Το μικρό μοναστήρι της Υπαπαντής του Σωτήρος λειτουργούσε σε μια ιδιαίτερη τοποθεσία, στα Χάμπαθα Κισάμου, με μοναδική θέα στις τριγύρω περιοχές. Ο ναός εορτάζει στις 2 Φεβρουαρίου, όταν γίνεται μεγάλο πανηγύρι.
Ιερές Μονές της Κρήτης.
Συντονιστές: Anastasios68, Νίκος, johnge
Re: Ιερές Μονές της Κρήτης.
Μονή Υπαπαντής, Χάμπαθα
Το μικρό μοναστήρι της Υπαπαντής του Σωτήρος λειτουργούσε σε μια ιδιαίτερη τοποθεσία, στα Χάμπαθα Κισάμου, με μοναδική θέα στις τριγύρω περιοχές. Ο ναός εορτάζει στις 2 Φεβρουαρίου, όταν γίνεται μεγάλο πανηγύρι.
Το μικρό μοναστήρι της Υπαπαντής του Σωτήρος λειτουργούσε σε μια ιδιαίτερη τοποθεσία, στα Χάμπαθα Κισάμου, με μοναδική θέα στις τριγύρω περιοχές. Ο ναός εορτάζει στις 2 Φεβρουαρίου, όταν γίνεται μεγάλο πανηγύρι.
Αν θέλεις εύνοια Θεού να ʽχεις και ευλογία
Αφιερώσου ολόκαρδα, κάνʼ το με προθυμία.
Αφιερώσου ολόκαρδα, κάνʼ το με προθυμία.
Re: Ιερές Μονές της Κρήτης.
Μονή Αγίου Χαραλάμπους Φραγκοκάστελου
Ανάμεσα στα θερμοκήπια του Φραγκοκάστελου συναντάμε το εγκαταλελειμμένο σήμερα μονύδριο του Αγίου Χαραλάμπους με τη λαμπρή όμως ιστορία. Λέγεται ότι στο χώρο της μονής εγκαταστάθηκαν το 1821 οι μοναχοί Γρηγόριος και Μαγδαληνή, αν και πιστεύεται ότι η μονή ήταν πολύ παλαιότερη.
Η εγκατάσταση των δύο μοναχών ήταν η αρχή της ακμαίας του πορείας, καθώς έκτοτε το μοναστήρι επεκτάθηκε, οχυρώθηκε με τείχος, ο ναός ανοικοδομήθηκε και απέκτησε περιουσία.
Σήμερα βλέπουμε τμήματα της παλαιοχριστιανικής βασιλικής του Αστράτηγου πάνω στους τοίχους του ναού και κυρίως στη πρόσοψη, αλλά και τα διώροφα κελιά των μοναχών.
Κατά τη μάχη του Φραγκοκάστελου, το 1828, η μοναχή Μαγδαληνή βρήκε το άψυχο κορμί και το κεφάλι του αρχηγού των χριστιανών, Χατζήμιχάλη Νταλιάνη, και τα έθαψε στο μοναστήρι.
Ανάμεσα στα θερμοκήπια του Φραγκοκάστελου συναντάμε το εγκαταλελειμμένο σήμερα μονύδριο του Αγίου Χαραλάμπους με τη λαμπρή όμως ιστορία. Λέγεται ότι στο χώρο της μονής εγκαταστάθηκαν το 1821 οι μοναχοί Γρηγόριος και Μαγδαληνή, αν και πιστεύεται ότι η μονή ήταν πολύ παλαιότερη.
Η εγκατάσταση των δύο μοναχών ήταν η αρχή της ακμαίας του πορείας, καθώς έκτοτε το μοναστήρι επεκτάθηκε, οχυρώθηκε με τείχος, ο ναός ανοικοδομήθηκε και απέκτησε περιουσία.
Σήμερα βλέπουμε τμήματα της παλαιοχριστιανικής βασιλικής του Αστράτηγου πάνω στους τοίχους του ναού και κυρίως στη πρόσοψη, αλλά και τα διώροφα κελιά των μοναχών.
Κατά τη μάχη του Φραγκοκάστελου, το 1828, η μοναχή Μαγδαληνή βρήκε το άψυχο κορμί και το κεφάλι του αρχηγού των χριστιανών, Χατζήμιχάλη Νταλιάνη, και τα έθαψε στο μοναστήρι.
Αν θέλεις εύνοια Θεού να ʽχεις και ευλογία
Αφιερώσου ολόκαρδα, κάνʼ το με προθυμία.
Αφιερώσου ολόκαρδα, κάνʼ το με προθυμία.
Re: Ιερές Μονές της Κρήτης.
Μετόχι Μονής Μεγίστης Λαύρας
Το μοναστηριακό σύμπλεγμα που είναι μετόχι της μονής Μεγίστης Λαύρας του Αγίου Όρους έχει χαρακτηριστεί ως ιστορικό διατηρητέο μνημείο. Αποτελείται από νεώτερα κεραμόστεγα νεοκλασικά κτίσματα που περιβάλλουν το ανακατασκευασμένο στο 19ο αιώνα μονόχωρο κεραμοσκέπαστο καθολικό. Το συγκρότημα αποτελείται από κατοικίες και χώρους αγροτικών εργασιών και αποθήκευσης.
Η μονή είναι αφιερωμένη στην Παναγία και στον Άγιο Αθανάσιο τον Αθωνίτη. Επιγραφή αναφέρει ότι χτίστηκε επί Νικηφόρου Φωκά.
