Ορθοδοξία

"Χριστός γεννάται σε ημέρες κρίσεως..."



Ευτυχώς που η οικονομική κρίση και το μνημόνιο του Δ.Ν.Τ. δεν έχουν σκεφτεί να κάνουν περικοπές και στις γιορτές , αφού αυτό θα σήμαινε πως τα Χριστούγεννα δεν θα έρχονταν το 2010 για την Ελλάδα, μια και βρισκόμαστε υπό επιτήρηση.

Όλα αυτά τα χρόνια λέγαμε και ξαναλέγαμε πως είναι τόσο λίγο να συνδέει κανείς τον ερχομό του Χριστού με τα πολύχρωμα λαμπάκια, τις φορτωμένες βιτρίνες των καταστημάτων, και τις υπερχρεωμένες πιστωτικές κάρτες.

Και να που εφέτος κανένας μας, ούτε καν εμείς οι ιεροκήρυκες , θα μπορέσουμε να αναφερθούμε σε αυτή την υλιστική προσέγγιση της γιορτής, αφού έτσι κι αλλιώς ούτε τα λαμπάκια είναι τόσο φωτεινά, ούτε οι βιτρίνες τόσο φορτωμένες, αλλά ούτε και οι πιστωτικές κάρτες διαθέσιμες για επιπλέον πίστωση.

Ακούω συνέχεια από παντού την ίδια φράση: «τα απολύτως απαραίτητα» και σκέφτομαι μερικά χρόνια πριν πόσο διαφορετικοί ήμασταν όλοι μας , όταν πιστέψαμε πως η Ελλάδα ήταν πια σε τροχιά ανάπτυξης και επομένως μπορούσαμε να ξοδεύουμε χωρίς μέτρο.

Κι έτσι γεννιόταν ο Χριστός μέσα στα πολυκαταστήματα, ανάμεσα στα ηλεκτρονικά παιχνίδια των παιδιών και πάνω στην τσόχα των άλλου είδους παιχνιδιών των ενηλίκων, αυτών που ονομάζουν «τυχερών», άσχετα αν έχουν φέρει την ατυχία και την απελπισία σε χιλιάδες οικογένειες.

Η Εκκλησία μας διδάσκει πως η κάθε δοκιμασία έρχεται για να μάθουμε κάτι. Είναι μια υπενθύμιση από το Θεό για να μπορέσουμε να ελέγξουμε την πορεία της ζωής μας.

Να δούμε την πυξίδα και να αλλάξουμε ρότα. Άλλες φορές το κάνει ήπια και άλλες φορές πιο δυναμικά, ανάλογα με το βαθμό της αντίληψης μας. Η πρακτική αυτή μοιάζει τόσο πολύ με αυτές των δασκάλων μας στο σχολείο, όταν ως μαθητές κάποιες φορές δεν καταλαβαίναμε το μάθημα. Και τότε είχαμε επανάληψη, μέχρι να «μπούμε στο νόημα» , όπως μας έλεγαν. Αυτό συμβαίνει και με την περίπτωση μας τώρα.

Πρέπει να μπούμε στο νόημα των όσων μας συμβαίνουν , ώστε αυτή η δοκιμασία να γίνει αφορμή να αλλάξουμε ρότα. Τώρα από ανάγκη, αλλά αργότερα όταν τα πράγματα θα ξαναφτιάξουν, να συνεχίσουμε να έχουμε σαν γνώμονα στη ζωή μας την ασκητική διάσταση της πίστης αλλά και της παράδοσης μας.

Εκατό χρόνια εφέτος από την κοίμηση του «σαγηνευτικού και γλυκύτατου» διηγηματογράφου μας Αλεξάνδρου Παπαδιαμάντη. Οι πρωταγωνιστές των χριστουγεννιάτικων διηγημάτων σα να είναι πιο κοντά μας εφέτος.

Η Σταχομαζώχτρα, ο παπα-Φραγκούλης, η Κοκκώνα σα να έχουν βγει από τις σελίδες των βιβλίων και να στέκονται δίπλα μας ψιθυρίζοντας μας τις ιστορίες των δικών τους Χριστουγέννων. Χριστούγεννα χωρίς φκιασίδια περιττά, που όμως μέσα τους έκλειναν όλη εκείνη τη Θεολογία του μεγάλου γεγονότος.

Ο Χριστός θα συνεχίσει να γεννιέται κάθε χρόνο. Δεν πρόκειται να τον εμποδίσει καμιά οικονομική κρίση αλλά και καμιά επιτήρηση ώστε να έρχεται συνέχεια και να ανάβει τη φλόγα της ελπίδας και της δικαιοσύνης στον κόσμο.

Πόσο διαφορετικός θα ήταν αυτός ο κόσμος αν είχε πάρει στα σοβαρά τη διδασκαλία του Χριστού. Αν είχε κάνει βίωμα την αγάπη για την οποία Εκείνος σταυρώθηκε. Αν είχε κάνει βίωμα τη θυσία προς τον άλλο, τον οποιοδήποτε άλλο, τον μετανάστη, τον ασθενή, τον κοινωνικά αποκλεισμένο, αυτόν που θα μπορούσε να είναι Εκείνος, με άλλα ρούχα, με άλλη μορφή, με άλλο χρώμα.

