Κοινωνικοπολιτική επικαιρότητα

[aposal]

Προς σύγκρουση κυβέρνησης - Εκκλησίας λόγω Κυριακής αργίας και οικονομικού

Πηγή: Tμήμα ειδήσεων defencenet.gr 13/07/13 - 19:17

Προς σύγκρουση κυβέρνησης και εκκλησίας βαίνει η κοινωνική και η πολιτική ζωή του τόπου για πρώτη φορά από την έναρξη της περιπέτειας του μνημονίου.
Μέχρι στιγμής η πολιτική του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου, που συμποσούτο, στην μη σύγκρουση με την κυβέρνηση, και συμπόρευσή της σε ότι αφορά τις σκληρές πολιτικές απέναντι στο μνημόνιο, φαίνεται ότι θα λάβει οριστικό τέλος με αφορμή δύο θέματα:

Πρώτον την κατάργηση της Κυριακής αργίας και δεύτερον την ανάληψη από την εκκλησία της δαπάνης μισθοδοσίας εξ'ολοκλήρου ή μέρους αυτής.

Το Μέγαρο Μαξίμου προβληματίζεται έντονα από την απαίτηση της τρόικας να περάσει η μισθοδοσία των ιερέων από το ελληνικό κράτος στην Εκκλησία.

Το θέμα σύμφωνα με πληροφορίες αναμένεται να συζητηθεί και στην διάρκεια της επικείμενης επίσκεψης Σόιμπλε στην Αθήνα.

Η Τρόικα ζητάει ουσιαστικά την απόλυση χιλιάδων ιερέων -για να σταλθεί στην ελληνική κοινωνία το μήνυμα πως κανένας δημόσιος υπάλληλος δεν είναι στο απυρόβλητο- αλλά η κυβέρνηση αντιδράει σθεναρά, με την δικαιολογία πως θα μείνουν αφύλαχτα τα παγκάρια και θα γίνουν έρμαιο σε εγκληματικά στοιχεία.

Πρόκειται για παλιά εισήγηση των εκπροσώπων των δανειστών, που είχε τεθεί υπ όψιν της κυβέρνησης Παπανδρέου το 2011, με βάση την οποία ο στόχος για την εξασφάλιση πρωτογενούς πλεονάσματος εξυπηρετείται με τον καλύτερο τρόπο από τη διακοπή της μισθοδοσίας κληρικών ή τουλάχιστον από τη μείωση κατά 50% των μισθών των κληρικών.

Κάτι τέτοιο θα εντασσόταν στην ανάδειξη ενός ευρύτερου διαχωρισμού Εκκλησίας – κράτους , ώστε να δοθεί το άλλοθι στον κύκλο των «εκσυγχρονιστών» του ΠΑΣΟΚ, αλλά και των βουλευτών της Αριστεράς, ειδικά της ΔΗΜΑΡ, να υπερψηφίσουν το μέτρο.

Η συγκεκριμένη πρόταση έπεσε σαν βόμβα στα επιτελεία των δυο κυβερνητικών εταίρων, με τον πρωθυπουργό και τον αντιπρόεδρο της κυβέρνησης να δείχνουν απροθυμία να τη θέσουν υπ 'όψιν του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου και της Ιεράς Συνόδου.

Ο μόνος που δείχνει να το σκέφτεται σοβαρά είναι ο υπουργός Οικονομικών ,Γιάννης Στουρνάρας ο οποίος εκτιμά ότι έτσι το κράτος θα γλυτώσει περίπου 200 εκατ., ευρώ το χρόνο.

Πάντως, η τρόικα θα επιμείνει στην πρόταση, έχοντας τη στήριξη υψηλόβαθμων παραγόντων της Κομισιόν.

Σήμερα οι κληρικοί, ανά την επικράτεια, υπολογίζονται σε 8.500 στην Εκκλησία της Ελλάδος και περίπου 1000 στην Κρήτη και τα Δωδεκάνησα, ενώ υπάρχουν 100 αρχιερείς με τη μισθοδοσία να ανέρχεται σε 220 εκατ. ευρώ το χρόνο.

Κατ’ αρχάς οφείλουμε να δούμε πως αμείβονταν επί χρόνια οι Ιερείς και αν αυτό γίνονταν ή όχι εσαεί από το κράτος, ούτως ώστε να διαλύσουμε τον πρώτο μύθο που λέγεται κατά κόρον πως οι Ιερείς αμείβονταν πάντα από το κράτος.

