Σελίδα 69 από 136

Re: Κοινωνικοπολιτική επικαιρότητα

Δημοσιεύτηκε: Τετ Ιουν 13, 2018 10:06 am
από Μάνος
Νίκος έγραψε:...Το πιθανότερο μάλιστα είναι να μεσολαβήσουν εκλογές. Τότε γιατί βιάζεται να υπογράψει ο κ.Τσίπρας, αφού η έγκριση της συμφωνίας από τη Βουλή είναι αμφίβολη; Μα για να δημιουργήσει τετελεσμένα για την επόμενη κυβέρνηση! Ποτέ η δημοκρατία στην Ελλάδα δεν έφτασε σε τέτοιο σημείο εξευτελισμού ούτε καν στις δικτατορίες.

Αυτό ακριβώς είχα κατά νου.

Re: Κοινωνικοπολιτική επικαιρότητα

Δημοσιεύτηκε: Τετ Ιουν 13, 2018 10:08 am
από aposal
Θα γελάσουμε αν μεσολαβήσουν εκλογές και πάει η συμφωνία στη νέα Βουλή.

Re: Κοινωνικοπολιτική επικαιρότητα

Δημοσιεύτηκε: Τετ Ιουν 13, 2018 10:10 am
από Νίκος
Δε θα γελάσουμε. Θα κλάψουμε. Είτε το εγκρίνει είτε όχι η Βουλή, ακόμη κι αν γίνει δημοψήφισμα και απορριφθεί η συμφωνία, η ζημιά έχει ήδη γίνει. Για όλους θα είναι Βόρεια Μακεδονία, με κατοίκους "Μακεδόνες" που μιλάνε τη "μακεδονική" γλώσσα.

Re: Κοινωνικοπολιτική επικαιρότητα

Δημοσιεύτηκε: Δευτ Ιουν 18, 2018 8:32 am
από aposal
ΥΠΑΡΧΕΙ "ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΕΘΝΟΣ" ΚΑΙ "ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ"; ΘΑ ΔΕΧΘΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΗΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΜΑΣ;