Το μοναστηριακό σύμπλεγμα που είναι μετόχι της μονής Μεγίστης Λαύρας του Αγίου Όρους έχει χαρακτηριστεί ως ιστορικό διατηρητέο μνημείο. Αποτελείται από νεώτερα κεραμόστεγα νεοκλασικά κτίσματα που περιβάλλουν το ανακατασκευασμένο στο 19ο αιώνα μονόχωρο κεραμοσκέπαστο καθολικό. Το συγκρότημα αποτελείται από κατοικίες και χώρους αγροτικών εργασιών και αποθήκευσης.
Η μονή είναι αφιερωμένη στην Παναγία και στον Άγιο Αθανάσιο τον Αθωνίτη. Επιγραφή αναφέρει ότι χτίστηκε επί Νικηφόρου Φωκά.
Αν θέλεις εύνοια Θεού να ʽχεις και ευλογία
Αφιερώσου ολόκαρδα, κάνʼ το με προθυμία.
Αφιερώσου ολόκαρδα, κάνʼ το με προθυμία.
Re: Ιερές Μονές της Κρήτης.
Μονή Αγίας Κυριακής στο Βαρύπετρο
Η μονή της Αγίας Κυριακής βρίσκεται σε απόσταση 12km νοτιοδυτικά των Χανίων, κοντά στο Βαρύπετρο. 17ος αιώνας: Ιδρύεται η μονή.
1637: Η μονή Αγίας Κυριακής παραχωρείται ως μετόχι στη μονή Χρυσοπηγής
Ως το 1992, η μονή ήταν ένα σύνολο από χαλάσματα, αλλά έκτοτε αναστηλώθηκε και πλέον αποτελεί ένα πανέμορφο μοναστήρι της Κρήτης.
Η μονή αποτελεί μετόχι της γυναικείας Μονής Χρυσοπηγής και βρίσκεται σε θαυμάσια περιοχή με όμορφο προστατευόμενο δάσος, ένα μικρό φαράγγι με ποτάμι και πολλά σπηλαιώδη παρεκκλήσια, στα οποία οδηγούν λιθόστρωτα μονοπάτια.
Ο ναός της μονής είναι μονόκλιτος και αφιερωμένος στη Μεταμόρφωση του Σωτήρος (6 Αυγούστου), αλλά εορτάζει και στην εορτή της Αγίας Κυριακής (7 Ιουλίου). Βρίσκεται στο κέντρο του μοναστηριακού περιβόλου, περιτριγυρισμένος από τα κελιά των μοναχών και τα άλλα κτίσματα. Γύρω από τη μονή υπάρχουν τα σπηλαιώδη παρεκκλήσια του Αγίου Αντωνίου (17 Ιανουαρίου), των Αγίων Επτά Παίδων (4 Αυγούστου), του Αγίου Σιλουανού του Αθωνίτου (24 Σεπτεμβρίου) και των Νεομάρτυρων της Κρήτης (23 Ιουνίου).
Η μονή στεγάζει το Κέντρο Ορθοδοξίας και Οικολογίας της μονής Χρυσοπηγής, όπου πραγματοποιούνται τα εκπαιδευτικά περιβαλλοντικά προγράμματα της. Επίσης, αξίζει να δείτε το αναστηλωμένο ελαιοτριβείο του 16ου αιώνα, το οποίο πλέον λειτουργεί ως τράπεζα των μοναχών.
19ος αιώνας: Η μονή γίνεται ορμητήριο και καταφύγιο των επαναστατών της περιοχής
Κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας, η μονή αποτέλεσε καταφύγιο επαναστατών. Μάλιστα, στις 14 Μαΐου1866 εδώ πραγματοποιήθηκε η πρώτη μεγάλη παγκρήτια συνέλευση, στην οποία οι αντιπρόσωποι των επαρχιών συνέταξαν υπόμνημα προς τον σουλτάνο και τις Μεγάλες Δυνάμεις, (Αγγλία, Γαλλία, Ρωσία), χωρίς ανταπόκριση. ενώ αργότερα σε ανάλογη συνέλευση ζητήθηκε η Ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα.
1993-96: Η μονή Χρυσοπηγής πραγματοποιεί εκτεταμένο πρόγραμμα αναστηλώσεων των κτιρίων της Αγίας Κυριακής
Η μονή της Αγίας Κυριακής βρίσκεται σε απόσταση 12km νοτιοδυτικά των Χανίων, κοντά στο Βαρύπετρο. 17ος αιώνας: Ιδρύεται η μονή.
1637: Η μονή Αγίας Κυριακής παραχωρείται ως μετόχι στη μονή Χρυσοπηγής
Ως το 1992, η μονή ήταν ένα σύνολο από χαλάσματα, αλλά έκτοτε αναστηλώθηκε και πλέον αποτελεί ένα πανέμορφο μοναστήρι της Κρήτης.
Η μονή αποτελεί μετόχι της γυναικείας Μονής Χρυσοπηγής και βρίσκεται σε θαυμάσια περιοχή με όμορφο προστατευόμενο δάσος, ένα μικρό φαράγγι με ποτάμι και πολλά σπηλαιώδη παρεκκλήσια, στα οποία οδηγούν λιθόστρωτα μονοπάτια.