Επί χρόνια λοιπόν η μισθοδοσία των Ιερέων κάθε άλλο παρά γίνονταν από το κράτος. Διότι το «βάρος» αυτό το είχαν αναλάβει οι πιστοί της κάθε ενορίας, οι οποίοι έριχναν τον οβολόν τους για τον Ιερέα όταν προσέρχονταν στην Θεία Λειτουργία ή κανόνιζαν κάποια τιμή με τον Ιερέα όταν επρόκειτο να τελεστεί κάποιο μυστήριο Γάμος, Βάπτιση κ.λ.π.

Υπήρχαν βέβαια και Ιερείς – συνήθως σε αγροτικές περιοχές – οι οποίοι αμείβονταν σε είδος δηλαδή από τα προϊόντα που τους έφερναν οι πιστοί. Κατάλοιπο λοιπόν του παραπάνω τρόπου αμοιβής των Ιερέων είναι να δίνεται και σήμερα από το πιστό ένα Χ ποσό στον Ιερέα όταν τελεί κάποια ιεροπραξία π.χ. τρισάγιο στους τάφους των κοιμητηρίων.

Από την 1 Οκτωβρίου 1945 οι ενοριακοί Ναοί απαλλάσσονται από την υποχρέωση της καταβολής της μισθοδοσίας των Ιερέων γιατί αναλαμβάνει πλέον η Πολιτεία την μισθοδοσία αυτών, κατόπιν συμφωνίας που επήλθε μεταξύ αυτής και της Εκκλησίας. Και το ερώτημα που τίθεται ευθύς αμέσως είναι.

Τα κονδύλια που θα χρειαστούν για την αμοιβή των κληρικών τα αναλαμβάνει εξολοκλήρου το κράτος, ιδιαίτερα σε μια περίοδο που μόλις η Ελλάδα είχε εξέλθει από ένα καταστροφικό πόλεμο και παντού κείτονταν ερείπια, τα οποία έπρεπε επειγόντως να ανοικοδομηθούν για να βαδίσει και πάλι τον δρόμο της προόδου; Όχι βέβαια; Τα κονδύλια για την μισθοδοσία των Ιερέων, τα αναλαμβάνει πάλι η Εκκλησία – μέσω του οβολού των πιστών τέκνων της βέβαια – διότι υποχρεούται ο κάθε ενοριακός Ναός να καταβάλει εισφορά 25% επί των ακαθαρίστων εισπράξεων στην οικεία Οικονομική Εφορία.

Έτσι τα Εκκλησιαστικά Συμβούλια ήταν υποχρεωμένα ανά τρίμηνο να καταβάλουν στο Δημόσιο Ταμείο την εισφορά του 25% επί των ακαθαρίστων εισπράξεων, αλλιώς υπήρχε ο κίνδυνος να μην πληρωθούν ούτε οι μισθοί ούτε οι συντάξεις όσων Ιερέων δεν κατέβαλαν ή απέκρυπταν την αντίστοιχη εισφορά.

Προϊόντος του χρόνου η απόδοση της εισφοράς του 25% στο Δημόσιο έγινε 35%, η οποία εισπράττονταν ανελλιπώς όλα αυτά τα χρόνια μέχρι της πρόσφατης κατάργησής της το 2004.

Άξιον προσοχής και παρατηρήσεως είναι, πως όλα αυτά τα συναπτά έτη η Εκκλησία εκτός της εισφοράς του 25% και μετέπειτα 35%, απέδιδε και αποδίδει στο κράτος και:

Φόρο από τις εισπράξεις ενοικίων διαφόρων οικημάτων και αγρών που έχει στην κατοχή της.

Φόρο μεγάλης ακίνητης περιουσίας.

Άξιον προσοχής και παρατηρήσεως επίσης είναι, πως όταν το Κράτος πήρε το 1949 για ΤΡΙΤΗ ΦΟΡΑ την Εκκλησιαστική Περιουσία ΣΥΜΦΩΝΗΣΕ ΝΑ ΕΠΙΒΑΡΥΝΘΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟΥΣ ΜΙΣΘΟΥΣ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ.

Όμως αιτία πολέμου αποτελεί και η κατάργηση της Κυριακής αργίας, με τους Μητροπολίτες Αιτωλίας και Ακαρνανίας, και Πειταιώς, Κοσμά, και Σεραφείμ, να βγάζουν τα "μαχαίρια" δείχνοντας ότι δεν πρόκειται να ανεχθούν άλλες υποχωρήσεις και φέρνοντας βέβαια την πίεση στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, ο οποίος θα αναγκαστεί να αντιδράσει πιο δυναμικά.

