Ορθοδοξία

ΕΝΑ TOPIC ΠΟΥ ΣΚΟΠΟ ΕΧΕΙ ΝΑ ΒΟΗΘΗΘΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΣ, ΑΠΟ ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ.

ΜΕΓΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ

ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΨΥΧΗ.

ΜΑΣ ΜΙΛΑ ΓΙ’ ΑΥΤΑ Ο ΜΕΓΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΚΑΙ ΜΑΣ ΕΞΗΓΕΙ ΟΤΙ:
<<Η ΣΩΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ ΚΑΙ Η ΑΠΟΛΑΥΣΗ ΤΟΥ ΒΙΟΥ ΜΕ ΕΞΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΠΛΟΥΤΟ, ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ. ΕΝΩ Ο ΚΟΠΟΣ ΚΑΙ Η ΥΠΟΜΟΝΗ ΚΑΙ Η ΣΤΕΡΗΣΙΣ ΜΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΚΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ, ΕΙΝΑΙ ΖΩΗ ΚΑΙ ΑΙΩΝΙΑ ΑΠΟΛΑΥΣΙΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ>>.
ΕΠΙΣΗΣ ΣΕ ΆΛΛΟ ΣΗΜΕΙΟ ΛΕΓΕΙ:
<<ΟΠΩΣ ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΘΗΣ ΤΗΝ ΨΥΧΗΝ ΣΟΥ ΟΣΟΝ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟ ΣΩΜΑ, ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΙΔΙΟΝ ΤΡΟΠΟΝ ΘΑ ΣΕ ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΘΗ ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΟΤΡΑΝ ΒΓΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΣΩΜΑ. ΕΚΕΙΝΟΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΠΟΙΗΘΗΚΕ ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΠΛΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΤΡΥΦΗΛΑ, ΠΡΟΞΕΝΕΙ ΚΑΚΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΤΟΥ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟΝ, ΓΙΑΤΙ ΚΑΤΕΔΙΚΑΣΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗΝ ΤΟΥ ΩΣ ΑΝΟΗΤΟΣ>>.
ΤΕΛΟΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ:
<<-Η ΨΥΧΗ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΣΩΜΑ, ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ Ο ΝΟΥΣ ΚΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΝΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΤΟ ΛΟΓΙΚΟΝ. ΜΕ ΑΥΤΑ
ΣΤΟΧΑΖΟΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΔΟΞΟΛΟΓΟΥΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟΝ, Ο ΟΠΟΙΣ ΠΑΡΕΧΕΙ ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΝ ΑΘΑΝΑΣΙΑ, ΤΗΝ ΑΦΘΑΡΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΑΠΟΛΑΥΣΗ. ΕΠΕΙΔΗ Ο ΘΕΟΣ ΧΑΡΙΣΕ ΕΙΣ ΟΛΑ ΤΑ ΟΝΤΑ ΤΗΝ ΥΠΑΞΗ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΑΓΑΘΟΤΗΤΑ.>>

ΜΗ ΦΟΒΑΣΑΙ ΤΟΥΣ ΔΑΙΜΟΝΕΣ

Ο ΑΓΙΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΕΛΕΓΕ ΣΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ:
<<<ΤΕΚΝΑ ΜΟΥ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΦΟΒΑΣΤΕ ΤΟΥΣ ΔΑΙΜΟΝΕΣ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΑΚΟΜΑ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ ΩΣΑΝ ΝΑ ΕΠΙΤΙΘΕΝΤΑΙ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΣΑΣ ΑΠΕΙΛΟΥΝ ΜΕ ΘΑΝΑΤΟΝ, ΔΙΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΔΥΝΑΜΟΙ ΚΑΙ ΤΙΠΟΤΕ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΟΡΘΩΣΟΥΝ, ΠΑΡΑ ΜΟΝΟΝ ΝΑ ΑΠΕΙΛΟΥ. ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΝΣΑΡΚΟΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΤΕΡΡΕΥΣΕ ΠΛΕΟΝ Ο ΕΧΘΡΟΣ ΚΑΙ ΕΞΑΣΘΕΝΗΣΑΝ ΟΙ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΟΥ. ΕΞ ΑΙΤΙΑΣ ΛΟΙΠΟΝ ΤΟΥ ΜΕΓΑ ΛΟΥ ΑΥΤΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ, Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΕΞΕΜΗΔΕΝΙΣΘΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΑΣΘΕΝΗΣ, ΜΗ ΜΠΟΡΩΝΤΑΣ ΝΑ ΕΝΕΡΓΗΣΗ ΤΙΠΟΤΕ. ΕΠΕΙΔΗ ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΤΥΡΑΝΝΟΣ, ΠΑΡ ΟΛΟΝ ΟΤΙ ΚΑΤΕΠΕΣΕ, ΔΕΝ ΗΣΥΧΑΖΕΙ, ΑΛΛΑ, ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΜΕ ΛΟΓΙΑ ΑΚΟΜΗ, ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΝΑ ΑΠΕΙΛΗ. ΑΥΤΟΣ ΑΣ ΣΚΕΦΤΕΤΑΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΑΠΟ ΣΑΣ ΚΑΙ ΜΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΘΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΦΡΟΝΗ ΤΟΥΣ ΔΑΙΜΟΝΕΣ>>