Προ ετών το ανώτατο δικαστήριο της χώρας (ο Άρειος Πάγος "Α.Π."), έκρινε πως «δεν υπάρχει μακεδονικό έθνος και κατά συνέπεια μακεδονικός πολιτισμός και μακεδονική γλώσσα».
Ειδικότερα, όσον αφορά στην απόφαση του Α.Π., όλα ξεκίνησαν το 2003 όταν ένα Σωματείο στη Δυτική Μακεδονία θέλησε να αναγνωριστεί (απαιτείται δικαστική απόφαση). Το Πρωτοδικείο απέρριψε την αίτηση εγγραφής του. Τότε υπέβαλε έφεση και το Εφετείο με μία ιστορική απόφαση την απέρριψε, διότι έκρινε ότι ο σκοπός τού υπό αναγνώριση Σωματείου «αντίκειται προς τη δημόσια τάξη και ασφάλεια, αφού θέτει σε κίνδυνο τους θεσμούς του Ελληνικού Κράτους» και «προκαλεί σύγχυση τόσο στο εσωτερικό της χώρας όσο και διεθνώς, στα Κράτη και στους λοιπούς φορείς, με τους οποίους θα συναλλαχθεί αυτό, καθώς και ότι η αναγνώριση του Σωματείου προσκρούει στην ανάγκη ειρηνικής συμβίωσης των πολιτών της περιοχής και κατ’ επέκταση της γαλήνης της χώρας». Έπειτα ασκήθηκε αναίρεση, την οποία και απέρριψε, τελικά, ο Α.Π. το 2009, επικυρώνοντας την απόφαση του Εφετείου.
Αξιοσημείωτο είναι, δε, πως στη σύνθεση του Α.Π., και μάλιστα ως εισηγήτρια, συμμετείχε τότε και η κ. Βασιλική Θάνου-Χριστοφίλου, πρώην υπηρεσιακή πρωθυπουργός της Ελλάδας (27.8.2015-21.9.2015) και πρώην πρόεδρος του Αρείου Πάγου (1.7.2015-30.6.2017), η οποία ανέλαβε τη θέση του νομικού συμβούλου του πρωθυπουργού της χώρας, Αλέξη Τσίπρα, 10 μόλις ημέρες μετά τη συνταξιοδότησή της (η σύμβασή της λήγει στις 10.7.2019).
Αναφέρουμε στη συνέχεια τα βασικά σημεία της απόφασης την οποία επικύρωσε ο Α.Π.:
Η απόφαση εκκινεί με το σκεπτικό ότι η Ελλάδα βρίσκεται σε αντιπαράθεση με το κράτος των Σκοπίων (FYROM), εξαιτίας της αυθαίρετης και ιστορικά ατεκμηρίωτης αξιώσεως του τελευταίου να αναγνωρισθεί διεθνώς ως κράτος με το όνομα «Μακεδονία» και στη συνέχεια, προκειμένου να αποκατασταθεί η ιστορική αλήθεια ως προς το σφετερισμό του ονόματος της Μακεδονίας από το νεοσυσταθέν κράτος των Σκοπίων (FYROM), το οποίο επιχειρεί να αποκτήσει εθνική ταυτότητα με όνομα που αποτελεί ιστορική, πολιτιστική και εθνική κληρονομιά της Ελλάδας, επισημαίνει συνοπτικά τα ακόλουθα ιστορικά δεδομένα:
–O όρος Μακεδονία, από αρχαιοτάτων χρόνων, είναι όρος ιστορικός και γεωγραφικός και όχι εθνολογικός. Οι Μακεδόνες δεν είναι, ούτε υπήρξαν κατά το πρόσφατο και το απώτερο παρελθόν, ιδιαίτερος εθνολογικός σχηματισμός. Απλώς, ως Μακεδόνες ονομάζονται ανέκαθεν οι κάτοικοι της γνωστής από την αρχαιότητα περιοχής της ελληνικής Μακεδονίας, όπως αντίστοιχα ονομάζονται Θράκες οι κάτοικοι της Θράκης, Θεσσαλοί οι κάτοικοι της Θεσσαλίας κ.ο.κ., χωρίς να υπάρχει αντίστοιχα θρακική ή θεσσαλική εθνικότητα. Επομένως, Μακεδόνες κατά την εθνικότητα δεν υπάρχουν και ούτε μπορούν να «δημιουργηθούν», στο πλαίσιο του συλλογικού αυτοπροσδιορισμού των κατοίκων της ευρύτερης γεωγραφικής περιοχής της Μακεδονίας.
–Ως Ελληνες, οι αρχαίοι Μακεδόνες χρησιμοποιούσαν την ίδια με τους Ελληνες της νομίμου Ελλάδας γλώσσα, πίστευαν στους ίδιους θεούς και είχαν τον ίδιο (ελληνικό) πολιτισμό. Ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Αριστοτέλης υπήρξε δάσκαλος του Μεγάλου Αλεξάνδρου και τα ευρήματα της Βεργίνας αποτελούν σταθμούς της παγκόσμιας Ιστορίας και στοιχεία του παγκόσμιου πολιτισμού που αποδεικνύουν την ελληνικότητα της Μακεδονίας. Αντίθετα, οι Σλάβοι, δηλαδή τα διάφορα σλαβικά φύλα που εμφανίσθηκαν στην περιοχή των Βαλκανίων, βορείως της Μακεδονίας, κατά τον 7ο μ.Χ. αιώνα, δεν έχουν καμία σχέση με τους αρχαίους Έλληνες Μακεδόνες.
–Λόγω της ελευθέρας διακίνησης των πληθυσμών, κατά τους χρόνους της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, είχαν εγκατασταθεί στην Ελλάδα, ιδίως στην περιοχή της Δυτικής Μακεδονίας, Βούλγαροι, σλαβόφωνοι, που είχαν σλαβική εθνική συνείδηση. Μετά την οριστικοποίηση των συνόρων, κατά τα προεκτεθέντα, οι περισσότεροι απ’ αυτούς διασκορπίσθηκαν στην περιοχή των Σκοπίων ή μετανάστευσαν σε διάφορα κράτη.
–Οι ολίγοι εναπομείναντες στην Ελλάδα και συγκεκριμένα στους Νομούς Φλώρινας και Εδεσσας εδήλωσαν ελληνική εθνικότητα και έτσι από την εποχή εκείνη έπαυσε να υπάρχει θέμα σλαβικής μειονότητας. Πριν από το 1944 «Μακεδονία» ως σλαβικό κράτος και «μακεδονικό έθνος» ως ιδιαίτερη εθνότητα ήταν έννοιες παντελώς άγνωστες. Εως τότε, οι κάτοικοι της περιοχής των Σκοπίων δεν είχαν ούτε σερβική ούτε βουλγαρική, παρά τα φιλοβουλγαρικά αισθήματα των περισσότερων κατοίκων της, και πολύ περισσότερο δεν είχαν «μακεδονική» εθνική συνείδηση. Την τελευταία, τους έπεισε να την αποκτήσουν ο Τίτο, προκειμένου να αποκολλήσει τους Σκοπιανούς από το άρμα των Βουλγάρων, έχοντας ως απώτερο σκοπό τη σύσταση ενιαίου μακεδονικού κράτους, υπό σλαβικό μανδύα, και την έξοδο της χώρας του στο Αιγαίο.
–Ουδείς πολιτισμένος λαός μπορεί να ανεχθεί την πλαστογράφηση της Ιστορίας του. Στην προσπάθεια αυτή των Σκοπίων που άρχισε μετά τη διάσπαση της Γιουγκοσλαβίας, αφότου το κράτος των Σκοπίων απέκτησε οντότητα, το έτος 1991, εντάσσεται η διάδοση ιδεών από διάφορους εθνικιστές μετανάστες, οι οποίοι, μέσω οργανώσεων και σωματείων, που δρουν κυρίως στο εξωτερικό (Αυστραλία, Καναδά, ΗΠΑ), με ομιλίες, συγκεντρώσεις, εκδηλώσεις πολιτιστικές κ.λπ. παραπληροφορούν το κοινό, δημιουργώντας εσφαλμένες περί υπάρξεως «μακεδονικού» έθνους και πολιτισμού, «μακεδονικής» γλώσσας και συνείδησης. Παράλληλα, καλλιεργούν και την ιδέα του «αλυτρωτισμού», όπως προεκτέθηκε, επιχειρώντας να δημιουργήσουν αποσχιστικές τάσεις, θέτοντας και το ανύπαρκτο θέμα της λεγόμενης «μακεδονικής μειονότητας» που ζει στην Ελλάδα.
–Η απόφαση καταλήγει αναφέροντας πως, σύμφωνα με όλα όσα προεκτέθηκαν, δεν υπάρχει μακεδονικό έθνος και, κατά συνέπεια, μακεδονικός πολιτισμός και μακεδονική γλώσσα «MAKEDONCKI». Ούτε φυσικά υφίσταται στην Ελλάδα «μακεδονική μειονότητα». Είναι αυτονόητο ότι ένα μωσαϊκό εθνοτήτων δεν μπορεί, σε εξήντα χρόνια, να αποκτήσει εθνολογική οντότητα, στηριζόμενο σε χαλκευμένα ιστορικά στοιχεία.