Όλοι έχουμε να μάθουμε πολλά από αυτή τη δοκιμασία. Όποια θέση κι αν έχουμε. Λιγότερο ή περισσότερο υπεύθυνη σε σχέση με το δημόσιο βίο. Κάποια στιγμή όλοι μας κάναμε τα «στραβά μάτια» στις υπερβολές και ίσως και στις ανομίες, χωρίς αυτό να αμνηστεύει τις πολιτικές επιλογές των καθ΄ ύλιν αρμοδίων της κάθε εποχής που έχουν φέρει την πατρίδα μας στη σημερινή κατάσταση.

Όμως ο κόσμος δεν καταστρέφεται επειδή το θέλουν οι τραπεζικοί οργανισμοί ή οι δήθεν δυνατοί του κόσμου. Μόνο ο Θεός είναι ο απόλυτος κυρίαρχος του κόσμου και Εκείνος θα αποφασίσει πότε θα έρθει το τέλος του.

Επομένως ας μην σβήσει η ελπίδα από τις καρδιές μας, ας μην αφήσουμε καμία κρίση να εξορίσει από τη ζωή μας το Θεό, την ανθρωπιά, την πίστη. Ας νιώσουμε πως ο ερχομός του Χριστού εφέτος μας φέρνει ακόμη πιο κοντά μεταξύ μας. Μακριά από εμάς η ματαιοδοξία μαζί με την εγωιστική οπτική της ζωής.

Ας αισθανθούμε την ανάγκη του διπλανού μας ως δική μας ανάγκη. Όλοι μαζί σε μια κοινωνία αγάπης μπορούμε να υπερβούμε την όποια κρίση. Σε μια τέτοια φάτνη θα θελήσει να γεννηθεί ο Χριστός. Μια φάτνη την οποία έχουμε φτιάξει όλοι μαζί συλλογικά για να στεγάσουμε τον αρχηγό της ζωής, της ελπίδας και της δικαιοσύνης.

Πηγή: fatherioustinos.blogspot.com

Αγωνία για την κρίση εκφράζει η Εκκλησία της Κρήτης
Σάββατο, 11 Δεκέμβριος 2010 - Συντάχθηκε απο τον/την Με πληροφορίες Ανατολή Λασιθίου


Την αγωνία της για την κρίσιμη οικονομική κατάσταση εξέφρασε η Ιερά Επαρχιακή Σύνοδος της Εκκλησίας Κρήτης, η οποία συνήλθε προχθές στο Ηράκλειο.

Στο σχετικό ανακοινωθέν επισημαίνεται ότι: Η Ιερά Σύνοδος πάντοτε, ιδιαιτέρως όμως στις μέρες μας, αφουγκράζεται με στοργή τις αγωνίες και τα προβλήματα, που αντιμετωπίζουν πολλοί από τους συνανθρώπους μας, λόγω της δύσκολης σημερινής οικονομικής συγκυρίας, και καλεί τον λαό του Θεού, με αφορμή τις επικείμενες εορτές του Αγίου Δωδεκαημέρου, να εναποθέσουμε τις ελπίδες μας στον Ενανθρωπήσαντα Κύριον Iησούν Χριστόν, ευχόμενη σε όλους υγεία, δύναμη και πλούσια την ευλογία Του .

Η Σύνοδος ασχολήθηκε με τρέχοντα υπηρεσιακά θέματα της αρμοδιότητάς της. Όπως πληροφορείται η ΑΝΑΤΟΛΗ, έλαβε μεταξύ άλλων και τις εξής αποφάσεις:

Ενέκρινε τον διορισμό ως κωδικογράφου του Αρχιμανδρίτου Νήφωνος Βασιλάκη της I. Μ. Αρκαλοχω ρίου, ο οποίος επέτυχε στον διαγωνισμό που είχε προκηρυχθεί.

Συζήτησε το θέμα της κάρτας του πολίτη, εμμένει στην απόφαση ότι δεν πρέπει να τρομοκρατούνται οι άνθρωποι και περιμένει να ενημερώσει η Πολιτεία για το τελικό κείμενο.

Ασχολήθηκε με το θέμα της διδασκαλίας των Θρησκευτικών στα σχολεία. Υπάρχει μια αναστάτωση από κάποιους που δεν θέλουν να συνεχιστεί η διδασκαλία του μαθήματος.

Εδώ δεν έχομε τέτοια φαινόμενα, αλλά πάντως πρέπει να στηρίξομε πάση θυσία τη διατήρηση της διδασκαλίας των Θρησκευτικών και μάλιστα να επεκταθεί αυτή και στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση.

Η Σύνοδος αποφάσισε να σταλεί στο Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων έγγραφο, με το οποίο να ζητείται να παραμείνει το μάθημα υποχρεωτικό και να αποκτήσει τον απαραίτητο θρησκειακό χαρακτήρα για τα άλλα παιδιά που δεν είναι ορθόδοξα.

