πλανεμένοι αδελφοί μας και ας επιστρέψουν στο σωστό δρόμο του Χριστού πριν είναι πολύ αργά γι αυτούς και ας ακούσουν τη φωνή του Χριστού προς τον Σαούλ Παύλο «Σκληρό είναι να κλωτσάς πάνω σε καρφιά» (Πράξεις θ΄5)
ΠΟΙΟΙ ΟΝΟΜΑΖΟΝΤΑΙ ΥΙΟΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Ιωάννην α 9
Ήτο το φως το Αληθινόν το οποίον φωτίζει πάντα άνθρωπον ερχόμενον εις τον κόσμον. Ήτο εν τω κόσμω και ο κόσμος έγινε δι αυτού και ο κόσμος δεν εγνώρισεν αυτόν. Όσοι δε, εδέχθησαν Αυτόν, εις αυτούς έδωκεν εξουσίαν να γίνωσιν τέκνα του Θεού.
Γαλάτας γ 26
Διότι πάντες είσθε υιοί Θεού δια της πίστεως της εν Χριστώ Ιησού. Επειδή όσοι εβαπτίσθητε εις Χριστόν, Χριστόν ενεδύθητε.
Α΄ Ιωάννου γ 1
Ιδέτε οποίαν αγάπην έδωκεν εις ημάς ο Πατήρ ώστε να ονομασθώμεν τέκνα του Θεού. Δια τούτο ο κόσμος δεν γνωρίζει ημάς διότι δεν εγνώρισαν αυτόν. Αγαπητοί τώρα είμεθα τέκνα του Θεού.
ΠΟΙΟΙ ΟΝΟΜΑΖΟΝΤΑΙ ΠΑΤΡΟΣ ΔΙΑΒΟΛΟΥ


Ιωάννη η 42 Είπεν λοιπόν προς αυτούς ο Ιησούς. Εάν ο Θεός ήτο Πατήρ σας ηθέλετε αγαπά εμέ. Διότι εγώ εκ του Θεού εξήλθον και έρχομαι επειδή δεν ήλθον απ΄ εμαυτού αλλ΄ εκείνος με απέστειλε. Διατί δεν γνωρίζετε την λαλιάν μου; Διότι δεν δύνασθε να ακούητε τον λόγον μου. Σεις είσθε εκ πατρός διαβόλου και τας επιθυμίας του πατρός σας θέλετε να πράττετε. Αποκάλυψις γ 9 Ιδού θέλω κάμει εκ της συναγωγής του Σατανά οίτινες λέγουσιν εαυτούς ότι είναι Ιουδαίοι και δεν είναι αλλά ψεύδονται. Ιδού θέλω κάμει αυτούς να έλθωσιν και να προσκυνήσωσιν ενώπιον των ποδών σου για να γνωρίσωσιν ότι εγώ σε ηγάπησα.


Κύριε είσαι παντογνώστης. Γνωρίζεις πολύ καλά ότι Σε αγαπώ. Αξίωσέ με να Σε υπηρετώ με αφοσίωση και με αγάπη μέχρι την τελευταία μου αναπνοή.

Άβαταρ μέλους
ΦΩΤΗΣ
Δημοσιεύσεις: 10100
Εγγραφή: Κυρ Αύγ 19, 2012 12:18 pm
Τοποθεσία: ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΡΕΝΤΗ

Re: ΑΙΡΕΣΕΙΣ

Δημοσίευσηαπό ΦΩΤΗΣ » Κυρ Οκτ 28, 2012 10:03 am

O Καλβινισμός είναι σύστημα θρησκευτικό και πολιτειακό, που αφορά τη δογματική του χριστιανισμού, τη λατρεία αλλά και το κοινωνικοπολιτικό σύστημα, όπως αυτο διαμορφώθηκε από τη διδασκαλία του Γάλλου θεολόγου Ιωάννη Καλβίνου, ο οποίος ήταν μαθητής και συνεργάτης του Λούθηρου. Στον καλβινισμό βασίζεται κατά κύριο λόγο, η Πρεσβυτεριανή και η Μεταρρυθμιστική Εκκλησία.
Κέντρο της διδασκαλίας αυτής είναι η παντοδύναμη κυριαρχία του Θεού και η προκαθορισμένη από αυτόν πορεία των ανθρώπων προς την αιώνια κόλαση. Ο Ιωάννης Καλβίνος υποστήριζε ότι το σχέδιο του Θεού σχετικά με τη σωτηρία της Ψυχής είναι επακόλουθο της Θείας Χάρης. Υποστήριζε δε ότι ο Θεός πρέπει να είναι αντικείμενο φόβου. Ο Καλβινισμός παραδέχεται μόνο την Αγία Γραφή, που τη θεωρεί αυθεντία, και απορρίπτει την παράδοση, τις Οικουμενικές Συνόδους και τον Πάπα. Υποστηρίζει πως η σωτηρία της ψυχής επιτυγχάνεται μόνο με την πίστη,ενώ όλα τα άλλα, αγαθοεργίες, ασκητισμός, επικλήσεις αγίων, προσκύνημα εικόνων κ.λ.π., είναι απορριπτέα. Τα μυστήρια ο Καλβινισμός τα θεωρεί τελετές που πραγματοποιούνται για να εμφαίνεται η πίστη και η ευσέβεια των πιστών προς το Θεό.
• Οι οπαδοί του Καλβινισμού χαρακτηρίζονται γενικά Καλβινιστές.


Κύριε είσαι παντογνώστης. Γνωρίζεις πολύ καλά ότι Σε αγαπώ. Αξίωσέ με να Σε υπηρετώ με αφοσίωση και με αγάπη μέχρι την τελευταία μου αναπνοή.

Άβαταρ μέλους
ΦΩΤΗΣ
Δημοσιεύσεις: 10100
Εγγραφή: Κυρ Αύγ 19, 2012 12:18 pm
Τοποθεσία: ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΡΕΝΤΗ

Re: ΑΙΡΕΣΕΙΣ

Δημοσίευσηαπό ΦΩΤΗΣ » Δευτ Οκτ 29, 2012 8:54 am

Οι Κουάκεροι ή Χριστιανοί Φίλοι (αγγλ.: Quakers) είναι μέλη μιας Χριστιανικής Ομολογίας (Εκκλησίας) που φέρει την ονομασία Θρησκευτική Κοινωνία των Φίλων (Religious Society of Friends) και ιδρύθηκε τον 17ο αιώνα στην Αγγλία από τον περιπλανώμενο ιεροκήρυκα Γεώργιο Φοξ. Η Αγγλική λέξη Quaker σημαίνει αυτός που τρέμει, και τους δόθηκε τον 17ο αιώνα από άλλους σαν παρωνύμιο, διότι σε μια δίκη ο Γεώργιος Φοξ είπε σε έναν δικαστή να τρέμει στο Λόγο του Θεού και ο δικαστής απάντησε, "Πες μας, λοιπόν, εσύ ο τρέμων (Quaker)...". Έπειτα μερικές φορές κατά την ώρα της λατρείας τους έτρεμαν από ευλάβεια. Άλλες ονομασίες που χρησιμοποιήθηκαν για αυτούς είναι «Παιδιά του Φωτός» (Children of the Light) και «Εκκλησία των Φίλων» (Friends Church).