Η δικαίωση
Στο μεταξύ, τα πρόσωπα του υπό ίδρυση σωματείου δικαιώθηκαν από το Δικαστήριο των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, το οποίο αποφάνθηκε ότι η άρνηση εγγραφής του Σωματείου στις εθνικές αρχές έρχεται σε αντίθεση με την αρχή της ελευθερίας του συνεταιρίζεσθαι και κυρίως διότι δεν είχαν ακόμη αναπτύξει δράση για να μπορεί να κριθεί ότι απειλεί τη δημόσια ειρήνη και ασφάλεια. Σε κάθε, δε, περίπτωση, υποστήριξε πως αν ανέπτυσσε τέτοια δράση, οι εθνικές αρχές δεν ήταν αφοπλισμένες και θα μπορούσαν να αποφασίσουν τη διάλυσή του.
Ιδιαίτερης σημασίας χρήζει η διαπίστωση του Ευρωπαϊκού Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου ότι δεν εντοπίστηκαν ενδείξεις αυθαιρεσίας κατά τη διεξαγωγή της διαδικασίας, όπως επικαλούνταν οι προσφεύγοντες, και επιπλέον ότι οι αποφάσεις του Α.Π. και του Εφετείου ήταν πλήρως αιτιολογημένες και του Α.Π. πλήρως αμερόληπτη.
Επισημαίνεται δε ότι η Πολιτεία δεν προσέβαλε την απόφαση, υποβάλλοντας αίτημα επανεξέτασης, όπως ανακοινώθηκε την 9η.10.2015.
Η δικηγόρος που έφερε στο φως της δημοσιότητας την εν λόγω απόφαση κ. Αριάδνη Νούκα δήλωσε στον «Ε.Τ.»: «Οι αποφάσεις τόσο του Α.Π. όσο και του Εφετείου είναι ιστορικές και εκδόθηκαν από εξαιρετικούς δικαστές. Τα ελληνικά δικαστήρια επικύρωσαν τη μοναδική ιστορική αλήθεια, που δεν είναι άλλη από την ελληνικότητα της Μακεδονίας και την ανυπαρξία ιδιαίτερης “μακεδονικής” γλώσσας και “μακεδονικού” έθνους που προωθούσαν προπαγανδιστικά όλα αυτά τα χρόνια οι Σκοπιανοί. Η χαρακτηριστική δικανική παραδοχή ότι ένα μωσαϊκό εθνοτήτων δεν μπορεί, σε εξήντα χρόνια, να αποκτήσει εθνολογική οντότητα, στηριζόμενο σε χαλκευμένα ιστορικά στοιχεία, είναι απόλυτα ακριβής. Στο σημείο αυτό συνάδει και η υπενθύμιση της επιστολής των 373 ακαδημαϊκών εγνωσμένου κύρους ανά τον κόσμο προς τον τότε πρόεδρο των ΗΠΑ, Μπαράκ Ομπάμα, οι οποίοι έκαναν λόγο για ιστορική αταξία και του επισήμαναν ότι οι Σκοπιανοί διεκδικούν το όνομα για να σφετεριστούν την Ιστορία και τον Μέγα Αλέξανδρο και ότι αυτό εγκυμονεί σοβαρότατους κινδύνους. Θεωρώ ότι αν θέλουμε με μία φράση να δώσουμε τη διάσταση των πραγμάτων, αυτή δεν θα ήταν άλλη από τη δικανική κρίση ότι ουδείς πολιτισμένος λαός μπορεί να ανεχθεί την πλαστογράφηση της Ιστορίας του».