Πηγή: www.romfea.gr

Με όλο μου το σεβασμό προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κρήτης, θα μου επιτρέψετε να εκφράσω την απορία μου για το τι σημαίνει η φράση:

"να αποκτήσει τον απαραίτητο θρησκειακό χαρακτήρα για τα άλλα παιδιά που δεν είναι ορθόδοξα"

Να μετατραπεί το μάθημα των Θρησκευτικών από χριστιανικό ομολογιακό σε θρησκειολογία ή να υπάρχουν δυο μαθήματα ένα χριστιανικό ομολογιακό για Ορθόδοξους Χριστιανούς κι ένα για τα υπόλοιπα παιδιά;

Δε συνεχίζω επειδή το θέμα είναι μεγάλο και γι αυτό αν θέλουμε να το συζητήσουμε πρέπει να γίνει σε άλλο ειδικό θέμα.

Νέας Σμύρνης «Ως λαός διασυρθήκαμε διεθνώς και κινδυνεύουμε να βουλιάξουμε»
Δευτέρα, 13 Δεκέμβριος 2010 - Συντάχθηκε απο τον/την Romfea.gr



«Φτάσαμε εδώ που φτάσαμε όχι απλώς γιατί απέτυχαν οι σχεδιασμοί της οικονομικής πολιτικής, αλλά γιατί κυρίως στη ζωή μας, την ατομική και την κοινωνική, κυριάρχησε η ιδιοτέλεια και το συμφέρον, η κακοδιαχείριση και η αδιαφάνεια, ο άνομος πλουτισμός, η φοροδιαφυγή και, κυρίως, μια κραυγαλέα υλιστική αντίληψη για τη ζωή», αναφέρει μεταξύ άλλων στην ποιμαντορική εγκύκλιο για τα Χριστούγεννα ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νέας Σμύρνης κ. Συμεών.

Η Εγκύκλιος έχει ως εξής:

Αγαπητοί μου αδελφοί,

Εορτάζουμε εφέτος τα Χριστούγεννα, ενώ ο τόπος μας —και όχι μόνο— βρίσκεται στη δίνη μιας μεγάλης κρίσεως. Κρίσεως κατ᾽ αρχήν οικονομικής —αυτό φαίνεται, αυτό κυριαρχεί. Κρίσεως, όμως, πρωτίστως ηθικής και πνευματικής, αν θέλουμε να βλέπουμε τα πράγματα βαθύτερα και όχι επιφανειακά.

Φτάσαμε εδώ που φτάσαμε όχι απλώς γιατί απέτυχαν οι σχεδιασμοί της οικονομικής πολιτικής, αλλά γιατί κυρίως στη ζωή μας, την ατομική και την κοινωνική, κυριάρχησε η ιδιοτέλεια και το συμφέρον, η κακοδιαχείριση και η αδιαφάνεια, ο άνομος πλουτισμός, η φοροδιαφυγή και, κυρίως, μια κραυγαλέα υλιστική αντίληψη για τη ζωή.

Σύνθημα πολλών, αυτό των υλιστών της εποχής του αποστόλου Παύλου : «Ας φάμε και ας πιούμε, γιατί αύριο δεν θα ζούμε!» (Α’ Κορ. 15,32). Έτσι, ως λαός διασυρθήκαμε διεθνώς και κινδυνεύουμε να χρεοκοπήσουμε, δηλαδή να βουλιάξουμε!

* * *

Εν μέσω αυτής της κρίσεως προβάλλει η κορυφαία εορτή της πίστεώς μας, η γέννηση του λυτρωτή μας Κυρίου Ιησού. Θα τη γιορτάσουμε ασφαλώς. Θα ανταλλάξουμε ευχές. Θα προσφέρουμε όσοι μπορούμε και δώρα. Θα στρώσουμε γιορταστικό τραπέζι. Πολλοί, ίσως, και θα εκκλησιαστούμε και θα προσέλθουμε στη θεία Ευχαριστία.

Άραγε, όμως, αρκούν όλα αυτά; Και μας επιτρέπουν να συνειδητοποιήσουμε και στη συνέχεια να βιώσουμε το βαθύτερο νόημα της εορτής; το τι σημαίνει ότι ο Θεός σαρκώνεται, γίνεται άνθρωπος για χάρη μας, για τη σωτηρία μας;

* * *

Η ενανθρώπηση του Χριστού μας μας αποκαλύπτει την αγάπη του Θεού Πατέρα μας για μας τους ανθρώπους. Ο Θεός μας αγαπά. Και γι᾽ αυτό αποστέλλει στον κόσμο τον μονογενή Υιό Του. Για να μας ελευθερώσει από την αμαρτία. Για να μας λυτρώσει από τη φθορά και τον θάνατο. Για να μας καταστήσει κοινωνούς της δικής Του ζωής. Για να γίνουμε κατά χάριν θεοί!

Η ενανθρώπηση του Χριστού μας αποδεικνύει και την αξία του ανθρώπου, αφού για χάρη του ο ίδιος ο Θεός γίνεται άνθρωπος. Ο άνθρωπος είναι θεόπλαστο δημιούργημα. Εικόνα του Θεού. Και προορισμός του είναι η είσοδος στη βασιλεία Του.

Η ενανθρώπηση του Χριστού μας εισάγει στον κόσμο την ύπαρξη και την παρουσία της Εκκλησίας Του. Είναι το σώμα Του. Είναι η οικογένεια των τέκνων του Θεού. Είναι η βασιλεία του Θεού επί γης. Είναι η πύλη της σωτηρίας. Έξω και χωρίς την Εκκλησία εν Χριστώ ζωή και σωτηρία δεν υπάρχει.