Μάλλιστα ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, προχώρησε πιο πέρα από την απλή νουθεσία, και ξεκαθάρισε ότι κανεις βουλευτής που θα ψηφίσει υπέρ της κατάργησης δεν θα ξαναπατήσει το πόδι του σε εκκλησία του Πειραιά, κάτι που μετράει πολύ για τους βουλευτές, καθ'ότι στις μεγάλες συναθροίσεις βρίσκουν την εκλογική τους πελατεία, και μια τόσο ξεκάθαρη και ηχηρή "πόρτα" από τον Μητροπολίτη θα τους στοιχίσει σε ψήφους, αλλά και σε κύρος, καθότι ακόμα δεν έχουν μάθει να τους διώχνουν και να τους ρεζιλεύουν με τόσο απόλυτο τρόπο.

Οι επόμενες μέρες θα είναι κρίσιμες, ήδη η κυβέρνηση αυτή έχει χάσει μεγάλο μέρος της δυναμικής της, και κανεις δεν είναι σίγουρος ότι μπορεί να επιβιώσει από μια σύγκρουση με έναν θεσμό όπως της Εκκλησίας.

[Νίκος]

Φαντάσου τι σκοπεύει να κάνει ο ΣΥΡΙΖΑ, αφού στο συνέδριό του ξεκαθαρίστηκε ότι πρόκειται μόλις αναλάβει την κυβέρνηση να επιτεθεί στην Εκκλησία, τόσο που αποτέλεσε την πρώτη αιτία ρήξης με τους έτερους αντιμνημονιακούς Ανεξάρτητους Έλληνες.

Από τις παραπάνω δύο "ειδήσεις" μόνο η πρώτη είναι μέρει αληθινή, αφού η "κατάργηση" της αργίας της Κυριακής αφορά το άνοιγμα των μικρών μόνο καταστημάτων την Κυριακή υπό προϋποθέσεις (και όχι τον υπόλοιπο ιδιωτικό και δημόσιο τομέα), αλλά η δεύτερη ήδη διαψεύστηκε από την κυβέρνηση και κακώς αναμεταδίδεται.

Η αναμετάδοση βέβαια από τα φιλικά προς το ΣΥΡΙΖΑ μέσα επιχειρεί να καλύψει μέρος από τη ζημιά, που θα υποστεί λόγω των αντιχριστιανικών αποφάσεων του που ενσωματώθηκαν στο Καταστατικό που ψήφισε το ιδρυτικό Συνέδριο που έληξε σήμερα. Η προπαγάνδα αυτή του ΣΥΡΙΖΑ έχει ως εξής: "Γιατί μας κατηγορείτε σαν εχθρούς της Εκκλησίας, αφού και η κυβέρνηση ίδια είναι;". Είναι η προσφιλής τακτική του ΣΥΡΙΖΑ, να προσπαθεί να προβάλει τις "φιλολαϊκές" απόψεις του και να καλύπτει με προπέτασμα καπνού τις αντιλαϊκές.

Εσείς προσπαθήστε να δείτε πίσω από την προπαγάνδα όλων των κομμάτων τα πραγματικά γεγονότα και κρίνετε κατά συνείδηση και όχι συναισθηματικά.

Quiz: Τι σημαίνει "μερική διαγραφή των χρεών", που ψηφίστηκε σήμερα στο Συνέδριο του ΣΥΡΙΖΑ; Μήπως αυτό δε λέει και η κυβέρνηση; Σήμερα πείστηκα πραγματικά ότι ο ΣΥΡΙΖΑ βάζει υποψηφιότητα για να αποτελέσει στα μάτια των δανειστών μέρος του κυβερνητικού διπόλου που διαμορφώνεται στην ελληνική πολιτική σκηνή, αντικαθιστώντας το ΠΑΣΟΚ, που σε λίγο θ΄αποτελεί ιστορικό παρελθόν.

Μπαίνω σε πειρασμό να πω, ότι για μας τους πενηντάρηδες αυτό το σενάριο έχει ξαναπαιχτεί το 1980, όταν το ΠΑΣΟΚ αντικατάστησε την Ένωση Κέντρου, ξεκινώντας με φουλ αριστερή φρασεολογία, που τη "μάζεψε" σταδιακά, όταν έφτασε η ώρα να αποτελέσει κυβερνητική λύση. Επίσης θυμηθείτε πιο ήταν το κόμμα που εισήγαγε στην πολιτική σκηνή το λαϊκισμό και κατέστρεψε την Ελλάδα.

[aposal]

ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΓΕΡΜΑΝΟ...

Ανοιχτή επιστολή Μ.Γλέζου: "Ανιστόρητε κύριε Σόιμπλε, δεν επαιτούμε. Απαιτούμε"
Πηγή: defence.net 14/07/13

Ανοιχτή επιστολή με την οποία απαιτεί να διευθετηθεί το θέμα των γερμανικών αποζημιώσεων, του αναγκαστικού κατοχικού δανείου και των κλεμμένων ελληνικών αρχαιοτήτων που εκτίθενται στα γερμανικά μουσεία έστειλε στον υπουργό Οικονομικών της Γερμανίας, Βόλφγκανγκ Σόιμπλε, ο Μανώλης Γλέζος, με αφορμή την επίσκεψή του στη χώρα μας στις 18 Ιουλίου.
Η εφημερίδα RealNews δημοσιεύει την επιστολή η οποία έχει ως εξής:

«Κύριε Σόιμπλε,

Θα θέλαμε να σας καλωσορίσουμε στην Ελλάδα, αν ερχόσασταν ως φιλοξενούμενος. Αλλά έρχεστε σαν επικυρίαρχος. Και δεν το δικαιούστε. Έτσι θα αξιοποιήσω την πείρα δύο περισσότερων δεκαετιών ζωής, για να σας υπενθυμίσω ότι οι λαοί δεν έχυσαν το αίμα τους για μια Ευρώπη της δυστυχίας, του αυταρχισμού, της ανεργίας και της πείνας. Πιστέψαμε ότι η βελτίωση της ζωής όλων, νικητών και ηττημένων, ήταν ο ακρογωνιαίος λίθος για μια Ευρώπη των πολιτών της και της ειρήνης. Γι’ αυτό και η φτωχή και καθημαγμένη Ελλάδα ήταν ανάμεσα στις χώρες που δάνεισαν το 1953 την ηττημένη Γερμανία, προκειμένου να ανακάμψει.

Τον περασμένο Απρίλιο με αναγκάσατε να σας χαρακτηρίσω ανιστόρητο, όταν χαρακτηρίσατε μη νόμιμες τις διεκδικήσεις μας.

“Η επανάληψη είναι η μητέρα της μαθήσεως” έλεγαν οι Λατίνοι. Σας επαναλαμβάνω λοιπόν ότι δικαιούμαστε και θα συνεχίσουμε να διεκδικούμε:

-την επιστροφή του αναγκαστικού δανείου,
-τις επανορθώσεις λόγω βλαβών στις υποδομές της χώρας και
-την επιστροφή των κλαπέντων αρχαιολογικών θησαυρών.

Δεν θα επαναλάβω τα ποσά γιατί τα γνωρίζετε πολύ καλά. Είναι αυτά που επιδίκασε το 1946 η Διασυμμαχική Επιτροπή υπέρ της Ελλάδας. Και για ακόμη μια φορά θα σας το πω: Δεν επαιτούμε. Απαιτούμε. Δεν επιζητούμε εκδίκηση αλλά δικαίωση».
http://www.defencenet.gr/defence/item/% ... E%BC%CE%B5

Αυτή είναι επιστολή ενός Έλληνα. Διαβάζοντάς την καταλαβαίνεις πόσο προδότες, ανήθικοι, διαφθαρμένοι και δολοφόνοι της χώρας τους είναι οι κυβερνώντες.

[Νίκος]

Θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε τις διεκδικήσεις αυτές τουλάχιστον σαν μέσο πίεσης για τη βελτίωση των όρων του μνημονίου. Έχω την εντύπωση, ότι αυτός είναι ο απώτερος σκοπός της κυβέρνησης, που ανακίνησε επισήμως το θέμα.

Υ.Γ. Η προσωποποίηση των πολιτικών προβλημάτων μόνο συναισθηματικούς σκοπούς εξυπηρετεί και ποτέ πρακτικούς.

[aposal]

Επιστολή Μητροπολίτη Κονίτσης στον Πρωθυπουργό

Romfea.gr Τετάρτη, 31 Ιουλίου 2013 23.04

Επιστολή προς τον Πρωθυπουργό της Ελλάδος κ. Αντώνιο Σαμαρά με αφορμή την κατάργηση της Κυριακής ως αργίας, απέστειλε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κονίτσης κ. Ανδρέας.
Ακολουθεί η επιστολή του Μητροπολίτη Κονίτσης:

Εξοχώτατε κύριε Πρωθυπουργέ,
Σας γράφω το παρόν με πολύν πόνον και μεγάλην αγωνίαν, εξ αιτίας της προωθήσεως του νομοσχεδίου δια την κατάργησιν της Κυριακής αργίας της Ελληνικής Αγοράς. Αδυνατώ δε να κατανοήσω την κατεπείγουσαν διαδικασίαν προωθήσεως του εν λόγω νομοσχεδίου.
Διότι υπάρχει βάσιμος ο φόβος να κλείσουν όσα από τα μικρά καταστήματα αντέχουν ακόμη εις την λαίλαπα της πρωτοφανούς εξαθλιώσεως της Πατρίδος μας.
Ήδη, φθάνουν εις ημάς δραματικαί εκκλήσεις μικροεμπόρων, οι οποίοι κατ’ ουδένα λόγον θέλουν να παραδοθούν τα καταστήματά των εις τους «μεγαλοκαρχαρίας» των πολυεθνικών εταιριών.
Υπάρχει, όμως, κύριε Πρωθυπουργέ, και ένας άλλος ισχυρότερος φόβος. Και αυτός είναι να παύση πλέον η Κυριακή να είναι αφιερωμένη εις την λατρείαν του Θεού, εφ’ όσον τα καταστήματα θα λειτουργούν την ημέραν του Κυρίου.
Διερωτώμεθα, και βασίμως μάλιστα, μήπως το ανωτέρω προωθούμενον νομοθέτημα είναι έμπνευσις αλλοθρήσκων και αλλογενών κύκλων δια την απεμπόλησιν των ιερών και των οσίων του Γένους μας; Το λέγομεν αυτό ενθυμούμενοι την μανίαν του εβραϊκού λόμπυ των Η.Π.Αμερικής, το οποίον προ ετών έστειλεν αντιπροσωπείαν του εις την Ελλάδα, προκειμένου να απαλειφθή από τα νέα δελτία αστυνομικών ταυτοτήτων η ιδιότης του Ορθοδόξου Χριστιανού.
Και παρά τας εντόνους διαμαρτυρίας του τότε αοιδίμου αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου και της Ιεράς Συνόδου (ήμην τότε συνοδικός), η τότε Κυβέρνησις έσπευσεν - άγνωστον διατί - να συμμορφωθή προς την θρασυτάτην εκείνην απαίτησιν του διεθνούς σιωνισμού.
Τα δείγματα γραφής προς τοιαύτας σκέψεις οδηγούν. Θα είναι δε εξόχως οδυνηρόν η Ελλάς με το υπερήφανον «ΟΧΙ» της εις τον Φασισμόν και τον Ναζισμόν, να υποκύπτη τώρα εις κύκλους απεργαζομένους τον αφανισμόν της.
Ποιούμεθα, όθεν, θερμοτάτην έκκλησιν προς υμάς, κύριε Πρωθυπουργέ, όπως αποσύρετε αμελητί το ανωτέρω σχέδιον νόμου, ώστε η Πατρίδα μας να είναι μεν πτωχή, αλλά να κρατή την εθνικήν της αξιοπρέπειαν και την Ορθόδοξον Χριστιανικήν Πίστιν της, η οποία - καθώς λέγει ο εθνικός μας ιστορικός Κωνσταντίνος Παπαρηγόπουλος - την έχει καταξιώσει μεταξύ των ελευθέρων λαών.
Ευελπιστών ότι το δίκαιον τούτο αίτημά μου, όπερ είναι και αίτημα της συντριπτικής πλειοψηφίας του Ελληνικού Λαού, θα γίνη παρ’ υμών ευμενώς δεκτόν, ευχόμενος δε υμίν παρά Κυρίου «τα κρείττονα και εχόμενα σωτηρίας», Διατελώ

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ο Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης Α Ν Δ Ρ Ε Α Σ

[Anastasios68]

Ένα πολύ μεγάλο μπράβο στον Μητροπολίτη για τούτη την επιστολή.
Είπε τα πράγματα όπως ακριβώς είναι.

