Κοινωνικοπολιτική επικαιρότητα

[Πέτρος]

Γιατί όχι, αφού κατά τη γνώμη τους, όπου είναι ο πάπας είναι και η εκκλησία .

Όχι καλέ γι' αυτό.
Απλώς στα 11.000 πόδια είσαι πιο κοντά στο Θεό.

[Νίκος]

[Νίκος]

Και για να επανέλθω στο "αγαλμα" , ας συγκρίνουμε αυτό:



με αυτό:



Το πρώτο είναι τέχνη. Το δεύτερο τι είναι;

[Αναστάσιος]

Γιατί όχι, αφού κατά τη γνώμη τους, όπου είναι ο πάπας είναι και η εκκλησία .

Χαχαχ ναι! Όχι, ο Πάπας γι'αυτούς είναι πανταχού παρόν αντί για τον Θεό. Απορώ πως δεν έχουν στο Σύμβολο της Πίστεώς του τον "Άγιο Πατέρα"!

[Αναστάσιος]

Και για να επανέλθω στο "αγαλμα" , ας συγκρίνουμε αυτό:



με αυτό:



Το πρώτο είναι τέχνη. Το δεύτερο τι είναι;

Το πρώτο τυχαίνει να βρίσκεται στο εξώφυλλο του βιβλίου της Ιστορίας της Α'Λυκείου. Το δεύτερο, κατά την γνώμη μου, είναι απλά ένα έκτρωμα.

[Αναστάσιος]

Εριξαν τον «Phylax» από το βάθρο του

Όποιος κι αν το έκανε ν' αγιάσει το χέρι, γιατί ήταν ένα κακάσχημο κακότεχνο άγαλμα. Ελπίζω να μην το ξαναδούμε.

Αμήν αγαπητέ κύριε Νίκο!

[Αναστάσιος]

Έτσι είναι Μάνο! Μόνο που τον Αγιασμό τον έκαναν Παλαιοημερολογήτες και όχι Ορθόδοξοι Χριστιανοί!

Ορθόδοξοι είναι, αλλά εκτός Εκκλησίας μας. Έχουν δικιά τους Εκκλησία, δικούς τους ιερείς και Αρχιερείς, αλλά είναι αμφίβολο αν οι κληρικοί τους έχουν τη διαδοχή.

Έχετε δίκιο! Το ξέχασα. Γι'αυτό άλλωστε δεν λέγονται και ΓΟΧ ("Γνήσιοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί");

[aposal]

Ναι, έτσι αυτοαποκαλούνται.

[Αναστάσιος]

"Γνήσιοι"! Λέμε τώρα!

[aposal]

Από τη στιγμή που ο λόγος που αποχώρησαν από την Εκκλησία της Ελλάδος ήταν τεχνικός και όχι δογματικός δεν είναι να απορείς για οτιδήποτε από κει και μετά.