Η ενανθρώπηση του Χριστού μας ευαγγελίζεται έναν άλλο, καινούργιο τρόπο ζωής. Ο Κύριος μας δίδαξε ότι Εκείνος είναι η ζωή μας, η σαρκωμένη Αλήθεια, η οδός που οι μαθητές Του, όλοι εμείς, καλούμαστε ν᾽ ακολουθήσουμε. Θεμέλιο και πηγή έμπνευσης στη ζωή μας το αιώνιο Ευαγγέλιό Του.

Τα όσα μας προτρέπει να τηρούμε. Και τα όσα μας υποδεικνύει να αποφεύγουμε. Κατά Χριστόν ζωή σημαίνει ζωή εναρμονισμένη με τις ζωηφόρες εντολές του Ευαγγελίου της σωτηρίας.

* * *

Αδελφοί μου,

Τα Χριστούγεννα, που εορτάζουμε εφέτος εν μέσω της οικονομικής κρίσεως, μας καλούν σε περίσκεψη και αυτοκριτική. Είμαστε, πράγματι, χριστιανοί; Πιστεύουμε στ᾽ αλήθεια στον Τριαδικό Θεό; Ζούμε ως γνήσια μέλη της Εκκλησίας; Αγωνιζόμαστε να τηρούμε τις εντολές του Ευαγγελίου του Χριστού μας; Παράλληλα, η χριστιανική μας συνείδηση μας επιτάσσει να ανταποκριθούμε στο χρέος της αγάπης προς τους αδελφούς μας που δοκιμάζονται.

Η οικονομική κρίση δημιούργησε του κόσμου τα κοινωνικά προβλήματα. Πολλοί συνάνθρωποί μας αντιμετωπίζουν με αγωνία κάθε νέα ημέρα που ξημερώνει. Ως χριστιανοί οφείλουμε να δείξουμε ενδιαφέρον και αγάπη. Και να συμπαρασταθούμε όπου χρειάζεται και όσο μπορούμε. Μας το ζητάει ο Χριστός. Η ώρα της κρίσης είναι η δική μας ώρα.

Ευλογημένα Χριστούγεννα !
† Ο ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΣΥΜΕΩΝ

Πηγή: www.romfea.gr

Ιεραρχία "Η παρούσα κρίση είναι κατασκευασμένη, που αποβλέπει στον παγκόσμιο έλεγχο"
Τρίτη, 14 Δεκέμβριος 2010 - Συντάχθηκε απο τον/την Αιμίλιος Πολυγένης



Ηχηρό ράπισμα στα άνομα σχέδια όσων ευθύνονται για το κατάντημα της Ελλάδος, απευθύνουν μέσα από το ενημερωτικό φυλλάδιο της Ιεράς Συνόδου "Προς το Λαό" τα Μέλη της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Καταγγέλλοντας του ηγέτες της χώρας επισημαίνουν, ότι αυτοί είναι οι υπεύθυνοι διότι υποθήκευσαν το μέλλον της χώρας στους κυρίαρχους δανειστές μας, αλλά και ότι προστάτευσαν τα συμφέροντα του λαού.

Επίσης τα μέλη της Ιεραρχίας δεν παραλείπουν να καταγγείλουν τους εκθεμελιωτές εντολοδόχους, ως κατεδαφιστές της σχέσεως λαού και ποιμαίνουσας Εκκλησίας.

Ακόμη, στέλνουν μήνυμα προς όλους τονίζοντας, ότι «η Εκκλησία δεν φοβάται να αμυνθεί στ πονηρό σύστημα αυτού του κόσμου, έστω και εάν η αντίσταση σημαίνει διωγμό η και μαρτύριο».

Αξίζει να αναφερθεί, ότι η Ιεραρχία εκφράζει και τον προβληματισμό της όσον αφορά την Παιδεία και το εκπαιδευτικό σύστημα.

Η Εκκλησία απέναντι στη κρίση

«Η χώρα μας φαίνεται να μην είναι πλέον ελεύθερη αλλά να διοικείται επί της ουσίας από τους δανειστές μας. Γνωρίζουμε ότι πολλοί περιμένετε από την ποιμαίνουσα Εκκλησία να μιλήσει και τοποθετηθεί πάνω στα γεγονότα που παρακολουθούμε», αναφέρουν μεταξύ άλλων.

Επίσης υπογραμμίζουν, ότι «είναι αλήθεια ότι αυτό που συμβαίνει στην πατρίδα μας είναι πρωτόγνωρο και συνταρακτικό. Μαζί με την πνευματική, κοινωνική και οικονομική κρίση συμβαδίζει και η πάσης φύσεως ανατροπή. Πρόκειται για προσπάθεια εκρίζωσης και εκθεμελίωσης πολλών παραδεδομένων, τα οποία ως τώρα θεωρούνταν αυτονόητα για τη ζωή του τόπου μας».

«Τα απαιτούν τα μέτρα αυτά οι δανειστές μας. Δηλώνουμε δηλαδή ότι είμαστε μια χώρα υπό κατοχή και εκτελούμε εντολές των κυρίαρχων - δανειστών μας», συνεχίζουν τα μέλη της Ιεραρχίας της Ιεράς Συνόδου».

Σε άλλο σημείο, τονίζουν: «Όλες αυτές τις παθογένειες της κοινωνίας και της οικονομίας που σήμερα επιχειρούμε με βίαιο τρόπο να αλλάξουμε, γιατί δεν τις αλλάξαμε στην ώρα τους; Γιατί έπρεπε να φθάσουμε ως εδώ; Τα πρόσωπα στην πολιτική σκηνή του τόπου μας είναι, εδώ και δεκαετίες, τα ίδια.»

«Πως τότε υπολόγιζαν το πολιτικό κόστος, γνωρίζοντας ότι οδηγούν τη χώρα τη καταστροφή και σήμερα αισθάνονται ασφαλείς, γιατί ενεργούν ως εντολοδόχοι; Σήμερα γίνονται ριζικές ανατροπές για τις οποίες άλλοτε θα αναστατωνόταν όλη η Ελλάδα και σήμερα επιβάλλονται χωρίς σχεδόν αντιδράσεις», προσθέτουν χαρακτηριστικά.

Επίσης, υπογραμμίζουν, πως «η οικονομική κρίση, η οποία ταλαιπωρεί και δυναστεύει τη χώρα μας είναι η κορυφή του παγόβουνου. Είναι συνέπεια και καρπός μιας άλλης κρίσης, της πνευματικής».

Αναφερόμενοι στην ηγεσία της χώρας, τονίζουν, ότι «Μια ηγεσία που δεν μπόρεσε να σταθεί υπεύθυνα απέναντι στο λαό, που δεν μπόρεσε η δεν ήθελε να μιλήσει τη γλώσσα της αλήθειας, που πρόβαλε λαθεμένα πρότυπα, που καλλιέργησε τις πελατειακές σχέσεις, μόνο και μόνο γιατί είχε ως στόχο την κατοχή και τη νομή της εξουσίας.»

«Μια ηγεσία που στην πράξη αποδεικνύεται ότι ουσιαστικά υπονόμευσε τα πραγματικά συμφέροντα της χώρας και του λαού. Και από την άλλη πλευρά, ένας λαός, εμείς που λειτουργήσαμε ανεύθυνα. Παραδοθήκαμε στην ευμάρεια, στον εύκολο πλουτισμό, και στην καλοπέραση, επιδοθήκαμε στο εύκολο κέρδος και στην εξαπάτηση. Δεν προβληματιστήκαμε για την αλήθεια των πραγμάτων», συνεχίζουν τα μέλη της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Ακόμη υπογραμμίζουν, ότι «το ερώτημα – δίλημμα του Ντοστογιέφκσι «ελευθερία η ευτυχία;» το ζούμε πλέον σε όλη την τραγικότητα. Διαλέξαμε μια πλαστή ευμάρεια και χάσαμε την ελευθερία του προσώπου μας, χάσαμε την ελευθερία της χώρας μας.»

Αυτοκριτική

Σε άλλο σημείο οι Ιεράρχες τονίζουν: «Στην Σύνοδο της Ιεραρχίας εμείς, οι πνευματικοί σας πατέρες, κάναμε την αυτοκριτική μας, θελήσαμε να αναμετρηθούμε με τις ευθύνες μας και να αναζητήσουμε με τόλμη το μερίδιο της ενδεχόμενης δική μας υπαιτιότητας στην παρούσα κρίση. Ξέρουμε ότι κάποιες φορές σας πικράναμε, σας σκανδαλίσαμε ίσως. Δεν αντιδράσαμε άμεσα και καίρια σε συμπεριφορές που σας πλήγωσαν».

«Οι έμποροι της κατεδάφισης της σχέσης του λαού με την ποιμαίνουσα Εκκλησία του εκμεταλλεύτηκαν στο έπακρο και πραγματικά η κατασκευασμένα σκάνδαλα και προσπάθησαν να διαρρήξουν την εμπιστοσύνη σας στην Εκκλησία», προσθέτουν χαρακτηριστικά οι Αρχιερείς.

Αγωνία για την Παιδεία

Όσον αφορά την Παιδεία τα Μέλη της Συνόδου της Ιεραρχίας, υπογραμμίζουν ότι «μας προβληματίζει η κατάσταση της Παιδείας μας, γιατί το σημερινό εκπαιδευτικό σύστημα αντιμετωπίζει το μαθητή όχι ως πρόσωπο αλλά σαν ηλεκτρονικό υπολογιστή και το μόνο που κάνει είναι να «τον φορτώνει» με ύλη αδιαφορώντας για την όλη του προσωπικότητα και γι’ αυτό τα παιδιά μας δικαιολογημένα αντιδρούν. Γι’ αυτό αγωνιούμε για το νέο Λύκειο που ετοιμάζεται».

Η Εκκλησία δεν φοβάται

Τα μέλη της Συνόδου της Ιεραρχίας, αισθανόμενοι ότι ο λαός ζητά από τους Ποιμένες μια Εκκλησία με ηρωισμό, με νεύρο και προφητικό λόγο, μια Εκκλησία που δεν φοβάται να αμυνθεί στο πονηρό σύστημα αυτού του κόσμου, έστω και αν η αντίσταση σημαίνει διωγμό και μαρτύριο.

«Η Εκκλησία είναι ο μόνος οργανισμός που μπορεί να σταθεί άμεσα δίπλα στον άνθρωπο και να τον στηρίξει. Η Εκκλησία όμως είμαστε όλοι μας κι αυτή είναι η δύναμη μας και η δύναμη της», υπογραμμίζουν χαρακτηριστικά.