Ο Γεώργιος Φοξ.
Λέγεται ότι οι Κουάκεροι ξεκίνησαν το έτος 1648 στην Αγγλία ως έναν κλάδο Πουριτανών (Αγγλικανοί οι οποίοι είχαν επηρεαστεί από τον Καλβινισμό). Όμως ιστορικά αυτό δεν φαίνεται να είναι σωστό μιας και είχαν έρθει σε πολλές προστριβές με τους Πουριτανούς και είχαν άλλη Θεολογική βάση. Ο ιδρυτής τους Γεώργιος Φοξ γεννήθηκε το 1624 στο Λεϊσεστερσάιαρ της Αγγλίας. Σε ηλικία 19 ετών ένιωσε την εντολή του Θεού να φύγει από την οικία του. Τα επόμενα τέσσερα χρόνια ταξίδευε, επιστρέφοντας στη οικία του περιστασιακά. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου βρισκόταν σε μεγάλη πνευματική σύγκρουση και ταραχή. Μιλούσε με πολλούς Θεολόγους της εποχής αλλά ταράχτηκε όταν κατάλαβε ότι όσοι δίδασκαν τον Χριστιανισμό δεν κατείχαν οι ίδιοι αυτά που έλεγαν. Ο Φοξ είχε πολλά "ανοίγματα" [αποκαλύψεις] από τον Κύριο. Ένιωσε ότι ο Θεός του αποκάλυψε ότι οι θρησκευτικές σπουδές δεν ήταν αρκετό για να είναι κάποιος ικανός και άγιος εργάτης του Χριστού.
Μετά από καιρό είχε την παρακάτω εμπειρία γράφει:
"Όταν όλες μου οι ελπίδες σ' αυτούς και σε όλους τους ανθρώπους είχαν χαθεί, έτσι ώστε εξωτερικά δεν είχα τίποτα να με βοηθήσει ούτε ήξερα τι να κάνω, τότε, ω, τότε άκουσα μια φωνή που μου είπε: "Υπάρχει ένας μόνον, ο Ιησούς Χριστός, που μπορεί να μιλήσει στην κατάστασή σου", και όταν το άκουσα αυτό, η καρδιά μου σκίρτησε από χαρά".....Κατάλαβα πως ο Χριστός πέθανε για όλους τους ανθρώπους, ήταν ο εξιλασμός για όλους, φώτισε όλους τους άντρες και τις γυναίκες με τη Θεϊκή και Σωτήρια ζωή Του. Κατάλαβα πως κανείς δε θα μπορούσε να είναι αληθινός πιστός παρά μόνο όποιος πίστευε... Αυτά τα πράγματα δεν τα κατάλαβα με ανθρώπινη βοήθεια ή από την Γραφή, αν και είναι γραμμένα στη Γραφή, αλλά τα είδα στο φως του Κυρίου Ιησού Χριστού, με το άμεσο Πνεύμα Του και τη δύναμή Του, όπως έγινε στους άγιους ανθρώπους του Θεού από τους οποίους γράφτηκαν οι Άγιες Γραφές. Όμως δεν είχα μικρή εκτίμηση για τις Άγιες Γραφές, αλλά ήταν ιδιαιτέρως πολύτιμες, γιατί βρισκόμουν μέσα στο ίδιο Πνεύμα με το οποίο αυτά διακηρύχτηκαν στη Γραφή. Αυτά που ο Κύριος άνοιξε μέσα μου, βρήκα αργότερα ότι συμφωνούσαν μ' αυτήν." (The Journal of George Fox).
Παρά τους διωγμούς οι Κουάκεροι αυξήθηκαν και ιδρύθηκαν ομάδες και εκτός των γεωγραφικών ορίων της Αγγλίας, στην Ευρώπη και στην Αμερική. Η πολιτεία της Πεννσυλβανίας δημιουργήθηκε από τον Βρετανό Κουάκερο Γουίλιαμ Πενν.
To 1827 στην Αμερική μερικοί Κουάκεροι με πρωτεργάτη τον Ηλία Χικς επηρεάστηκαν από τα φιλελεύθερα θεολογικά ρεύματα της εποχής και τελικά χωρίστηκαν από τους "Ορθόδοξους" Φίλους. Το 1842 έγινε δεύτερος χωρισμός μεταξύ των Ευαγγελικών Φίλων με πρωτεργάτη τον Ιωσήφ Ιωάννη Γκάρνεη και τους Συντηρητικούς με πρωτεργάτη τον Ιωάννη Γουήλμπορ.
Σήμερα υπάρχουν τρείς κύριες ομάδες Κουακέρων: Οι Ευαγγελικοί Φίλοι, οι Συντηρητικοί Φίλοι και οι Φιλελεύθεροι Φίλοι. Στους Ευαγγελικούς Φίλους υπάγεται η Ενωμένη Συνάντηση των Φίλων (Friends United Meeting) και η Διεθνής των Ευαγγελικών Φίλων (Evangelical Friends International), στους Φιλελεύθερους υπάγεται η Γενική Συνέλευση των Φίλων (Friends General Conference) και στους Συντηρητικούς υπάγεται η Γενικότερη Αδελφότητα των Συντηρητικών Φίλων (Wider Fellowship of Conservative Friends) και οι Αρχέγονοι ή Απλοί Κουάκεροι (Primitive / Plain Quakers). Οι Ευαγγελικοί Φίλοι έχουν ορθόδοξη Προτεσταντικά θεολογία, οι Φιλελεύθερη έχουν φιλελεύθερη θεολογία ενώ οι Συντηρητικοί παραμένουν στις αρχικές απόψεις των Κουάκερων, για αυτό και λέγονται "Συντηρητικοί". Ενώ οι Συντηρητικοί και οι Φιλελεύθεροι έχουν ελεύθερη λατρεία (unprogrammed worship) πολλοί Ευαγγελικοί Φίλοι έχουν λατρεία με πρόγραμμα (programmed worship) και το σύστημα των Παστόρων.
http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF% ... m_Penn.png
http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF% ... m_Penn.png
Ο Γουίλιαμ Πενν.
[Επεξεργασία] Διδαχή
Οι Κουάκεροι πιστεύουν ότι κάθε άνθρωπος φωτίζεται από τον Χριστό (εσωτερικός φωτισμός) και ότι αν και η Αγία Γραφή είναι Θεόπνευστη μόνο ο Χριστός είναι ο Λόγος του Θεού. Σχετικά με τον Θεό πιστεύουν σε Έναν Θεό Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα αλλά αποφεύγουν να κάνουν περαιτέρω αναλύσεις. Πιστεύουν στην Θεότητα του Χριστού. Δέχονται μόνο πνευματικό βάπτισμα και κοινωνία (όχι με νερό, κλπ.) και είναι ειρηνιστές. Έχουν αυτό που ονομάζουν "μαρτυρίες" (testimonies). Οι "μαρτυρίες" είναι ότι ο Χριστιανός είναι ειρηνιστής, ότι πρέπει να ζούμε με απλότητα, ότι δεν πρέπει να ορκιζόμαστε καθόλου αλλά να λέμε πάντα την αλήθεια, κλπ.
Σήμερα υπάρχουν δογματικές διαφορές μεταξύ των διαφόρων ομάδων. Οι Ευαγγελικοί και Συντηρητικοί πιστεύουν στα βασικά Χριστιανικά δόγματα (Θεότητα του Χριστού, αθανασία ψυχής, κόλαση και παράδεισος, Θεοπνευστία της Βίβλου, κλπ.) ενώ οι Φιλελεύθεροι δεν θεωρούν τα δόγματα σημαντικά.


Κύριε είσαι παντογνώστης. Γνωρίζεις πολύ καλά ότι Σε αγαπώ. Αξίωσέ με να Σε υπηρετώ με αφοσίωση και με αγάπη μέχρι την τελευταία μου αναπνοή.

Άβαταρ μέλους
ΦΩΤΗΣ
Δημοσιεύσεις: 10100
Εγγραφή: Κυρ Αύγ 19, 2012 12:18 pm
Τοποθεσία: ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΡΕΝΤΗ

Re: ΑΙΡΕΣΕΙΣ

Δημοσίευσηαπό ΦΩΤΗΣ » Τρί Οκτ 30, 2012 10:04 am

ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑ
Ωφέλιμοι Λόγοι - ΑΙΡΕΣΕΙΣ
ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑ

Προς Την Ιεράν Αρχιεπισκοπήν Αθηνών και τας Ιεράς Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος
Δια του παρόντος και προς αντιμετώπισιν των πανταχόθεν προερχομένων κατά της Ορθοδόξου Χριστιανικής Πίστεως επιφορών, γνωρίζομεν υμίν ότι υπό της παραθρησκευτικής οργανώσεως της αυτοαποκαλούμενης "Ελληνική Εκκλησία της Σαηεντολογίας", εξεδόθη και απεστάλη εις τους Ιερούς Ναούς, τας Ιεράς Μητροπόλεις και άλλας Εκκλησιαστικάς Υπηρεσίας, έντυπον υπό τον τίτλον "Ελευθερία Έκφρασης", με περιεχόμενον άκρως εχθρικόν, συκοφαντικόν και υβριστικόν κατά της Εκκλησίας ημών και ιδιαιτέρως κατά του ποιμαντικού έργου Αυτής εις τον τομέα της αντιμετωπίσεως των αιρέσεων, δι' ου επιδιώκεται ο αποπροσανατολισμός και η σύγχυσις της Κοινής γνώμης, λόγω των καταδικαστικών κατ' αυτής αποφάσεων εν Ελλάδι και εν τη αλλοδαπή.
Τυγχάνει, εξ άλλου, εις άπαντας γνωστή η εχθρική στάσις και η αντιεκκλησιαστική δραστηριότης της οργανώσεως ταύτης, ιδία δια της μυστικής παρακολουθήσεως εκκλησιαστικών προσώπων, ως απεδείχθη εκ της εισαγγελικής ερεύνης εις τα Γραφεία της οργανώσεως ταύτης εις το παρελθόν.
Ως εκ τούτου, εφιστώμεν την προσοχήν υμών επί του εν λόγω εντύπου, υπομιμνήσκοντες υμίν ότι η ως άνω γνωστή παραθρησκευτική οργάνωσις, πρώην Κ.Ε.Φ.Ε. (Κέντρον Εφηρμοσμένης Φιλοσοφίας Ελλάδος), διελύθη δια των αποφάσεων υπ' αριθμ. 7380/'96 του Πρωτοδικείου Αθηνών και 10493/'97 του Εφετείου Αθηνών, χαρακτηρισθείσα ως "μία οργάνωση με ολοκληρωτικές δομές και τάσεις που στην ουσία περιφρονεί τον άνθρωπον, ενώ ενεργεί ελεύθερα και μόνον κατ' επίφαση προκειμένου και αποκλειστικά να προσελκύσει μέλη τα όποια στη συνέχεια υφίστανται... πλύση εγκεφάλου, με απώτερο σκοπό την δημιουργία κατευθυνόμενου τρόπου σκέψης... και που από ετών ετράπηκε σε απαγορευμένη κερδοσκοπική δραστηριότητα..." (απόφασις Εφετείου Αθηνών 1997) και ότι "αποτελεί καλυμμένη εμπορική επιχείρηση και... επιδιώκει σκοπούς ξένους προς την φύση και την έννοια του ανθρώπου ως ελευθέρου όντος και προς τα ήθη και τα έθιμα του Ελληνικού Λάου" (απόφασις Πρωτοδικείου), "επικουρικώς δε διότι οι σκοποί του και γενικώτερα η λειτουργία του απέβησαν παράνομοι, ανήθικοι και αντίθετοι προς τη δημόσια τάξη" (απόφασις Εφετείου).
Όθεν, παρακαλούμεν υμάς όπως δια της έμφρονος ποιμαντικής υμών κρίσεως ενημερώσητε επί του εν τοις ύπερθεν διαλαμβανομένου θέματος τους εν τη υμετέρα Θεοσώστω επαρχία διακονούντας Ιερείς, τους συνεργάτας εις το έργον της Εκκλησίας, ως και τους εν ταις ενορίαις υμών ενδιαφερομένους.
Εντολή και εξουσιοδοτήσει της Ιεράς Συνόδου Ο Αρχιγραμματεύς Ο Σαλώνων Θεολόγος


Κύριε είσαι παντογνώστης. Γνωρίζεις πολύ καλά ότι Σε αγαπώ. Αξίωσέ με να Σε υπηρετώ με αφοσίωση και με αγάπη μέχρι την τελευταία μου αναπνοή.

Άβαταρ μέλους
ΦΩΤΗΣ
Δημοσιεύσεις: 10100
Εγγραφή: Κυρ Αύγ 19, 2012 12:18 pm
Τοποθεσία: ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΡΕΝΤΗ

Re: ΑΙΡΕΣΕΙΣ

Δημοσίευσηαπό ΦΩΤΗΣ » Πέμ Νοέμ 01, 2012 10:42 am

ΕΝΤΙΡ ΜΑΚΕΝΤΟ
ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ( ΡΩΜΑΙΟ )καθολικός και μαζί με τον Ρ. Σοάρες δημιούργησαν την Παγκόσμια < εκκλησία> της Βασιλείας του Θεού. Στην πορεία ο Σοάρες αποχώρησε για να δημιουργήσει τη δική του < εκκλησία > και ο Μακέντο έμεινε να είναι ηγέτης μίας από τις πλέον ανερχόμενες αιρέσεις. Έχει 10 εκατ. πιστούς στη Βραζιλία και παρουσία σε 170 χώρες. Έπεσε και αυτός θύμα κρυφής κάμερας, όπου τον έδειχνε σε μία ομιλία του προς τους επισκόπους και τους ιερείς του να τους παρακινεί να συγκεντρώνουν περισσότερα χρήματα από τους πιστούς.

ΧΕΜΠΕΡ ΖΕΝΤΖΣΧ
ΑΠΟ το 1982 βρίσκεται στο τιμόνι της < εκκλησίας > της Διεθνούς Σαϊεντολογίας. Της μητρικής «θρησκείας» της Σαϊεντολογίας η οποία αριθμεί ήδη πενήντα τέσσερα χρόνια ζωής. Η Σαϊεντολογία, η οποία πρεσβεύει τη μελέτη της γνώσης και της αλήθειας, διαθέτει σήμερα περίπου 1 εκατ. πιστούς, οι οποίοι για να γίνουν μέλη και για να αναληφθούν πνευματικά έβαλαν αρκετά βαθιά το χέρι στην τσέπη. Τα ετήσια κέρδη της θρησκείας από τις συνδρομές και τις δωρεές των μελών εκτιμώνται μόνο για τις ΗΠΑ στα 300 εκατ. δολάρια.

ΜΑΧΑΡΙΣΙ ΜΑΧΕΣ
Ο ΓΚΟΥΡΟΥ ΠΟΥ συνομιλούσε μαζί με τους Beatles σήμερα είναι 92 ετών, ιδρυτής του Υπερβατικού Διαλογισμού και ένας από τους πλέον εύπορους πνευματικούς ηγέτες. Από τα βιβλία, τις περιοδείες, τις τηλεοπτικές εκπομπές αλλά και τις δωρεές των πιστών σήμερα θεωρείται ο πλέον πλούσιος πνευματικός ηγέτης. Η περιουσία του υπολογίζεται με τους πλέον συντηρητικούς υπολογισμούς στα 3,6 δια δολάρια και σύμφωνα με κάποιους άλλους ξεπερνά τα 5 δισεκατομμύρια.

ΣΑΝ ΜΙΟΥΝΓΚ ΜΟΥΝ
ΙΔΡΥΤΗΣ ΤΗΣ Ενοποιημένης Εκκλησίας ( Ενωτικής < εκκλησίας > ) , μιας θρησκείας που ξεφύτρωσε στα τέλη της δεκαετίας του 1940 και στην οποία οφείλουμε τη μόδα των μαζικών γάμων. Στη δεκαετία του 1960 φέρεται ότι ήταν συνεργός της CΙΑ με στόχο την καταπολέμηση της ανάπτυξης του κομμουνισμού στην Κορέα. Σήμερα η θρησκεία έχει εξαπλωθεί σε αρκετές χώρες της Ασίας και της Νότιας Αμερικής και βασικό της έσοδο είναι οι μαζικές τελέσεις γάμων.

ΜΠΕΝΙ ΧΙΝ
Ο πιο < ΗΟΤ > τηλεευαγγελιστής ( ψευτοχαρισματικός – πεντηκοστιανός ) της αμερικανικής τηλεόρασης αυτή την περίοδο. Γεννήθηκε στο Ισραήλ από Έλληνα πατέρα και Αρμένισσα μάνα. Μεγάλωσε ως ελληνορθόδοξος στον Καναδά και νωρίς κατάλαβε ότι η εκμετάλλευση της πίστης των ανθρώπων αφήνει χρήμα. Η τριαντάλεπτη εκπομπή του «Αυτή είναι η μέρα σου» αναμεταδίδεται από τουλάχιστον είκοσι χριστιανικά ( αιρετικά ) κανάλια. Έχει γεμίσει επανειλημμένως τα μεγαλύτερα στάδια με αποκορύφωμα της ατραξιόν το «θαύμα», όπου συνήθως κάποιος αγνώστου προελεύσεως ανάπηρος που θα σταθεί στα πόδια του. Τον Νοέμβριο του 2006 το CBC με κρυφές κάμερες παρουσίασε όλη την απάτη αλλά οι πιστοί φάνηκαν ιδιαίτερα άπιστοι στις αποκαλύψεις και συνέχισαν να ακολουθούν το είδωλο τους.

ΚΡΕΦΛΟ ΝΤΟΛΑΡ
ΤΗΛΕΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ που δικαιολογεί πλήρως το επίθετο του. Το μότο του είναι «ο Ιησούς δεν ήταν φτωχός και θέλει οι χριστιανοί να είναι επίσης εύποροι». Το πιστεύει τόσο πολύ καθώς ήδη στα 45 του έχει ήδη το προσωπικό του αεροπλάνο και η αξία της κατοικίας του στη Νέα Υόρκη ξεπερνάει τα 2,4 εκατομμύρια δολάρια. Δικαιολογεί την απόκτηση του αεροπλάνου λέγοντας ότι «σαν ξυλοκόπος πρέπει να έχεις ένα τσεκούρι για να κάνεις τη δουλειά σωστά. Έτσι και εγώ έχω ένα αεροπλάνο να πηγαίνω από το ένα σημείο στο άλλο και να κάνω τον πάστορα στις εκκλησίες μου». Το ποίμνιο του υπολογίζεται σε περίπου 40.000 που παρακολουθούν ανελλιπώς τις εκπομπές του από τη συνδρομητική τηλεόραση, έχουν αγοράσει και τα 70 βιβλία που έχει εκδώσει, ενώ κάθε μήνα προμηθεύονται και το περιοδικό του. Μαζί με τον Ηinn είναι και αυτός στην ομάδα των 6 τηλεευαγγελιστών που βρίσκονται κάτω από το μικροσκόπιο της δικαιοσύνης η οποία εξετάζει τον απότομο πλουτισμό του.
Και ιδού οι ψευτοπροφητείες των ψευτοαιρέσεων και ψευτοποιμένων ( ψευτοπροφητών ) που ελέγχουν εκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον κόσμο και ισχυρίζονται ότι … μιλούν με τον Θεό ! Και , δυστυχώς, υπάρχουν τόσοι άνθρωποι που γίνονται αντικείμενο εκμετάλλευσης από τους επαγγελματίες ψευτοποιμένες και ψευτοπροφήτες , τους ιδρυτές και εξουσιαστές σύγχρονων αιρέσεων του 19ου και 20ου αιώνα. Αυτοί προσπαθούν να γκρεμίσουν την Ορθόδοξη Εκκλησία με πακτωλό

χρημάτων και μέσων ( ΜΜΕ , όπως έντυπα, ραδιόφωνα, τηλεοράσεις, ιστοσελίδες ) κλπ. Ποιος τίμιος
Χριστιανός μπορεί να ακολουθήσει τις ψευτοεκκλησίες που κατασκεύασαν αδίστακτοι άνθρωποι στην Αμερική και σε όλο τον κόσμο ; Ποιος τίμιος Χριστιανός θα δεχτεί να υπηρετεί εφ' όρου ζωής τους ψευτοπροφήτες που τον παραμυθιάζουν ότι < συνομιλούν > με τον Θεό και λαμβάνουν < οδηγίες > από αυτόν ; Ποιος τίμιος Χριστιανός θα δεχτεί να ανήκει σε ανθρώπινα δημιουργήματα ψευτοποιμένων, όπως προειδοποιεί η Αγία Γραφή ;


Κοιτάξτε ψευτοπροφητείες και φρίξτε !
Το δημοσίευμα είναι από το σημερινό Ελεύθερο Τύπο ( 9 Σεπτεμβρίου 2006 ), σελίδα 19

Η παραχριστιανική οργάνωση < Οίκος Γιαχβέ ή Ιεχωβά > προβλέπει ότι στις 13 Σεπτεμβρίου 2006 θα ξεκινήσει πυρηνικός πόλεμος με επίκεντρο τη Μέση Ανατολή.
Πιο αισιόδοξοι < Οι Μάρτυρες του Κυρίου και ο αληθινός Κώδικας της Βίβλου > προβλέπουν ότι κάποια στιγμή ανάμεσα στο δειλινό της 8ης Σεπτεμβρίου και το δειλινό της 9ης Σεπτεμβρίου 2006, τρομοκράτες θα ρίξουν πυρηνική βόμβα στα κεντρικά γραφεία του ΟΗΕ στο Μανχάταν...


Αντιγράφω από το σημερινό Βήμα( 16/09/2006), σελίδα 22 :

Περίμεναν τη συντέλεια του κόσμου Μαούκε (Κένυα )

Οι Κενυάτες πιστοί μιας εδρεύουσας στις ΗΠΑ θρησκευτικής αίρεσης, η οποία είχε προσδιορίσει ότι μετά τις 12 Σεπτεμβρίου θα ερχόταν το τέλος του κόσμου με το ξέσπασμα ενός πυρηνικού πολέμου, κατέφυγαν την προηγούμενη Τετάρτη 13 του μηνός στα καταφύγια, παρά την αποτυχία της πρόβλεψής τους. Δεκάδες μέλη του Οίκου Γιαχβέ, που είναι εφοδιασμένοι με αντιασφυξιογόνες μάσκες, γάντια και φορούν μακριά παλτά, έχουν χτίσει ένα δίκτυο υπόγειων κρυψώνων στο μικρό χωρίο Μάουκε της Αφρικανικής χώρας !


Νεότερα από τις παραθρησκευτικές ομάδες :
Ελεύθερος Τύπος, σήμερα ( 16/09/2006 ), σελ64

Ο < ιερέας > της φυλής Γιέν στο Ταγκό της Αφρικής < ευλογεί > , ραντίζοντας με < ιερό νερό > τους πιστούς του βουντού , στο πλαίσιο του ετήσιου φεστιβάλ Επε Εκπε. Στο αποκορύφωμα της θρησκευτικής γιορτής ο ψευτοιερέας θα αναζητήσει την < ιερή λίθο > σε ένα δάσος που περικλείεται από ένα λίθινο φράκτη. Βάσει του χρώματος της πέτρας θα προβλέψει τι μέλει γενέσθαι στη κοινότητα του χρόνου!
(


Ιδού οι νέες < ψευτο - προφητείες >
ΠΑΤ ΡΟΜΠΕΡΤΣΟΝ ( Ελ.Τύπος, σελ 21, 4/1/2007 )

Προβλέπει Τρομοκρατική επίθεση μέσα στο 2007

Εμπιστευτικό μήνυμα από το... Θεό για τρομοκρατική επίθεση στις ΗΠΑ μέσα στο έτος 2007 , υποστηρίζει πως έλαβε ο υπερσυντηρητικός τηλεοπτικός ιεροκήρυκας ( ευαγγελικός ) Πατ Ρόμπερτσον καθώς προσευχόταν. Ωστόσο πρόσθεσε πως δεν θα πρόκειται «κατ' ανάγκη για πυρηνική επίθεση».

Ο σύγχρονος... Νοστράδαμος δήλωσε μάλιστα ότι «οι κακοί άνθρωποι θα κυνηγήσουν τις ΗΠΑ», προβλέποντας πως θα κυριαρχήσει το χάος. Ο Ρόμπερτσον κατά καιρούς έχει προβεί σε ανάλογες δηλώσεις.

Κατά παράδοση αστοχεί στις προβλέψεις του, τις οποίες, όμως, αποδίδει στο Χριστό. Όλοι , λοιπόν, κατανοούν ότι τις οδηγίες στους ψευτοχαρισματικούς ευαγγελικούς και πεντηκοστιανούς και στην εταιρία Σκοπιά και στους αντβεντιστές και όλους τους άλλους ΔΕΝ ΤΙΣ ΔΙΝΕΙ Ο ΘΕΟΣ, αλλά κάποια άλλα πνεύματα και Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΨΕΥΔΟΥΣ, όπως λέει η Αγία Γραφή ! Και το χειρότερο είναι ότι όλοι αυτοί θεωρούν και αυτοδιαφημίζονται ως < ερμηνευτές > της Γραφής και ως < χαρισματικοί > και < αναγεννημένοι > και < βαπτισμένοι στο Άγιο Πνεύμα >! Τι να πει κανείς ; Θεομπαίχτες ! Αιδώς Αργείοι !


Κύριε είσαι παντογνώστης. Γνωρίζεις πολύ καλά ότι Σε αγαπώ. Αξίωσέ με να Σε υπηρετώ με αφοσίωση και με αγάπη μέχρι την τελευταία μου αναπνοή.


Επιστροφή στο

Μέλη σε σύνδεση

Μέλη σε αυτή την Δ. Συζήτηση: 2 και 0 επισκέπτες