Ο ναός της μονής είναι μονόκλιτος και αφιερωμένος στη Μεταμόρφωση του Σωτήρος (6 Αυγούστου), αλλά εορτάζει και στην εορτή της Αγίας Κυριακής (7 Ιουλίου). Βρίσκεται στο κέντρο του μοναστηριακού περιβόλου, περιτριγυρισμένος από τα κελιά των μοναχών και τα άλλα κτίσματα. Γύρω από τη μονή υπάρχουν τα σπηλαιώδη παρεκκλήσια του Αγίου Αντωνίου (17 Ιανουαρίου), των Αγίων Επτά Παίδων (4 Αυγούστου), του Αγίου Σιλουανού του Αθωνίτου (24 Σεπτεμβρίου) και των Νεομάρτυρων της Κρήτης (23 Ιουνίου).
Η μονή στεγάζει το Κέντρο Ορθοδοξίας και Οικολογίας της μονής Χρυσοπηγής, όπου πραγματοποιούνται τα εκπαιδευτικά περιβαλλοντικά προγράμματα της. Επίσης, αξίζει να δείτε το αναστηλωμένο ελαιοτριβείο του 16ου αιώνα, το οποίο πλέον λειτουργεί ως τράπεζα των μοναχών.
19ος αιώνας: Η μονή γίνεται ορμητήριο και καταφύγιο των επαναστατών της περιοχής
Κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας, η μονή αποτέλεσε καταφύγιο επαναστατών. Μάλιστα, στις 14 Μαΐου1866 εδώ πραγματοποιήθηκε η πρώτη μεγάλη παγκρήτια συνέλευση, στην οποία οι αντιπρόσωποι των επαρχιών συνέταξαν υπόμνημα προς τον σουλτάνο και τις Μεγάλες Δυνάμεις, (Αγγλία, Γαλλία, Ρωσία), χωρίς ανταπόκριση. ενώ αργότερα σε ανάλογη συνέλευση ζητήθηκε η Ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα.
1993-96: Η μονή Χρυσοπηγής πραγματοποιεί εκτεταμένο πρόγραμμα αναστηλώσεων των κτιρίων της Αγίας Κυριακής
Αν θέλεις εύνοια Θεού να ʽχεις και ευλογία
Αφιερώσου ολόκαρδα, κάνʼ το με προθυμία.
Αφιερώσου ολόκαρδα, κάνʼ το με προθυμία.
Re: Ιερές Μονές της Κρήτης.
Καθίδρυμα Τιμίου Σταυρού
Το καθίδρυμα του Τιμίου Σταυρού «Άγιος Ραφαήλ» είναι άτυπο μικρό μοναστήρι στη θέση Τρία Καμαράκια Αποκορώνου, δίπλα στην Εθνική Οδό Χανίων - Ρεθύμνου, που έχει κυρίως φιλανθρωπικό χαρακτήρα. Στο χώρο υπάρχει τρίκλιτος ναός αφιερωμένος στους Νεομάρτυρες (Ραφαήλ, Νικόλαο και Ειρήνη), στον Τίμιο Σταυρό και στον Άγιο Εφραίμ.
Ένας ρασοφόρος λεβίτης ο πατέρας Λεωνίδας Ηλιάκης με κόπο, δυσκολίες και πίστη έκτισε. Και τούτο το ξεχωριστό της Κρήτης ίδρυμα που αποσκοπεί στην βοήθεια των πασχόντων ψυχικά και κοινωνικά συνανθρώπων μας επιτελεί τούτο το φιλάνθρωπο και Θρησκευτικό έργο, μια σπουδαία προσφορά αυτού του φιλόχριστου και θεόπνευστου ιερέα του πατρός Λεωνίδα που έχει υπηρετήσει τον λόγο του Θεού σε πολλά πόστα, ως πρωτοπρεσβύτερος, στρατιωτικός Ιερέας-διδάσκαλος και Θεολόγος
Ναός ο τρίκλιτος που μέσα σε 33 μόνο ημέρες κατορθώθηκε να τελειώσει με την συνδρομή πιστών Χριστιανών, που φιλοξενεί μέσα στο Ιερό του χώρο, τους Άγιους Νεομάρτυρες Ραφαήλ, Νικόλαο και Ειρήνη. Το δεξιό κλίτος είναι αφιερωμένο στον Τίμιο Σταυρό και το Αριστερό στον Άγιο Μεγαλομάρτυρα και Θαυματουργό Εφραίμ, Νέας Μάκρης.
Το καθίδρυμα του Τιμίου Σταυρού «Άγιος Ραφαήλ» είναι άτυπο μικρό μοναστήρι στη θέση Τρία Καμαράκια Αποκορώνου, δίπλα στην Εθνική Οδό Χανίων - Ρεθύμνου, που έχει κυρίως φιλανθρωπικό χαρακτήρα. Στο χώρο υπάρχει τρίκλιτος ναός αφιερωμένος στους Νεομάρτυρες (Ραφαήλ, Νικόλαο και Ειρήνη), στον Τίμιο Σταυρό και στον Άγιο Εφραίμ.
Ένας ρασοφόρος λεβίτης ο πατέρας Λεωνίδας Ηλιάκης με κόπο, δυσκολίες και πίστη έκτισε. Και τούτο το ξεχωριστό της Κρήτης ίδρυμα που αποσκοπεί στην βοήθεια των πασχόντων ψυχικά και κοινωνικά συνανθρώπων μας επιτελεί τούτο το φιλάνθρωπο και Θρησκευτικό έργο, μια σπουδαία προσφορά αυτού του φιλόχριστου και θεόπνευστου ιερέα του πατρός Λεωνίδα που έχει υπηρετήσει τον λόγο του Θεού σε πολλά πόστα, ως πρωτοπρεσβύτερος, στρατιωτικός Ιερέας-διδάσκαλος και Θεολόγος
Ναός ο τρίκλιτος που μέσα σε 33 μόνο ημέρες κατορθώθηκε να τελειώσει με την συνδρομή πιστών Χριστιανών, που φιλοξενεί μέσα στο Ιερό του χώρο, τους Άγιους Νεομάρτυρες Ραφαήλ, Νικόλαο και Ειρήνη. Το δεξιό κλίτος είναι αφιερωμένο στον Τίμιο Σταυρό και το Αριστερό στον Άγιο Μεγαλομάρτυρα και Θαυματουργό Εφραίμ, Νέας Μάκρης.
Αν θέλεις εύνοια Θεού να ʽχεις και ευλογία
Αφιερώσου ολόκαρδα, κάνʼ το με προθυμία.
Αφιερώσου ολόκαρδα, κάνʼ το με προθυμία.
Re: Ιερές Μονές της Κρήτης.
Μονή Αγίων Πατέρων Αζωγυρέ
Η σημερινή μικρή Μονή των 98 θεοφόρων Πατέρων κτίστηκε το 1864 στο χωριό Αζωγυρές Σελίνου από τον οπλαρχηγό Κωνσταντίνο Κριάρη. Αποτελεί το κέντρο λατρείας των 98 μοναχών, οι οποίοι μαζί με τον όσιο Ιωάννη τον Ερημίτη ήλθαν στην Κρήτη από την Αίγυπτο και τη Μικρά Ασία κατά το πρώτο μισό του 16ου αιώνα μέσω της νήσου Γαύδου. Ο Ιωάννης αναχώρησε από τον Αζωγυρέ για την περιοχή του Ακρωτηρίου, κοντά στη Μονή Γουβερνέτου Κυδωνίας, όπου και τοξεύτηκε από κάποιον κυνηγό. Σύμφωνα με την παράδοση οι 98 μοναχοί πέθαναν την ίδια στιγμή με τον Ιωάννη, σύμφωνα με την κοινή επιθυμία τους μέσα στο σπηλαιοβάραθρο, όπου ζούσαν. Εκεί είναι και ο κυρίως χώρος λατρείας τους, που αναπτύχθηκε από τα τέλη της Βενετοκρατίας. Κοντά στο μονόχωρο ναό κτίστηκαν τα απλά, λαϊκά κτίσματα, που φιλοξενούσαν τους μοναχούς, αλλά και τους προσκυνητές, που συγκεντρωνόταν στη μνήμη τους στις 7 Οκτωβρίου. Στο χώρο της Μονής υπάρχει ένα μικρό μουσείο με νεότερα εκκλησιαστικά κειμήλια, ιστορικά και λαογραφικά αντικείμενα.
Η ιστορία των 99 Αγίων Πατέρων
Σύμφωνα με την παράδοση, στις αρχές του 1600 ξεκίνησαν από την Αίγυπτο 36 ερημίτες κι έφτασαν στην Κύπρο, αναζητώντας έναν ερημικό τόπο για να αφοσιωθούν στο θεό. Όμως, η φήμη τους εξαπλώθηκε στο νησί και πλήθος πιστών έρχονταν στο σημείο για να θαυμάσουν τον τρόπο ζωής τους, ενώ προστέθηκαν 38 ακόμη Κύπριοι. Αναζητώντας ξανά την ερημιά, οι 75 πλέον πατέρες μετανάστευσαν στην Αττάλεια, όπου συνέβησαν τα ίδια και προστέθηκαν 24 ακόμη. Οι 99 πλέον Πατέρες αποφάσισαν να μεταναστεύσουν για αλλού και δεν έπαιρναν άλλους μαζί γιατί έλεγαν ότι ο 100ος είναι ο Κύριος.
Επόμενος σταθμός τους ήταν η Κρήτη και η περιοχή της Σητείας, αλλά η τρικυμία τους ανάγκασε να αποβιβαστούν στη Γαύδο. Εδώ έμειναν 24 μέρες κι όταν ηρέμησε η θάλασσα πέρασαν απέναντι στα Σφακιά. Όταν έφτασαν διαπίστωσαν ότι ο Ιωάννης ο Ερημίτης έλειπε και τον περίμεναν. Ο Ιωάννης τότε άπλωσε το μανδύα του στο νερό κι άρχισε να πλέει σα βάρκα, με κατάρτι το ραβδί του και πανί το ράσο του, φτάνοντας στα Σφακιά. Αφού όλοι μαζί περιπλανήθηκαν στη περιοχή, βρήκαν τη σπηλιά που σήμερα βρίσκεται η εκκλησία τους και εγκαταστάθηκαν κάτω από τον μνημειακό πλάτανο.
Ο Άγιος Ιωάννης θέλοντας την απόλυτη απομόνωση αποφάσισε να αποσυρθεί σε άλλο μέρος, μόνος του. Στην τελευταία κοινή προσευχή τους, οι Πατέρες, πριν φύγει ο Ιωάννης παρακάλεσαν τον Θεό να τους εκπληρώσει μια επιθυμία: να πεθάνουν όλοι μαζί την ίδια μέρα. Ο Ιωάννης άφησε τους 98 Πατέρες πίσω, πέρασε από τη Μαραθοκεφάλα, και έφτασε στο Ακρωτήρι, όπου έζησε στο σημερινό σπήλαιο της Μονής Καθολικού για πολλά χρόνια.
Μια μέρα, ο Ιωάννης μάζευε χόρτα κι όπως έσκυβε ένας βοσκός τον πέρασε για θήραμα και τον χτύπησε με το τόξο του. Ο Ιωάννης γύρισε στη σπηλιά του και ο βοσκός ακολουθώντας το αίμα του τον εντόπισε, ζητώντας του ταπεινή συγχώρεση. Ο Ιωάννης πριν ξεψυχήσει στις 6 Οκτωβρίου του 1632 απάντησε: «εγώ σε συγχωρώ μα το σπουδαιότερο είναι πως ο Θεός που αγαπά την σωτηρία των ανθρώπων θα δεχθεί την μετάνοια σου….».
Πλήθη πιστών έμαθαν το θάνατο του Οσίου Ιωάννη του Ερημίτη και έφταναν στη σπηλιά, όπου αναδυόταν άρωμα λιβανιού παντού, ενώ υπήρχαν μαρτυρίες για θεραπείες αρρώστων. Επίσης, την ίδια ώρα που πέθανε ο Άγιος Ιωάννης πέθαναν και οι 98 Πατέρες στο σπήλαιο του Αζωγυρέ. Μάλιστα ήταν τόσο αιφνίδιος ο θάνατος που άλλοι ήταν καθιστοί και ακουμπισμένοι στα ραβδιά τους, άλλοι κοιμώμενοι όπως ήταν και άλλοι σε στάση προσευχής. Στη συνέχεια κτίστηκαν εκκλησίες στο Ακρωτήρι (το ερειπωμένο σήμερα μοναστήρι του Καθολικού) και στον Αζωγυρ
Η σημερινή μικρή Μονή των 98 θεοφόρων Πατέρων κτίστηκε το 1864 στο χωριό Αζωγυρές Σελίνου από τον οπλαρχηγό Κωνσταντίνο Κριάρη. Αποτελεί το κέντρο λατρείας των 98 μοναχών, οι οποίοι μαζί με τον όσιο Ιωάννη τον Ερημίτη ήλθαν στην Κρήτη από την Αίγυπτο και τη Μικρά Ασία κατά το πρώτο μισό του 16ου αιώνα μέσω της νήσου Γαύδου. Ο Ιωάννης αναχώρησε από τον Αζωγυρέ για την περιοχή του Ακρωτηρίου, κοντά στη Μονή Γουβερνέτου Κυδωνίας, όπου και τοξεύτηκε από κάποιον κυνηγό. Σύμφωνα με την παράδοση οι 98 μοναχοί πέθαναν την ίδια στιγμή με τον Ιωάννη, σύμφωνα με την κοινή επιθυμία τους μέσα στο σπηλαιοβάραθρο, όπου ζούσαν. Εκεί είναι και ο κυρίως χώρος λατρείας τους, που αναπτύχθηκε από τα τέλη της Βενετοκρατίας. Κοντά στο μονόχωρο ναό κτίστηκαν τα απλά, λαϊκά κτίσματα, που φιλοξενούσαν τους μοναχούς, αλλά και τους προσκυνητές, που συγκεντρωνόταν στη μνήμη τους στις 7 Οκτωβρίου. Στο χώρο της Μονής υπάρχει ένα μικρό μουσείο με νεότερα εκκλησιαστικά κειμήλια, ιστορικά και λαογραφικά αντικείμενα.
Η ιστορία των 99 Αγίων Πατέρων
Σύμφωνα με την παράδοση, στις αρχές του 1600 ξεκίνησαν από την Αίγυπτο 36 ερημίτες κι έφτασαν στην Κύπρο, αναζητώντας έναν ερημικό τόπο για να αφοσιωθούν στο θεό. Όμως, η φήμη τους εξαπλώθηκε στο νησί και πλήθος πιστών έρχονταν στο σημείο για να θαυμάσουν τον τρόπο ζωής τους, ενώ προστέθηκαν 38 ακόμη Κύπριοι. Αναζητώντας ξανά την ερημιά, οι 75 πλέον πατέρες μετανάστευσαν στην Αττάλεια, όπου συνέβησαν τα ίδια και προστέθηκαν 24 ακόμη. Οι 99 πλέον Πατέρες αποφάσισαν να μεταναστεύσουν για αλλού και δεν έπαιρναν άλλους μαζί γιατί έλεγαν ότι ο 100ος είναι ο Κύριος.
Επόμενος σταθμός τους ήταν η Κρήτη και η περιοχή της Σητείας, αλλά η τρικυμία τους ανάγκασε να αποβιβαστούν στη Γαύδο. Εδώ έμειναν 24 μέρες κι όταν ηρέμησε η θάλασσα πέρασαν απέναντι στα Σφακιά. Όταν έφτασαν διαπίστωσαν ότι ο Ιωάννης ο Ερημίτης έλειπε και τον περίμεναν. Ο Ιωάννης τότε άπλωσε το μανδύα του στο νερό κι άρχισε να πλέει σα βάρκα, με κατάρτι το ραβδί του και πανί το ράσο του, φτάνοντας στα Σφακιά. Αφού όλοι μαζί περιπλανήθηκαν στη περιοχή, βρήκαν τη σπηλιά που σήμερα βρίσκεται η εκκλησία τους και εγκαταστάθηκαν κάτω από τον μνημειακό πλάτανο.