Κλείνοντας η Ιεραρχία της Εκκλησία της Ελλάδος, τονίζει: «Η Εκκλησία δεν αντιμάχεται την Πολιτεία, αλλά εκείνους που εκμεταλλευόμενοι την Πολιτεία και κρυμμένοι πίσω από την εξουσία επιχειρούν να σας στερήσουν την ελπίδα.»

«Να θυμάστε για πολλούς οικονομολόγους η παρούσα κρίση είναι κατασκευασμένη, είναι μια κρίση – εργαλείο που αποβλέπει στο παγκόσμιο έλεγχο από δυνάμεις που δεν είναι φιλάνθρωπες», προσθέτουν επίσης.

Πηγή: www.romfea.gr

Στη χώρα μας πάντως είναι βέβαιο ότι η σημερινή βαθιά κρίση προέρχεται σ' ένα μεγάλο βαθμό από τη μεγάλη διαφθορά του συστήματος διακυβέρνησης τα τελευταία 30 χρόνια και ότι η κυβέρνηση φέρνει πολύ μεγάλη ευθύνη, επειδή αντί να σώσει τη χώρα, όπως υποσχέθηκε, την οδήγησε στα όρια της χρεωκοπίας.

Απ' αυτό το σύστημα διακυβέρνησης δεν υπάρχει περίπτωση να υπάρξει βιώσιμη λύση εξόδου από την κρίση. Είναι βέβαιο ότι θα χρειαστεί να υπάρξουν πολιτικές και πολύ περισσότερο πνευματικές ανατροπές.

Δριμύ κατηγορώ κατά του μνημονίου και της πολιτικής ηγεσίας της χώρας που με τις ενέργειες της προκάλεσε την οικονομική κρίση στην χώρα εξαπολύει η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος μέσα απο το φυλλάδιο της "Προς τον Λαό" που μοιράζετε στους Ναούς. «Η χώρα μας φαίνεται να μην είναι πλέον ελεύθερη αλλά να διοικείται επί της ουσίας από τους δανειστές μας», δηλώνουν οι συνοδικοί μητροπολίτες.
Η πολιτική ηγεσία της χώρας, που βρίσκεται στο στόχαστρο της Ιεράς Συνόδου, κατηγορείται ότι «δεν μπόρεσε να σταθεί υπεύθυνα απέναντι στο λαό, δεν μπόρεσε ή δεν ήθελε να μιλήσει τη γλώσσα της αλήθειας, πρόβαλε λαθεμένα πρότυπα, καλλιέργησε τις πελατειακές σχέσεις, μόνο και μόνο γιατί είχε ως στόχο την κατοχή και τη νομή της εξουσίας». Πρόκειται...

όπως τονίζεται για «μια ηγεσία, που στην πράξη αποδεικνύεται ότι ουσιαστικά υπονόμευσε τα πραγματικά συμφέροντα της χώρας και του λαού. Και από την άλλη πλευρά, ένας λαός, εμείς, που λειτουργήσαμε ανεύθυνα. Παραδοθήκαμε στην ευμάρεια, στον εύκολο πλουτισμό, και στην καλοπέραση, επιδοθήκαμε στο εύκολο κέρδος και στην εξαπάτηση. Δεν προβληματιστήκαμε για την αλήθεια των πραγμάτων».
Ακόμη στο κείμενο της "Προς τον Λαό" η Ιερά Σύνοδος κάνει λόγο για τις «παθογένειες της κοινωνίας και της οικονομίας» και για «πρόσωπα στην πολιτική σκηνή του τόπου μας που είναι, εδώ και δεκαετίες, τα ίδια». Μάλιστα οι αρχιερείς αναφέρονται σε «εντολοδόχους» και διερωτώνται: «πως τότε υπολόγιζαν το πολιτικό κόστος, γνωρίζοντας οτι οδηγούν τη χώρα στη καταστροφή και σήμερα αισθάνονται ασφαλείς· γιατί ενεργούν ως εντολοδόχοι; Σήμερα γίνονται ριζικές ανατροπές για τις οποίες άλλοτε θα αναστατωνόταν όλη η Ελλάδα και σήμερα επιβάλλονται χωρίς σχεδόν αντιδράσεις».
Μιλώντας για τα μέτρα που εφαρμόζονται η Σύνοδος δηλώνει: «Τα απαιτούν οι δανειστές μας. Δηλώνουμε, δηλαδή, ότι είμαστε μια χώρα υπό κατοχή και εκτελούμε εντολές των κυρίαρχων - δανειστών μας».
Στην συνέχεια η Ιερά Σύνοδος κάνει αυτοκριτική και τονίζει: «Στην Σύνοδο της Ιεραρχίας εμείς, οι πνευματικοί σας πατέρες, κάναμε την αυτοκριτική μας, θελήσαμε να αναμετρηθούμε με τις ευθύνες μας και να αναζητήσουμε με τόλμη το μερίδιο της ενδεχόμενης δική μας υπαιτιότητας στην παρούσα κρίση. Ξέρουμε ότι κάποιες φορές σας πικράναμε, σας σκανδαλίσαμε ίσως. Δεν αντιδράσαμε άμεσα και καίρια σε συμπεριφορές που σας πλήγωσαν. Οι έμποροι της κατεδάφισης της σχέσης του λαού με την ποιμαίνουσα Εκκλησία του εκμεταλλεύτηκαν στο έπακρο και πραγματικά η κατασκευασμένα σκάνδαλα και προσπάθησαν να διαρρήξουν την εμπιστοσύνη σας στην Εκκλησία».
Μάλιστα η Σύνοδος καταλήγει ότι «η Εκκλησία είναι ο μόνος οργανισμός που μπορεί να σταθεί άμεσα δίπλα στον άνθρωπο και να τον στηρίξει».
”

...ΠΗΓΗ:Press gr

Ποικίλες αντιδράσεις προκαλεί το σχετικό φυλλάδιο της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, που θα κυκλοφορίσει την Κυριακή σε όλες της εκκλησίες. Εκλαμβάνεται αρνητικά σε σχόλια που έχω ακούσει στην τηλεόραση, ως παρέμβαση στα πολιτικά πράγματα, μετά από μακροχρόνια σιωπή. Από την άλλη δεν είναι ρατσιστικό ενάντια στους ιερωμένους να μην έχουν άποψη όπως κάθε πολίτης?

Αχιλλέα, όπως φαίνεται παραπάνω στην πλήρη ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου, η Ιεραρχία της Εκκλησίας μας σχολιάζει με πολύ προσοχή και από πνευματικής πλευράς την οικονομική κρίση, όπως οφείλει απέναντι στο πλήρωμα της Εκκλησίας, και καθοδηγεί τους πιστούς και τα όργανα της Εκκλησίας πως να δράσουν για να ξεπεραστεί η κρίση και να βοηθηθούν όσοι αδελφοί μας πλήττονται απ' αυτή.

Εάν η Ιεραρχία δεν έπαιρνε αυτή την πρωτοβουλία, τότε δεν θα έκανε το καθήκον της σαν Ποιμαίνουσα Εκκλησία. Αν αυτό σε κάποιους εκτός Εκκλησίας δεν άρεσε, τότε ας φρόντιζαν να μην είχαν οδηγήσει την χώρα μας σ' αυτά τα οικονομικά χάλια, για να μην χρειάζεται η Εκκλησία να σχολιάσει τη συμπεριφορά τους και τις ευθύνες τους. Το κακό είναι ότι άλλοι προκάλεσαν την κρίση, άλλοι την υφίστανται κι άλλοι τελικά θα βάλουν πλάτη για να ξεπεραστεί.

Πρωτεπιστάτης Αγίου Όρους "Φόρτωσαν στον oρθόδοξο λαό μας την εξόφληση των χρεών τους"
Πέμπτη, 16 Δεκέμβριος 2010 - Συντάχθηκε απο τον/την Αιμίλιος Πολυγένης



Με λαμπρότητα και με την συμμετοχή πλήθους προσκυνητών εορτάστηκε και εφέτος η εορτή του Πρωτοκλήτου των Αποστόλων Αγίου Ανδρέα, στην ομώνυμη Σκήτη του Αγίου Όρους στις Καρυές.

...

Ο Πρωτεπιστάτης Γέρων Παύλος Λαυριώτης, στην ομιλία του ανέφερε μεταξύ άλλων: «Η σημερινή εορτή του Πρωτοκλήτου των Αποστόλων μας μεταφέρει τις απαρχές του Χριστιανισμού. Η γη της Παλαιστίνης, η αγία γη τελεί υπό ρωμαϊκή κατοχή. Μια απέραντη αυτοκρατορία περιλαμβάνει και δυναστεύει λαούς και φυλές».

«Διάφοροι πολιτισμοί και θρησκείες στεγάζονται υπό το ίδιο σκήπτρο. Ένας θρησκευτικός συγκρητισμός επικρατεί, που ευνοεί την σύγχυση. Ψευδοπροφήτες, αυτόκλητοι σωτήρες εκμεταλλεύονται την αφέλεια και την μιζέρια των λαών, υποσχόμενοι την ελευθερία και την λύτρωση, από διάφορες δουλειές και δεσμά. Σ΄ αυτό τον χώρο, σ’ αυτή την ιστορική συγκυρία, γεννιέται και ο Απόστολος Ανδρέας….», πρόσθεσε ο Πρωτεπιστάτης του Αγίου Όρους.

Επίσης, τόνισε: «Η αποχριστιανοποιημένη εποχή μας πολλά κοινά χαρακτηριστικά έχει με τους αποστολικούς χρόνους. Ο κατ’ επίφαση πλέον χριστιανικό κόσμος της δύσεως περνά κρίση. Κέντρα η θρησκεύματα αντιχριστιανικά κατευθύνουν τις τύχες του, προς μια νέα κατάτμηση.»

«Σ΄ αυτή την νέα κατάσταση οι αρχές της ελευθερίας, της δικαιοσύνης και οι αλήθειες του Ευαγγελίου είναι υπό αμφισβήτηση και δοκιμασία. Τα ίδια κέντρα καθορίζουν, με τους εδώ συνεργάτες τους, και την τύχη της πατρίδος μας, όπου η Ορθόδοξη Εκκλησία διώκεται με πολλές μορφές», ανέφερε χαρακτηριστικά ο Πρωτεπιστάτης Γέρων Παύλος.