[Νίκος]

Εκτιμώ ότι το ανέβασμα των τόνων για το θέμα της λειτουργίας τις Κυριακές (μετά τη Θεία Λειτουργία) μέρους των καταστημάτων την και σε ορισμένες περιοχές της χώρας, και όχι κατάργηση της αργίας της Κυριακής, όπως σκοπίμως λανθασμένα αναφέρεται, εξυπηρετεί τις πολιτικές επιδιώξεις άλλων πολιτικών φορέων αντίχριστων στην πλειοψηφία τους. Το να παρασύρονται οι Επίσκοποι της Εκκλησίας μας σε πρόχειρη κριτική απέναντι σε ένα μέτρο που εν πολλοίς ήδη εφαρμόζεται στις περισσότερες τουριστικές περιοχές και επαφίεται άλλωστε στην κρίση των τοπικών κοινωνιών, είναι τουλάχιστον πρόωρο. Ευτυχώς η Εκκλησία της Ελλάδος πέραν του γενικού σχολιασμού έχει επιφυλαχθεί να πάρει θέση, περιμένοντας την εφαρμογή του νόμου.

Στην πραγματικότητα η κυβέρνηση έκανε το χατήρι της Τρόικας σε ένα θέμα που ούτως ή άλλως εφαρμόζεται, όπου αυτό είναι αναγκαίο. Μήπως δεν είναι τα καταστήματα ανοιχτά στις τουριστικές περιοχές όλες τις μέρες κατά τη διάρκεια της τουριστικής περιόδου;

Γι αυτό αδέλφια, μην "τσιμπάτε" τόσο εύκολα σε δευτερεύοντα ζητήματα, έστω κι αν αυτά φαίνεται σαν να άπτονται πνευματικών θεμάτων, γιατί αλλιώς θυμίζουμε τους Εβραίους της εποχής του Χριστού, που κόπτονταν για την παραβίαση του Σαββάτου από τον ίδιο τον Κύριο και τους μαθητές του, αδιαφορώντας για την ουσία της αργίας του Σαββάτου (και της Κυριακής για μας τους Χριστιανούς).

Περισσότερα επί της ουσίας στο:
viewtopic.php?f=25&t=2236

[aposal]

Περιμένω την δυναμική αντίδραση του μακαριοτάτου και δεν δίνω πίστη σ' αυτά τα (άσχημα) που ακούω γι' αυτόν.
Όταν λέω δυναμική αντίδραση μιλάω για κατέβασμα του κόσμου στο Σύνταγμα και όχι για χλιαρές δηλώσεις διαμαρτυρίας που δεν λενε τίποτε.
Για το δικό του το καλό εύχομαι να αντιδράσει, γιατί το κακό έχει πλεόν γιγαντωθεί.

[Νίκος]

Να επαναστατήσουμε, αλλά για τους σωστούς λόγους.

Να επαναστατήσουμε για την σταδιακή εκδίωξη του Θεού από τη δημόσια ζωή (το κράτος, την παιδεία, τις σχέσεις των ανθρώπων), τα δικαστήρια) μάλιστα. Να επαναστατήσουμε για λεπτομέρειες, όπως η παραπάνω, μόνο τα παιχνίδια των αντίχριστων παίζουμε, που σπεύδουν να συμφωνήσουν μαζί μας, όπου τους βολεύει, ενώ σκάβουν το λάκκο της Εκκλησίας.

Αν επαναστατήσουμε για να ξαναέρθει ο Χριστός στη δημόσια ζωή, να είστε βέβαιοι ότι οι αντίχριστοι δεν θα βρεθούν δίπλα μας, αλλά εναντίον μας.

[aposal]

Δεν θα διαδηλώσουμε εναντίον μόνον αυτού, αν και αυτό αποτελεί πολύ σοβαρό λόγο κατά την άποψή μου.
Στο σημείο αυτό διαφωνούμε Νίκο, δηλαδή εγώ πιστεύω ότι οι διοικούντες έιναι ό,τι πιο σάπιο, πιο εγκληματικό και πιο αντίχριστο έχει παρουσιαστεί στις τελευταίες δεκαετίες. Οι άνθρωποι, για μένα, είναι πληρωμένοι δολοφόνοι και ανα κάποιος ανατρέξει στι πολιτικές του δηλώσεις σε βάθος 4ετίας θα το καταλάβει πολύ εύκολα εκτός και αν δεν θέλει να το καταλάβει. Όπως λέει και η παροιμία ο πιο τυφλός είναι αυτός που δεν θέλει να δει.
Η ευθύνη του μακαριωτάτοι, αν δεν πάρει σωστή θέση θα είναι τεράστια. Γι' αυτό και έγραψα; για το δικό του το καλο.