Προσωπικά θα ήθελα να θέσω το ερώτημα εάν τα 3 δώρα προς το Χριστό έχουν κάποιο συμβολισμό;
Ναι είχαν αλλά είναι γνωστό αυτό. Περίεργο μου φαίνεται να μην τοι ξέρεις.
Ο Χριστός είναι ΚΑΙ ο Μέγας βασιλιας ΚΑΙ ο Μέγιστος Αρχιερέας και ο Μέγιστος Προφήτης
Χρυσός:βασιλική εξουσία (ο χρυσός ήταν μέταλλο και σύβολο των βασιλιάδων)
Λίβανος:λιβάνι, προφητική νομίζω εξουσία
Σμύρνα :αρχιερατική εξουσία . Μπορεί και να είναι ανάποδη η αντιστοιχία μεταξύ σμύρνας και λιβανιού.Δε θυμάμαι αυτή τη στιγμή με απόλυτη βεβαιότητα.
Η σμύρνα χρησιμοποιούνταν και για ταρίχευση νεκρών και αφορούσε και τη δική του θυσία όπου ο ίδιος ήταν και ιερέας και θυσιαζόμενο ον.
Ακόμη να σημειώσω το αξιοπρόσεκτο που λένε οι 3 μάγοι, «Πού εστιν ο τεχθείς βασιλεύς των Ιουδαίων;». Από που εγνώριζαν αλλόθρησκοι μάγοι τη γέννηση του Χριστού και μάλιστα εφάνη σε αυτούς ο αστέρας;
Υπήρχε συμβολική προφητεία περί ενός "αστέρος που θα ανατείλει από τον Ιούδα" και βρίσκεται στους Αριθμούς και είχε γίνει από τον Βαλαάμ ο οποίος εμπνεύστηκε από το Θεό, αν και ήταν αλλοφυλος και αλλόθρησκος, όταν του ζήτησε ο Βαλάκ να καταραστεί τους Ισραηλίτες που περνούσαν από τα μέρη τους στην έρημο. Ο Βαλάμ απάντησε "θα κάνω ότι μου εμπνεύσει ο Θεός". Και ο Θεός του ενέπνευσε να ευλογήσει αντί να καταραστεί του Ισραηλίτες.
Αυτή η προφητεία επειδή λένε ότι ήταν πρόγονος των Μάγων ο Βαλαάμ (οι πατέρες) ήταν γνωστή στους Μάγους. Οι Μάγοι ήταν ΦΥΛΗ αρχικά και επειδή είχαν γνώσεις και ασχολίες σχετικές με το υπερφυσικό (η αστρολογία ήταν μέσα σε αυτές) κατέληξε να ονομάζεται μαγεία κάθε ενασχόληση με το υπερφυσικό κλπ.
Οι Μάγοι ήταν και αστρολόγοι και ήξεραν τα φαινόμενα της κίνησης των αστέρων πολύ καλά. Ήξεραν ότι το αστέρι που είδαν ήταν κάτι ιδιαίτερο και συγκεκριμένο , και ότι είχε σχέση με το Χριστό. Γιαυτό είπαν ο "αστέρας ΑΥΤΟΥ". Δεν ήταν φυσιολογικό αστέρι.
Κατά μια ακόμη εκδοχή καταγραμμένη από τον άγιο Νικόδημο στα "Πνευματικά Γυμνάσματα" νομίζω, πριν την αποστολή των Μάγων σημειώθηκαν μερικά απράξενα φαινόμενα στη χώρα τους. Κάποια είδωλα-θεότητες ακούστηκαν από έναν ιερέα να συνομιλούν μεταξύ τους και να προλέγουν το τελος της εποχής τους και τη γέννηση του ανώτατου Θεού στο Ισραήλ από κάποια Παρθένο. Με αφορμή αυτό το διάλογο απεστάλησαν οι μάγοι και φτιάχτηκε και ένα σχετικό άγαλμα του Χριστού όταν επέστρεψαν στη χώρα τους (δε θυμάμαι πριν ή μετά την ενηλικίωση του Χριστού).
Και κάτι ακόμη, η αλαζονεία και η αδιαλλαξία του ανθρώπου αντικατοπτρίζεται στο πρόσωπο του Ηρώδη. Προσέξτε, δεν ενδιαφέρεται να εξακριβώσει την προφητεία αλλά με δόλο και πονηριά ζητά να μάθει «περί του παιδίου» για να το εξοντώσει και να μη χάσει τα σκήπτρα της βασιλείας.
Οποιοσδήποτε απλός άνθρωπος ή συνεπής στη θρησκεία του εβραίος θα ένιωθε δέος όταν έβλεπε ότι εκπληρώνεται η προφητεία περί γέννησης του Χριστού και μάλιστα στην εποχή του. Ο Ηρώδης πιστεύει μεν στην προφητεία αλλά με το δικό του τρόπο. Δηλαδή η γέννηση του Χριστού και η προφητεία περί αυτού είναι κάτι που εκληρώνεται μεν από κάποια ανώτερη δύναμη αλλά ο Ηρώδης πιστεύει ότι μπορεί να αντισταθεί σε αυτή τη δύναμη. Γιαυτό και επιχειρεί να σκοτώσει τον Ιησού. Άρα πίστευε σε άλλη εκδοχή της εβραϊκής θρησκείας που κατά δική μου εκτίμηση, ήταν γνωστική και περιλάμβανε τη μετενσάρκωση. Δηλαδή θεωρούσε τον εαυτό του ισόθεο και γιαυτό ικανό να πολεμήσει τον άλλο θεό των προφητειών.
Τότε Ηρώδης λάθρα καλέσας τους μάγους ηκρίβωσεν παρ' αυτών τον χρόνον τού φαινομένου αστέρος, 8 και πέμψας αυτούς εις Βηθλέεμ είπε· Πορευθέντες εξετάσατε ακριβώς περί τού παιδίου· επάν δε εύρητε απαγγείλατέ μοι, όπως καγώ ελθών προσκυνήσω αυτώ. 9 οι δε ακούσαντες τού βασιλέως επορεύθησαν· και ιδού ο αστήρ ον είδον εν τή ανατολή προήγεν αυτούς έως ελθών εστάθη επάνω ού ήν το παιδίον·
Παρατηρούμε εδώ ότι ο Ηρώδης εξακριβώνει το χρόνο εμφάνισης του αστεριού. Θα δούμε παρακάτω να δίνεται η εντολή για σφαγή των διετών ή μικρότερων παιδιών ακριβώς επειδή ο χρόνος εμφάνισης του αστεριού είναι τουλάχιστον δύο έτη.
Υπάρχει ένα ερώτημα εδώ όσον αφορά την εκτήμιση /άποψη του Ματθαίου ότι το αστέρι που είδαν στην ανατολή ήταν το ίδιο με αυτό που στάθηκε πάνω στο σημείο που ήταν το παιδί Ιησούς. Αν ήταν το ίδιο αστέρι τότε θα πρέπει να τους κάλεσε κατά κάποιο τρόπο και να εμφανίστηκε ιδιαιτέρως σε αυτούς. Δηλαδη δεν ήταν αστρονομικό φαινόμενο. Αν όμως έκανε λάθος ο Ματθαίος και θεώρησε ότι είναι το ίδιο αυτό που είδαν στην ανατολή όντες με αυτό που στάθηκε πάνω στο σπίτι που ήταν το παιδί τότε μπορεί να ξεκίνησαν από κάποιο φαινόμενο μεγάλων διαστάσεων και ορατό από πολλά μέρη στον ουρανό και να συνεχίστηκε η καθοδήγησή τους με το αστέρι το οποίο τους οδήγησε επακριβώς στο παιδί και που δεν ήταν αστέρι αλλά αγγελος. Αυτό προκύπτει από τα λόγια του Χρυσοστόμοπυ τουλάχιστον, που λέει ότι το αστερι αυτό δεν ήταν αστέρι όπως τα άλλα, αλλά σμάδι για να οδηγηθούν εκεί οι μάγοι και φάνηκε σε αυτούς λόγω της ενασχολησης τους με τα αστρα επειδή έτσι θα το πρόσεχαν.
Γιαυτό και στους βοσκούς δεν εμφανίστηκε αστέρι αλλα άγγελοι, επειδή δε θα μπορούσαν να εκτιμήσουν τη σημασία ενός άγνωστου αστεριού.
Επίσης λέει ότι τους οδήγησε σε σπίτι και όχι σε σπηλιά και φαίνεται να υπάρχει αντίθεση με άλλα σημεία του κατά Λουκά. Δεν υπάρχει αντίθεση γιατί έχουν μεσολαβήσει δύο χρόνια από τη στιγμή που ξεκίνησαν οι μάγοι και το ίδιο το ευαγγέλιο μας λέει ότι ενώ ΗΔΗ είχε γεννηθεί ο Ιησούς οι μάγοι έψαχναν το που γεννήθηκε. Έτσι ωσότου τον βρουν πέρασε κάποιο διάστημα και τον βρίσκουν σε σπίτι πλέον και όχι στη φάτνη ή σε σπηλιά όπως όταν γεννήθηκε. Άλλωστε και η λέξη "παιδίον" δεν ταυτίζεται με τη λέξη "βρέφος".
Τέλος ως προς την προφητεία "Ναζωραίος κληθήσεται" :η προφητεία αυτή δεν υπάρχει σε ΚΑΝΕΝΑ από τα γνωστά και αποδεκτά ή και από τα μη αποδεκτά, απόκρυφα, βιβλία. Είναι , όπως λέει ο Χρυσόστομος στην ερμηνεία του, φράση από απωλεσθέν προφητικό βιβλίο. Το ότι υπήρξαν απωλεσθέντα ιερά βιβλία, προφητικά ή ιστορικά, φαίνεται από τα βιβλία των Βασιλειών που αναφέρονται βιβλία άγνωστα σε μας σήμερα ως περιέχοντα τους λόγους και τα έργα διαφόρων ανθρώπων , βασιλιάδων ή προφητών. Ακόμη και σε επιστολή του απ.Παύλου υπάρχει κείμενο από απωλεσθέν προφητικό βιβλίο ("όσα ους ουκ ήκουσε και επί καρδία ανρθώπου ουκ ανέβη"), όπως και στην επιστολή Ιούδα από το βιβλίο του Ενώχ.
Γιαυτό δεν πρέπει να λαταδικάζουμε συλήβδην όλα τα απόκρυφα ως περιέχονται μόνι ψεύδη, γιατί η Καινή Διαθήκη μας δείχνει το αντιθετο και αφήνει ανοιχτό το ενδεχόμενο ή μάλλον το δείχνει σαφώς ότι περιέχουν και πολλά αληθινά στοιχεία. Η απόρριψή τους οφείλεται στο ότι είχαν ΚΑΠΟΙΑ λάθη, που ήταν σημαντικά για την πίστη. Όχι στο ότι ήταν ΟΛΑ λάθη όσα έγραφαν. Γιαυτό και οι άγιοι πατέρες τα χρησιμοποιήσαν πολλές φορές και δέχτηκαν πολλά από όσα γράφονται σε αυτά ως ορθά.Χαρακτηριστικό παράδειγμα τα ονόματα του Ιωακείμ και της Άννας και τα περί του βίου της Παναγίας.
και προχωρήσαμε αλλά προς Θεού αυτό δε σημαίνει ότι κάποιος δεν μπορεί να πει κάτι. Επομένως δεν υπάρχει πρόβλημα φίλε μου