ΙΩΑΝΝΑ ΦΕΝΤΟΥΡΗ
ifentouri@e-typos.com

Re: Κοινωνικοπολιτική επικαιρότητα

Δημοσιεύτηκε: Δευτ Ιουν 25, 2018 9:25 am
από Νίκος
Έχω αρχίσει να έχω τάσεις φυγής από την Ελλάδα. Έχω σιχαθεί τόσο αυτό που ζω σ' αυτή τη χώρα υα τελευταία χρόνια, που θέλω να μεταναστεύσω όσο πιο μακριά γίνεται.

Η κυβέρνηση, αφού πούλησε το όνομα της Μακεδονίας, για μια καλή ρύθμιση στο χρέος, τελικά ούτε κι αυτή πήρε και μας καταδίκασε στη λιτότητα για τα επόμενα 50 χρόνια, δηλαδή εμάς και τα παιδιά και τα εγγόνια μας.

Μετά τη γενική κατακραυγή, για να αλλάξει επικαιρότητα, παίζει ξανά το χαρτί της αναθεώρησης του Συντάγματος και κυρίως του χωρισμού Εκκλησίας και κράτους. Στην πραγματικότητα αυτό που εννοεί είναι ο αποχριστιανισμός του κράτους και γενικά της δημόσιας ζωής:

"Σημειώνεται πως το περίγραμμα της πρότασης του ΣΥΡΙΖΑ για τον διαχωρισμό Κράτους – Εκκλησίας είχε περιγραφεί σε κείμενο πριν από περίπου έναν χρόνο και προβλέπει: Πρώτον, ότι καθιερώνεται πλήρως η διακριτότητα Κράτους και Εκκλησίας με πλήρη σεβασμό στην Ορθόδοξη Εκκλησία και τον ιστορικό της ρόλο. Δεύτερον, τη ρητή κατοχύρωση της θρησκευτικής ουδετερότητας του κράτους με αναγνώριση της Ορθοδοξίας ως ιστορικά επικρατούσας θρησκείας. Και, τρίτον, την κατοχύρωση της υποχρεωτικότητας του πολιτικού μόνον όρκου στις ορκωμοσίες των αιρετών του πολιτεύματος, των δικαστών και των λοιπών δημοσίων λειτουργών." (ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ)