Ο Άγιος Ιωάννης θέλοντας την απόλυτη απομόνωση αποφάσισε να αποσυρθεί σε άλλο μέρος, μόνος του. Στην τελευταία κοινή προσευχή τους, οι Πατέρες, πριν φύγει ο Ιωάννης παρακάλεσαν τον Θεό να τους εκπληρώσει μια επιθυμία: να πεθάνουν όλοι μαζί την ίδια μέρα. Ο Ιωάννης άφησε τους 98 Πατέρες πίσω, πέρασε από τη Μαραθοκεφάλα, και έφτασε στο Ακρωτήρι, όπου έζησε στο σημερινό σπήλαιο της Μονής Καθολικού για πολλά χρόνια.
Μια μέρα, ο Ιωάννης μάζευε χόρτα κι όπως έσκυβε ένας βοσκός τον πέρασε για θήραμα και τον χτύπησε με το τόξο του. Ο Ιωάννης γύρισε στη σπηλιά του και ο βοσκός ακολουθώντας το αίμα του τον εντόπισε, ζητώντας του ταπεινή συγχώρεση. Ο Ιωάννης πριν ξεψυχήσει στις 6 Οκτωβρίου του 1632 απάντησε: «εγώ σε συγχωρώ μα το σπουδαιότερο είναι πως ο Θεός που αγαπά την σωτηρία των ανθρώπων θα δεχθεί την μετάνοια σου….».
Πλήθη πιστών έμαθαν το θάνατο του Οσίου Ιωάννη του Ερημίτη και έφταναν στη σπηλιά, όπου αναδυόταν άρωμα λιβανιού παντού, ενώ υπήρχαν μαρτυρίες για θεραπείες αρρώστων. Επίσης, την ίδια ώρα που πέθανε ο Άγιος Ιωάννης πέθαναν και οι 98 Πατέρες στο σπήλαιο του Αζωγυρέ. Μάλιστα ήταν τόσο αιφνίδιος ο θάνατος που άλλοι ήταν καθιστοί και ακουμπισμένοι στα ραβδιά τους, άλλοι κοιμώμενοι όπως ήταν και άλλοι σε στάση προσευχής. Στη συνέχεια κτίστηκαν εκκλησίες στο Ακρωτήρι (το ερειπωμένο σήμερα μοναστήρι του Καθολικού) και στον Αζωγυρ
Αν θέλεις εύνοια Θεού να ʽχεις και ευλογία
Αφιερώσου ολόκαρδα, κάνʼ το με προθυμία.
Αφιερώσου ολόκαρδα, κάνʼ το με προθυμία.
Re: Ιερές Μονές της Κρήτης.
Μονή Αυγουστιανών (Ωδείο Ρεθύμνου)
Αν και οι παλαιότερες μαρτυρίες για τη μονή Αυγουστιανών μοναχών, ένα από τα πιο σημαντικά μοναστικά καθιδρύματα των βενετών, ανάγονται στο β’ μισό του 16ου αιώνα, εν τούτοις είναι σχεδόν βέβαιο ότι η μονή ιδρύθηκε σε αρκετά πρωιμότερη περίοδο.
Σύμφωνα με τα ενετικά σχεδιαγράμματα αλλά και τα ανασκαφικά δεδομένα είχε σχήμα ορθογώνιο με τα κελιά να διατάσσονται γύρω από το καθολικό της. Σήμερα σώζεται μόνο το καθολικό της, αλλοιωμένο όμως από τη μετατροπή του σε τζαμί, καθώς και ένα παρεκκλήσι στα δυτικά του. Η αρχική εκκλησία ήταν μια μονόκλιτη βασιλική με μεγάλα παράθυρα και δίρρυχτη στέγη. Η κύρια είσοδος στη βόρεια πλευρά της αποτελεί ένα από τα πιο αξιόλογα αναγεννησιακά θυρώματα του Ρεθύμνου και αποτελεί παραλλαγή ενός σχεδίου του Ιταλό αρχιτέκτονα του 16ου αι. Sebastiano Serlio. Στα δυτικά της σώζεται ένα μικρό παρεκκλήσι που κτίστηκε το 1617 και αφιερώθηκε στο Corpus Cristi (Σώμα του Χριστού).
Μετά την κατάκτηση του Ρεθύμνου από τους Οθωμανούς ο Γαζί Ντελί Χουσεϊν Πασάς, ο κατακτητής του Ρεθύμνου και αρχιστράτηγος του οθωμανικού στρατού στην Κρήτη, ίδρυσε στην περιοχή ένα συγκρότημα που περιελάμβανε τέμενος, πτωχοκομείο, βιβλιοθήκη και ένα σχολείο. Στην πραγματικότητα ο Χουσεϊν Πασάς, το 1646, χρησιμοποίησε τα υφιστάμενα ενετικά κτίρια, μετατρέποντας το καθολικό της Παναγίας σε τέμενος, το παρεκκλήσι του Σώματος του Χριστού σε βιβλιοθήκη και το παρακείμενο καθολικό της Μονής των Φραγκισκανών μοναχών σε πτωχοκομείο. Στη δυτική πλευρά του τεμένους υψώθηκε το 1890-91 ο σωζόμενος μιναρές ύψους 33 περίπου μέτρων που φέρει δύο μπαλκόνια.