Εν συνεχεία τόνισε, ότι «ο Ορθόδοξος Ελληνικός λαός υπέστη από ετών και υφίσταται μια συστηματική εκστρατεία ανθελληνισμού και από κάθε τι ορθόδοξο. Προνομιούχοι, οι λεγόμενοι αντιρρησίες συνειδήσεως, οι παντός είδους χριστιανοί της δύσεως, που δραστηριοποιούνται στη χώρα μας και, εσχάτως, οι μουσουλμάνοι που κατά κύματα και σχέδιο ( ; ) κατακλύζουν την χώρα μας».

«Και έφθασε η ορθόδοξη Ελλάς, τάχα πολυπολιτισμική, η μάλλον πολυφυλετική, να φαίνεται διεθνώς αναξιόπιστη, ταπεινωμένη, από ζάπλουτη ζητιάνα, φτωχιά, να εκλιπαρεί,μέσω των κυβερνητών της, από τους ισχυρούς της δύσεως βοήθεια και δάνεια», πρόσθεσε ακόμα.

Επίσης, ανέφερε, ότι «εκεί οδήγησαν οι νέες ιδέες, οι σύγχρονες πολιτικές και τα κέντρα τους. Και αφού εσύλησαν τον πλούτο και τους θησαυρούς της χώρας, φόρτωσαν στον ορθόδοξο λαό μας την εξόφληση των χρεών τους».

Κλείνοντας, ο Γέρων Παύλος έκανε λόγω για αποχριστιανοποίηση του λαού, τονίζοντας: «Και όχι μόνο τούτο, ενώ απαξιώνουν της παραδόσεις της φυλής μας, και την ορθοδοξία, παράλληλα υποχρεώνουν τον ορθόδοξο έλληνα φορολογούμενο να εισφέρει για την ίδρυση στην καρδιά της Αθήνας τεμένους, και μάλιστα όταν τον έχουν καταστρέψει οικονομικά, στην θέση του Τάματος του Έθνους που τελικά ακόμη δεν έγινε…»

Πηγή: www.romfea.gr

Η Σατραπεία

Τι συμφορά, ενώ είσαι καμωμένος
για τα ωραία και μεγάλα έργα
η άδικη αυτή σου η τύχη πάντα
ενθάρρυνσι κ' επιτυχία να σε αρνείται•
να σ' εμποδίζουν ευτελείς συνήθειες,
και μικροπρέπειες, κι αδιαφορίες.
Και τι φρικτή η μέρα που ενδίδεις
(η μέρα που αφέθηκες κ' ενδίδεις),
και φεύγεις οδοιπόρος για τα Σούσα,
και πιαίνεις στον μονάρχην Αρταξέρξη
που ευνοϊκά σε βάζει στην αυλή του,
και σε προσφέρει σατραπείες, και τέτοια.
Και συ τα δέχεσαι με απελπισία
αυτά τα πράγματα που δεν τα θέλεις.
Άλλα ζητεί η ψυχή σου, γι' άλλα κλαίει•
τον έπαινο του Δήμου και των Σοφιστών,
τα δύσκολα και τ' ανεκτίμητα Εύγε•
την Αγορά, το Θέατρο, και τους Στεφάνους.
Αυτά πού θα στα δώσει ο Αρταξέρξης,
αυτά πού θα τα βρείς στη σατραπεία•
και τι ζωή χωρίς αυτά θα κάμεις.

Κωνσταντίνος Π. Καβάφης

(Σε ποιον απευθύνεται; Ο νοών νοείτο!)

Πρέπει να σας πω, επειδή το γνωρίζω από προσωπική αντίληψη ότι ο π. Παύλος Ιωάννου Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης (μιας από της μικρότερες και φτωχότερες Μητροπόλεις της Ελλάδας), είναι εξαιρετικά ήρεμος, ειρηνικός και διαλλακτικός άνθρωπος, αλλά σ' όλη του τη ζωή υπήρξε αγωνιστής. Επί πολλά χρόνια στάθηκε με προσωπικούς αγώνες στο πλευρό των εργαζομένων των μεταλλείων της Βόρειας Εύβοιας που έκλεισαν κι άφησαν χιλιάδες ανθρώπους άνεργους κι έριξαν μια ολόκληρη επαρχία σε μαρασμό. Όποτε ο διάλογος και η προσπάθεια να πεισθούν με το καλό οι αρμόδιοι δεν περνά, δεν διστάζει ν' αγωνιστεί ανυποχώρητα με κάθε μέσον, που επιτρέπεται σε Χριστιανό. Ευτυχώς η Ιεραρχία μας έχει αρκετούς τέτοιους αγωνιστές Ιεράρχες. Αδέλφια, η Ιεραρχία ψήφισε κατά πλειοψηφία την ανακοίνωση αυτή και κακώς εμφανίζεται σαν κείμενο του π. Παύλου. Είναι ανακοίνωση της Ιεραρχίας. Αλλά οι εγκάθετοι των ΜΜΕ προσπαθούν να μειώσουν τη σημασία της.

Κύριοι της κυβέρνησης, ο λαός έχει ξεσηκωθεί και δεν αντέχει άλλο εμπαιγμό. Ή αλλάξτε πολιτική ή σηκωθείτε και φύγετε. Ο ρόλος σας ξεσκεπάστηκε.