Ο στόχος του κ.Τσίπρα είναι να συσπειρώσει γύρω του όλους τους αντίχριστους. Αυτός διάλεξε με ποιους να πάει και ποιους ν' αφήσει, εμείς;

Re: Κοινωνικοπολιτική επικαιρότητα

Δημοσιεύτηκε: Δευτ Ιουν 25, 2018 9:50 am
από Anastasios68
Νίκο μου, τα τελευταία χρόνια όπως ξέρεις έχω ταξιδέψει πολύ ανά τον κόσμο.
Δεν συνάντησα ακόμα μία χώρα από την οποία δεν ήθελα να φύγω και να επιστρέψω στην Ελλάδα.
Καταλαβαίνω φυσικά τι θέλεις να πεις. Η φυγή όμως δεν πρέπει να αποτελέσει τη λύση.

Re: Κοινωνικοπολιτική επικαιρότητα

Δημοσιεύτηκε: Δευτ Ιουν 25, 2018 10:49 am
από Αναστάσιος
Κύριε Νικο, παρόλο που δεν έχω ζήσει μακρυά από την Ελλάδα (παραμόνο για λίγες ημέρες) και πάρα το γεγονός ότι λατρεύω την χώρα μου (όχι όμως τους ανθρώπους της), σας δικαιολογώ απολύτως!!!

Re: Κοινωνικοπολιτική επικαιρότητα

Δημοσιεύτηκε: Παρ Ιούλ 13, 2018 8:43 am
από heavenandearth
Νίκο, έχω νοιώσει κι εγώ έτσι πολύ έντονα (φόβο, απογοήτευση, τάσεις φυγής κλπ), αλλά τελικά συμφωνώ περισσότερο με τον Αναστάσιο. Στη χώρα σου θες να γυρνάς τελικά. Η πόλις θα σε ακολουθεί...



Όσο για τον αποχριστιανισμό έχω άλλη γνώμη: έχει ήδη συντελεστεί και απλώς περιμένει και το επίσημο έγγραφο.

Πριν την οικονομική κρίση ήρθε η ηθική κρίση. Η ντροπή έχει χαθεί από δεκαετίες, δεν είναι τυχαίο το ότι το πρόβλημα της χώρας μας είναι η διαφθορά, η αναξιοκρατία και η ατιμωρησία. Δες τί γίνεται με την οικογένεια και τις ανθρώπινες σχέσεις. Αυτά που συμβαίνουν σήμερα για τους γονείς μου ήταν αδιανόητα, αλλά σήμερα είναι ο κανόνας. Φοβάμαι πως όλα έχουν ήδη γίνει.

Re: Κοινωνικοπολιτική επικαιρότητα

Δημοσιεύτηκε: Παρ Ιούλ 13, 2018 9:03 am
από Νίκος
heavenandearth έγραψε:Όσο για τον αποχριστιανισμό έχω άλλη γνώμη: έχει ήδη συντελεστεί και απλώς περιμένει και το επίσημο έγγραφο.

Άλλο αποχριστιανισμός και άλλο αντίχριστο κράτος. Ακόμη κι αν το κράτος γίνει αντίχριστο δεν θα επιτύχει τον αποχριστιανισμό των Ελλήνων. Αντίθετα μάλιστα. Παράδειγμα η Σοβιετική Ένωση. Όπως λένε οι άγιοι της Εκκλησίας μας, θα υπάρξει διωγμός των Χριστιανών στην Ελλάδα, απροκάλυπτος. Μπορεί να μη μας σκοτώνουν, αλλά θα προσπαθήσουν να μας στερήσουν όλα τ' άλλα. Τότε θα χωρίσει η ήρα από το σιτάρι. Όποιος πιστεύει θα πιστεύει βαθιά και με κόστος. Θα μεγαλώσει η αγάπη των Χριστιανών στο Θεό κι Εκείνος θα ανταποδώσει με τη στήριξη Του.

Δε θα χαθούμε, μη φοβάστε. "Ει ο θεός μεθ' ημών, ουδείς καθ' ημών"

Re: Κοινωνικοπολιτική επικαιρότητα

Δημοσιεύτηκε: Παρ Ιούλ 13, 2018 9:07 am
από heavenandearth
Μακάρι, Νίκο. Και μακάρι να μας δίνει ο Κύριος δύναμη να τα αντιμετωπίζουμε όλα σωστά.