Το μνημείο που αναστηλώθηκε το 1986, ανήκει στο Σύλλογο Υπέρ Διαδόσεως Τεχνών και Επιστημών και χρησιμοποιείται σήμερα ως Ωδείο και χώρος εκδηλώσεων.
Αν και οι παλαιότερες μαρτυρίες για τη μονή Αυγουστιανών μοναχών, ένα από τα πιο σημαντικά μοναστικά καθιδρύματα των βενετών, ανάγονται στο β’ μισό του 16ου αιώνα, εν τούτοις είναι σχεδόν βέβαιο ότι η μονή ιδρύθηκε σε αρκετά πρωιμότερη περίοδο.
Σύμφωνα με τα ενετικά σχεδιαγράμματα αλλά και τα ανασκαφικά δεδομένα είχε σχήμα ορθογώνιο με τα κελιά να διατάσσονται γύρω από το καθολικό της. Σήμερα σώζεται μόνο το καθολικό της, αλλοιωμένο όμως από τη μετατροπή του σε τζαμί, καθώς και ένα παρεκκλήσι στα δυτικά του. Η αρχική εκκλησία ήταν μια μονόκλιτη βασιλική με μεγάλα παράθυρα και δίρρυχτη στέγη. Η κύρια είσοδος στη βόρεια πλευρά της αποτελεί ένα από τα πιο αξιόλογα αναγεννησιακά θυρώματα του Ρεθύμνου και αποτελεί παραλλαγή ενός σχεδίου του Ιταλό αρχιτέκτονα του 16ου αι. Sebastiano Serlio. Στα δυτικά της σώζεται ένα μικρό παρεκκλήσι που κτίστηκε το 1617 και αφιερώθηκε στο Corpus Cristi (Σώμα του Χριστού).
Μετά την κατάκτηση του Ρεθύμνου από τους Οθωμανούς ο Γαζί Ντελί Χουσεϊν Πασάς, ο κατακτητής του Ρεθύμνου και αρχιστράτηγος του οθωμανικού στρατού στην Κρήτη, ίδρυσε στην περιοχή ένα συγκρότημα που περιελάμβανε τέμενος, πτωχοκομείο, βιβλιοθήκη και ένα σχολείο. Στην πραγματικότητα ο Χουσεϊν Πασάς, το 1646, χρησιμοποίησε τα υφιστάμενα ενετικά κτίρια, μετατρέποντας το καθολικό της Παναγίας σε τέμενος, το παρεκκλήσι του Σώματος του Χριστού σε βιβλιοθήκη και το παρακείμενο καθολικό της Μονής των Φραγκισκανών μοναχών σε πτωχοκομείο. Στη δυτική πλευρά του τεμένους υψώθηκε το 1890-91 ο σωζόμενος μιναρές ύψους 33 περίπου μέτρων που φέρει δύο μπαλκόνια.
Το μνημείο που αναστηλώθηκε το 1986, ανήκει στο Σύλλογο Υπέρ Διαδόσεως Τεχνών και Επιστημών και χρησιμοποιείται σήμερα ως Ωδείο και χώρος εκδηλώσεων.
Αν θέλεις εύνοια Θεού να ʽχεις και ευλογία
Αφιερώσου ολόκαρδα, κάνʼ το με προθυμία.
Αφιερώσου ολόκαρδα, κάνʼ το με προθυμία.
Re: Ιερές Μονές της Κρήτης.
Μονή Αγίου Γεωργίου Φινοκάλη
Ο ναός του Αγίου Γεωργίου στην τοποθεσία Φινοκάλης υπήρξε καθολικό γυναικείου μοναστηριού του 14ου αιώνα που σήμερα δε λειτουργεί (έπαυσε τη λειτουργία του τη δεκαετία του 1980). Εντύπωση προκαλεί η κλίση των τοίχων του ναού, ο οποίος αν δεν είχε υποστυλωθεί θα είχε καταρρεύσει από την καθίζηση του εδάφους. Ο ναός φέρει τοιχογραφίες του 14ου αιώνα.
Εκτός από το ναό, στο χώρο σώζονται τα κελιά των μοναχών, ενώ έχει διαμορφωθεί ο χώρος που στις 23 Απριλίου φιλοξενεί μεγάλο πανηγύρι.
Ο ναός του Αγίου Γεωργίου στην τοποθεσία Φινοκάλης υπήρξε καθολικό γυναικείου μοναστηριού του 14ου αιώνα που σήμερα δε λειτουργεί (έπαυσε τη λειτουργία του τη δεκαετία του 1980). Εντύπωση προκαλεί η κλίση των τοίχων του ναού, ο οποίος αν δεν είχε υποστυλωθεί θα είχε καταρρεύσει από την καθίζηση του εδάφους. Ο ναός φέρει τοιχογραφίες του 14ου αιώνα.
Εκτός από το ναό, στο χώρο σώζονται τα κελιά των μοναχών, ενώ έχει διαμορφωθεί ο χώρος που στις 23 Απριλίου φιλοξενεί μεγάλο πανηγύρι.
Αν θέλεις εύνοια Θεού να ʽχεις και ευλογία
Αφιερώσου ολόκαρδα, κάνʼ το με προθυμία.
Αφιερώσου ολόκαρδα, κάνʼ το με προθυμία.
Re: Ιερές Μονές της Κρήτης.
Μονή Ροδιάς
Η γυναικεία Μονή Ροδιάς, γνωστή στους εκκλησιαστικούς κύκλους ως Ιερό Ησυχαστήριο των Εισοδίων της Θεοτόκου ιδρύθηκε το 1990 από το Μητροπολίτη Νεκτάριο Παπαδάκη. Στο κέντρο της αυλής του μοναστηριού διακρίνεται ο ιερός ναός της Παναγίας, γύρω από αυτόν τα κελιά των μοναχών (διώροφα αψιδωτά) οι ξενώνες και άλλοι βοηθητικοί χώροι. Ο μικρός μονόκλιτος ναός είναι αιγαιοπελαγίτικου ρυθμού και γιορτάζει την 21η Νοεμβρίου, ημέρα των Εισοδίων της Θεοτόκου.
Η έκταση του μοναστηριού ανήκε στην Αγάπη Σμπώκου, η οποία την δώρισε στην Αρχιεπισκοπή Κρήτης με σκοπό τη δημιουργία της Μονής.
Η γυναικεία Μονή Ροδιάς, γνωστή στους εκκλησιαστικούς κύκλους ως Ιερό Ησυχαστήριο των Εισοδίων της Θεοτόκου ιδρύθηκε το 1990 από το Μητροπολίτη Νεκτάριο Παπαδάκη. Στο κέντρο της αυλής του μοναστηριού διακρίνεται ο ιερός ναός της Παναγίας, γύρω από αυτόν τα κελιά των μοναχών (διώροφα αψιδωτά) οι ξενώνες και άλλοι βοηθητικοί χώροι. Ο μικρός μονόκλιτος ναός είναι αιγαιοπελαγίτικου ρυθμού και γιορτάζει την 21η Νοεμβρίου, ημέρα των Εισοδίων της Θεοτόκου.
Η έκταση του μοναστηριού ανήκε στην Αγάπη Σμπώκου, η οποία την δώρισε στην Αρχιεπισκοπή Κρήτης με σκοπό τη δημιουργία της Μονής.
Αν θέλεις εύνοια Θεού να ʽχεις και ευλογία
Αφιερώσου ολόκαρδα, κάνʼ το με προθυμία.
Αφιερώσου ολόκαρδα, κάνʼ το με προθυμία.
Re: Ιερές Μονές της Κρήτης.
Μονή Αγίας Φωτεινής Σαμαρείτιδας
Το Ιερό Ησυχαστήριο Αγία Φωτεινή η Σαμαρείτιδα βρίσκεται στα Ελληνοπεράματα Μαλεβυζίου, στο δρόμο που οδηγεί στη Ροδιά. Ιδρύθηκε τον Ιούνιο του 1991 από τον αρχιεπίσκοπο Κρήτης Τιμόθεο. Στη μονή βρίσκεται ο ναός της Αγίας Φωτεινής, το παρεκκλήσι του Αγίου Φανουρίου, τα κελιά των μοναχών αδελφών καθώς και ο τάφος του κτήτορα της μονής αρχιεπισκόπου Τιμόθεου.
Η Αγία Μεγαλομάρτυς Φωτεινή καταγόταν από την πόλη Σιχάρ της Σαμάρειας. Ο ευαγγελιστής Ιωάννης (Δ'1 - 38) αναφέρεται στον βίο και το μαρτύριο της. Η Αγία Φωτεινή διέδωσε το Ευαγγέλιο στην Αφρική και στη Ρώμη στα χρόνια του αυτοκράτορα Νέρωνα (54-68 μ.χ.) και έλαβε μαρτυρικό θάνατο μαζί με τους γιούς της και τις πέντε αδελφές της.
Ο ναός εορτάζει την 26η Φεβρουαρίου και την Κυριακή της Σαμαρείτιδας.
Το Ιερό Ησυχαστήριο Αγία Φωτεινή η Σαμαρείτιδα βρίσκεται στα Ελληνοπεράματα Μαλεβυζίου, στο δρόμο που οδηγεί στη Ροδιά. Ιδρύθηκε τον Ιούνιο του 1991 από τον αρχιεπίσκοπο Κρήτης Τιμόθεο. Στη μονή βρίσκεται ο ναός της Αγίας Φωτεινής, το παρεκκλήσι του Αγίου Φανουρίου, τα κελιά των μοναχών αδελφών καθώς και ο τάφος του κτήτορα της μονής αρχιεπισκόπου Τιμόθεου.
Η Αγία Μεγαλομάρτυς Φωτεινή καταγόταν από την πόλη Σιχάρ της Σαμάρειας. Ο ευαγγελιστής Ιωάννης (Δ'1 - 38) αναφέρεται στον βίο και το μαρτύριο της. Η Αγία Φωτεινή διέδωσε το Ευαγγέλιο στην Αφρική και στη Ρώμη στα χρόνια του αυτοκράτορα Νέρωνα (54-68 μ.χ.) και έλαβε μαρτυρικό θάνατο μαζί με τους γιούς της και τις πέντε αδελφές της.
Ο ναός εορτάζει την 26η Φεβρουαρίου και την Κυριακή της Σαμαρείτιδας.
Αν θέλεις εύνοια Θεού να ʽχεις και ευλογία
Αφιερώσου ολόκαρδα, κάνʼ το με προθυμία.
Αφιερώσου ολόκαρδα, κάνʼ το με προθυμία.
Μέλη σε σύνδεση
Μέλη σε αυτή την Δ. Συζήτηση: 4 και 0 επισκέπτες