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΥΣΕΒΗΣ

ΜΑΣ ΑΠΑΝΤΑ Ο ΜΕΓΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ

Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΦΡΟΝΤΙΖΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΥΣΕΒΗΣ. ΚΑΙ ΕΥΣΕΒΗΣ ΕΙΝΑΙ ΕΚΕΙΝΟΣ, ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΠΙΘΥΜΕΙ ΤΑ ΞΕΝΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ. ΞΕΝΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΕΙΝΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΚΤΙΣΜΑΤΑ, ΚΑΙ ΣΑΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΠΕΡΙΦΡΟΝΕΙ. ΓΙΝΕΤΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΟΤΑΝ ΖΕΙ ΟΡΘΑ ΚΑΙ ΘΕΑΡΕΣΤΑ. ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ, ΑΝ ΔΕΝ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΘΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΕΡΙΜΝΕΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ. ΕΚΕΙΝΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΝΟΥΝ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΑΓΑΠΑ ΤΟΝ ΘΕΟΝ, ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΠΟΣΗ ΨΥΧΙΚΗ ΩΦΕΛΕΙΑ ΚΑΙ ΕΥΛΑΒΕΙΑ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΑΥΤΟ. Ο ΘΕΟΣΕΒΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΕΝ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙ ΚΑΝΕΝΑΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΤΟΥ, ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ. ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΑΔΙ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ>> ΑΥΤΟΣ ΛΟΙΠΟΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΥΣΕΒΗΣ, ΕΚΕΙΝΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΜΑΤΑΙΟΦΡΟΣΥΝΗ, ΝΑ ΑΓΑΠΑ ΔΗΛΑΔΗ ΤΑ ΜΑΤΑΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ. ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΦΤΑΣΕΙ ΣΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΑΥΤΟ Η ΚΑΡΔΙΑ ΜΑΣ ΤΑΠΕΙΝΩΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΚΡΙΝΕΙ ΚΑΝΕΝΑΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟ, ΚΑΘΩΣ ΛΕΓΕΙ Ο ΑΓΙΟΣ, ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΗΜΑΔΙ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΜΑΣ, ΑΣ ΑΠΟΦΕΥΓΟΥΜΕ ΛΟΙΠΟΝ ΤΗΝ ΜΑΤΑΙΟΦΡΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΚΡΙΣΗ.

Στην Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών, καταθέτει συμβουλές για το ήθος των ανθρώπων σε 170 κεφάλαια.Μια γεύση απ αυτα τα πετράδια της νηψις καταθέτω παρακάτω.
29...Εκείνος που δεν ξέρει να ξεχωρίζει ποιο είναι το καλό και ποιο είναι το κακό, δεν επιτρέπεται να κρίνει τους καλούς και τους κακούς.Γιατί ο ανθρωπος που γνωρίζει τον θεο είναι αγαθός.Αν όμως δεν είναι αγαθός, ούτε γνωρίζει τον Θεο,ούτε θα τον γνωρίσει ποτέ. Γιατί ο τρόπος να γνωρίσει κανείς το θεό είναι το αγαθό.
49...Ο θάνατος όταν κατανοηθεί από τους ανθρώπους , είναι αθανασία.Δεν τον κατανοούν όμως οι αμαθείς.Γι αυτούς είναι θάνατος.Και οπωσδήποτε δεν πρέπει να φοβόμαστε τούτο τον θάνατο,αλλά την απώλεια της ψυχής, που είναι η αγνοια του θεού.Αυτο είναι το φοβερό για την ψυχή.

Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΛΑ ΕΡΓΑ
ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΠΑΝΔΟΧΕΙΟΥ

ΑΠ' ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΜΕΝΟΥΝ ΣΤΑ ΠΑΝΔΟΧΕΙΑ, ΜΕΡΙΚΟΙ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΚΡΕΒΑΤΙΑ.
ΑΛΛΟΙ ΟΜΩΣ, ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΡΕΒΑΤΙ ΑΛΛΑ ΚΟΙΜΟΥΝΤΑΙ ΧΑΜΩ ΣΤΟ ΕΔΑΦΟΣ, ΠΑΡ' ΟΛΟ ΤΟΥΤΟ ΡΟΧΑΛΙΖΟΥΝ ΟΠΩΣ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΚΟΙΜΟΥΝΤΑΙ ΣΤΑ ΚΡΕΒΑΤΙΑ.
ΚΙ' ΑΦΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΝΑ ΠΕΡΑΣΗ ΡΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΤΗΣ ΝΥΧΤΑΣ, ΑΦΗΝΟΥΝ ΤΑ ΚΡΕΒΑΤΙΑ ΤΟΥ ΠΑΝΔΟΧΕΙΟΥ ΑΠΟ ΤΑ ΧΑΡΑΜΑΤΑ ΚΑΙ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ, ΒΑΣΤΑΖΟΒΤΑΣ ΜΟΝΟ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥΣ ΠΡΑΓΜΑΤΑ.
ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΡΟΠΟ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΟΣΟΣΙ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΖΩΗ, ΚΑΙ ΟΣΟΙ ΕΖΗΣΑΝ ΜΕΤΡΙΑ ΚΑΙ ΟΣΟΙ ΕΖΗΣΑΝ ΜΕ ΔΟΞΑ ΚΑΙ ΠΛΟΥΤΟ, ΦΕΥΓΟΥ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΑΚΡΙΒΩΣ ΣΑΝ ΑΠΟ ΠΑΝΔΟΧΕΙΟ, ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ ΤΙΠΟΤΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΑΛΑΘΑΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΒΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΛΟΥΤΟ, ΠΑΡΑ ΜΟΝΟΝ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥΣ ΕΡΓΑ, Η ΚΑΛΑ Η ΚΑΚΑ, ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΠΡΑΞΑΝ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΟΙ ΙΔΙΟΙ.

