Το έγκλημα της έκτρωσης

[Πέτρος]

Άσε τη συγκεκριμένη κοπέλα Θεόδωρε.
Εγώ σε ρωτάω γενικά.
Υπάρχει συγχώρεση για μία κοπέλα που έκανε έκτρωση;
Ποια είναι άποψή σου;

[Πέτρος]

Επίσης ποια είναι η άποψή σου για τον γιατρό που έκανε την έκτρωση;
Υπάρχει γι' αυτόν συγχώρεση;

[Θεόδωρος22]

Πιστεύω πως όχι δεν υπάρχει.

[Θεόδωρος22]

Αν δε κάνω λάθος στην Κύπρο απαγορεύονται οι εκτρώσεις; Η όχι;

[Θεόδωρος22]

Ελπίδα: https://singleparent.gr/empeiries/exomo ... ne-ektrosi

[Πέτρος]

Πιστεύω πως όχι δεν υπάρχει.

Όταν ο άνθρωπος μετανοεί έμπρακτα, δεν υπάρχει;

[Θεόδωρος22]

Πιστεύω πως όχι δεν υπάρχει.

Όταν ο άνθρωπος μετανοεί έμπρακτα, δεν υπάρχει;

Αν δεις κάτι κείμενα που έχω διαβάσει θα δεις ότι κάποιες κοπέλες είναι αμετανόητες.

[Νίκος]

Θεόδωρε κάτι πρέπει να κάνεις με τις πηγές σου Αν διαβάζεις, ότι βρεθεί μπροστά σου στο Internet είναι φυσικό να σου δημιουργούνται συνεχώς απορίες. Σε συνεννόηση με τον Πνευματικό σου ξεκίνα σιγά σιγά να διαβάζεις πνευματικά βιβλία, που θα σου λύσουν πολλές από τις απορίες σου.

Για τις εκτρώσεις τα έχουμε πει αναλυτικά πιο πάνω. Δεν έχει σημασία η άποψη του κράτους. Για παράδειγμα η μοιχεία για το ελληνικό κράτος δεν είναι πλέον αδίκημα. Σημασία έχει για μας τους Χριστιανούς η βαρύτητα της πράξεως από πνευματικής πλευράς. Η έκτρωση είναι φόνος και μάλιστα ενός ανυπεράσπιστου πλάσματος, του οποίου η προστασία έχει ανατεθεί από το Θεό σ' αυτούς ακριβώς που αποφασίζουν το θάνατό του. Η έκτρωση σημαδεύει ανεπανόρθωτα τη ζωή του ζευγαριού, έστω και αν συγχωρείται με τη μετάνοια και την εξομολόγηση. Οι πνευματικοί νόμοι λειτουργούν και πάντοτε υπάρχουν συνέπειες και για τους "γονείς" και για όσους άλλους συμμετέχουν στην πράξη αυτή.

[Πέτρος]

Ήταν ένα ανδρόγυνο που είχε δύο παιδιά.
Κάποια μέρα η γυναίκα έμεινε έγκυος και επειδή για κάποιους λόγους δεν θέλανε με τον άντρα της
να αποκτήσουν και τρίτο παιδί αποφάσισαν να προχωρήσουν σε έκτρωση.
Πριν από αυτό όμως επειδή έκαιγε στην καρδιά τους η φλόγα της πίστης πήγαν σε έναν πνευματικό
και του είπαν τι σκέφτονταν να κάνουν.
Ο πνευματικός αφού τους άκουσε προσευχόμενος, φωτίστηκε από τον Θεό και τους είπε.
Ωραία αφού δεν θέλετε να μεγαλώσετε και τρίτο παιδί και θέλετε να έχετε μόνο δύο, να τι πρέπει να κάνετε. Θα σκοτώσετε το ένα από τα δύο παιδιά σας και έτσι όταν θα γεννηθεί το τρίτο θα έχετε πάλι μόνο δύο παιδιά.
Τότε το αντρόγυνο κατάλαβε τι πήγαινε να κάνει, μετανόησε και η γυναίκα γέννησε το τρίτο παιδάκι.

[ΜΑΝΩΛΗΣ]

Ἀρνοῦνται τήν ἔκτρωσι



τοῦ ἱεροκήρυκος ἀρχιμ. Δανιήλ Ἀεράκη

Οἱ ἀναισθησιολόγοι τοῦ Νοσοκομείου τῆς Σάμου, μὲ ἀπόφασί τους, πού κοινοποιήθηκε στὴ διοίκησι τοῦ νοσοκομείου, ἀρνοῦνται νὰ χορηγοῦν ἀναισθησία σὲ περιπτώσεις διακοπῆς κυήσεως, ἐκτὸς ἐὰν συντρέχουν ἰατρικοὶ λόγοι κινδύνου τῆς ζωῆς ἢ τῆς ὑγείας τῆς ἐγκύου.

Οἱ ἀναι­σθησιολόγοι ἀρνοῦνται νὰ μετέχουν στὴ διαδικασία τῆς ἐκτρώσεως γιὰ λόγου ἠθικῆς συνειδήσεως. Ἐπικαλοῦνται καὶ τὸ ἄρθρο 31 τοῦ Νόμου 3418/2005 (κώδικας ἰατρικῆς δεοντολογίας), πού ἀναφέρει πώς «ὁ ἰατρός μπορεῖ νὰ ἐπικαλεστεῖ τοὺς κανόνες καὶ τὶς ἀρχὲς τῆς ἠθικῆς συνείδησής του καὶ νὰ ἀρνηθεῖ νὰ ἐφαρμόσει ἢ νὰ συμπράξει στὶς διαδικασίες τεχνητῆς διακοπῆς τῆς κύησης, ἐκτὸς ἐὰν ὑπάρχει ἀναπότρεπτος κίνδυνος γιὰ τὴ ζωὴ τῆς ἐγκύου ἢ κίνδυνος σοβαρῆς καὶ διαρκοῦς βλάβης τῆς ὑγείας της».
• Νὰ σημειωθῆ, ὅτι μέχρι πρὸ τίνος καὶ στὸ νοσοκομεῖο τῆς Σάμου, ὅπως δυστυχῶς καὶ σ’ ὅλα τά νοσοκομεῖα τῆς χώρας, πραγματοποιοῦνταν διακοπὲς κυήσεως στὸ νοσοκομεῖο, μὲ τὴ συναίνεσι τῆς ἐγκύου ἢ τῶν γονέων σὲ περιπτώσεις ἀνήλικης, ὅπως ἐξ’ ἄλλου δυστυχῶς ὁ νόμος (ὑπὲρ τῶν ἐκτρώσεων) ὁρίζει.
• Σύμφωνα μὲ δημοσιογραφικὲς πληροφορίες ἡ διοίκησις τοῦ Νοσοκομείου φαίνεται νὰ μὴν ἔχη τὸ δικαίωμα νὰ ὑποχρεώση τοὺς ἀναισθησιολόγους καὶ τοὺς μαιευτῆρες νὰ συμμετάσχουν σὲ διακοπῆ ἐγκυμοσύνης.
• Ἦταν ἀναμενόμενο ν' ἀρχίσουν οἱ ἀντιδράσεις, οἱ εἰρωνεῖες, ἀλλὰ καὶ οἱ πιέσεις. Ὅλοι, βλέπετε, ἔχουν δικαίωμα νὰ ἐνεργοῦν ὅπως θέλουν, καὶ μάλιστα ἄτιμα καὶ ἐγκληματικά. Ὁ χριστιανὸς δὲν ἔχει δικαίωμα νὰ ἐνεργῆ κατὰ συνείδησιν! Ἤδη πολλοὶ φορεῖς κατευθυνόμενοι ἀπό ἀθέους καὶ ἀμοραλιστές, κατηγοροῦν τὴ διευθύντρια τῶν ἀναισθησιολόγων. Λένε, πῶς πρὶν ἀνῆκε στὸ ΚΚΕ καὶ προέβαινε σὲ συνεργεῖα ἐκτρώσεων, ἐνῶ τώρα πρέπει νὰ ἔχη «μπλέξει» σὲ θρησκευτικὴ κίνησι!
• Δηλαδή, ἀποκλείεται νὰ δέχτηκε καὶ αὐτὴ ἡ ἀναισθησιολόγος τὸ μήνυμα τοῦ εὐαγγελίου γιὰ σεβασμὸ στὴ ζωὴ καὶ νὰ μετανόησε;
• Γενικὰ ὅμως ὁ τίμιος γιατρὸς εἶναι γιατρός. Πάνω ἀπὸ τὶς κραυγὲς τῶν ὑστερικῶν, πού στριγγλίζουν ὑπὲρ τῶν ἐκτρώσεων, ἔχει τὴ συνείδησί του. Ὑπεράνω φονικῶν ἀπαιτήσεων, ἔχει τὸ φόβο τοῦ Θεοῦ, τὴν ἀγάπη στὴ ζωὴ καὶ τὴν ἀπόφασι νὰ μὴν ὑποκύψη σέ ἐκβιασμούς.
• Γιὰ ὅλα τὰ ἄτιμα ἔργα, πού καταπιεστικὰ ἐπιβάλλει τὸ ἄθεο κατεστημένο καὶ ἡ διεφθαρμένη κοινωνία μας, ἀπαιτεῖται ἀντίστασις. Ὁ ἐνάρετος κλείνει τὰ αὐτιά του στὰ ἐγκληματικὰ σχέδια τοῦ κόσμου καὶ βαδίζει σταθερὰ στὶς γραμμὲς τῆς ἠθικῆς καὶ τῆς ἀλήθειας.
• Τὸ παράδειγμα τῶν ἀναισθησιολόγων τῆς Σάμου ἄς ἀκολουθήσουν καὶ ὅλοι οἱ γιατροὶ τῆς Ἑλλάδος, ἰδίως ὅσοι λόγω εἰδικότητας ἐμπλέκονται στὴ διαδικασία τῆς ἐν ψυχρῳ δολοφονίας ἀθώων παιδιῶν.
• Γιὰ νὰ ψηφισθῆ ὁ ἐγκληματικὸς νόμος ὑπὲρ τῶν ἐκτρώσεων, ἄθλια γύναια, χωρὶς καμμιὰ κοινωνικὴ ὑπόληψι, ἔκαναν διαδηλώσεις καὶ ὕψωναν πανώ, πού ἔγραφαν: «Τὸ σῶμα εἶναι δικό μας, τὸ κάνουμε ὅ,τι θέλουμε».
• Καιρὸς νὰ διαδηλώση καὶ ὁ ἠθικὸς καὶ τίμιος κόσμος τὴν ἀντίδρασί του καὶ νὰ δείξη τὴν ἀντίστασί του στὴ φονικὴ μανία κατὰ τῶν παιδιῶν καὶ νὰ ὑψώση πανώ, πού νὰ γράφουν: «Ἡ ζωή τῶν παιδιῶν δὲν εἶναι δική μας» — «Κάτω τά χέρια σας καὶ τὰ μαχαίρια σας ἀπό τὴ ζωούλα τοῦ μικροῦ κυοφορούμενου βρέφους!».
• Μήπως ἦρθε ἡ ὥρα, ἀντὶ νὰ κάνη πανηγύρια ἡ Ἐκκλησία καὶ πολυερχιερατικὰ συλλείτουργα καὶ λιτανεῖες μὲ «φολκλὸρ» καὶ ἐπι­δείξεις, νὰ σημάνη συναγερμὸ ζωῆς; Σὲ λίγο θὰ ἔχουμε λείψανα καὶ εἰκόνες καὶ δὲν θὰ ἔχουμε παιδιά! Καὶ ἕνα παιδί, ἔμψυχη εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ, ἀξίζει περισσότερο ἀπό πολλὲς εἰκόνες.

• Ἐκθρονίζουμε τὰ παιδιὰ ἀπό τό θρόνο τῆς ζωῆς (τὴν μήτρα) καὶ ἐνθρονίζουμε εἰκόνες! Βαβαὶ τῆς ὑποκρισίας μας!

http://aktines.blogspot.gr/2017/05/blog-post_115.html#more