ΑΣΥΛΛΟΓΙΣΤΕΣ ΟΜΙΛΙΕΣ. - Μ ΑΝΤΩΝΙΟΥ

ΟΠΟΙΟΣ ΛΑΛΕΙ ΑΚΑΤΑΛΟΓΙΣΤΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΟΥ. ΔΙΟΤΙ ΕΝΩ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙ ΤΙΠΟΤΑ, ΟΜΩΣ ΟΜΙΛΕΙ. ΑΛΛΑ ΕΥ ΕΞΕΤΑΣΕ (ΟΧΙ ΤΙ ΘΑ ΠΗΣ ΑΛΛΑ) ΤΙ ΣΕ ΣΥΜΦΕΡΕΙ ΝΑ ΚΑΝΗΣ ΠΡΟΣ ΣΩΤΗΡΙΑΝ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ.

ΚΑΤΑΝΟΗΣΙΣ ΤΩΝ ΑΟΡΑΤΩΝ. - Μ ΑΝΤΩΝΙΟΥ


ΤΟ ΜΑΤΙ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΒΛΕΠΕΙ ΜΟΝΟΝ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ. ΑΛΛΑ Ο ΝΟΥΣ ΚΑΤΑΝΟΕΙ ΚΑΙ ΤΑ ΑΟΡΑΤΑ. ΔΙΟΤΙ Ο ΘΕΟΦΙΛΗΣ ΝΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΦΩΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ. ΕΚΕΙΝΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΝΟΥΝ ΘΕΟΦΙΛΗ, ΕΧΕΙ ΦΩΤΙΣΜΕΝΗ ΚΑΡΔΙΑ ΚΑΙ ΒΛΕΠΕΙ ΤΟΝ ΘΕΟΝ(ΝΟΕΡΑ) ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΤΟΥ ΝΟΟΣ ΤΟΥ.

ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΣΤΑ ΠΑΘΗ. - Μ. ΑΝΤΩΝΙΟΣ


Η ΛΟΓΙΚΗ ΨΥΧΗ, ΜΕΝΟΝΤΑΣ ΑΜΕΤΑΚΙΝΗΤΗ ΣΤΗΝ ΚΑΛΗ ΠΡΟΑΙΡΕΣΗ (ΔΙΑΘΕΣΗ), ΧΑΛΙΝΑΓΩΓΕΙ ΣΑΝ Τ' ΑΛΟΓΑ ΤΟ ΘΥΜΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟ ΕΠΙΘΥΝΗΤΙΚΟ, ΚΑΙ, ΝΙΚΩΝΤΑΣ ΤΑ ΑΚΑΤΑΛΟΓΘΣΤΑ ΠΑΘΗ ΤΗΣ, ΤΑ ΠΕΡΙΣΦΙΓΓΕΙ ΚΑΙ ΚΑΤΑΒΑΛΛΟΝΤΑΣ ΤΑ ΣΤΕΦΑΝΩΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΑΞΙΩΝΕΤΑΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΣΤΟΥΣ ΟΥΡΑΝΟΥΣ.
ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΠΑΘΛΟ ΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΟΠΟΩΝ, ΠΟΥ ΛΑΜΒΑΝΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ ΠΟΥ ΤΗΝ ΕΚΤΙΣΕ.

Η ΕΚΛΟΓΗ ΤΗΣ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΟΣ - Μ.ΑΝΤΩΝΙΟΣ

Η ΛΟΓΙΚΗ ΨΥΧΗ, ΚΑΤΑΦΡΟΝΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΥΛΙΚΗ ΚΤΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΛΙΓΟΧΡΟΝΗ ΖΩΗ, ΕΚΛΕΓΕΙ ΚΑΙ ΠΡΟΤΙΜΑ ΤΗΝ ΟΥΡΑΝΙΑ ΑΠΟΛΑΥΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ, ΠΟΥ ΤΗΝ ΠΑΙΡΝΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΟ ΜΕ ΤΗΝ ΧΡΗΣΤΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ.