Σκόρπια Πνευματικά Διαμάντια από το Διαδίκτυο

[Νίκος]

"Το πιο...."



από τον π. Δαμιανό Ζαφείρη, καθηγητή της Θεολογικής Σχολής Αθηνών

Το πιό δύσκολο στη ζωή μας είναι να αγαπάμε αληθινά και ποτέ να σκληρύνει η καρδιά μας απο τις θλίψεις και τις αποτυχίες μας.
Το πιό εύκολο είναι να θυμώνουμε και να δείξουμε τον κακό εαυτό μας.
Το πιο υγιές στην ψυχή μας είναι η καλωσύνη που μας ανεβάζει στην αγιότητα.
Το πιό βλαβερό στην ψυχή μας είναι η αμαρτία που μας καθηλώνει στη γή και δεν μπορούμε να ατενίσουμε τον ουρανό του Θεού.
Το πιό καλό στη ζωή μας είναι να δίνουμε χαρά σε όσους στενοχωριούνται και τους χαρίζουμε το δικό μας χαμόγελο.
Το πιό κακό στη ζωή μας είναι να αδικούμε και να συκοφαντούμε άνθρωπο έστω κι αν μας αδίκησε διότι τότε χάνουμε την ανθρωπιά σου και γινόμαστε Ιούδες του ιδίου του εαυτού μας.
Αυτή την στιγμή τα έγραψα. Συμφωνείται;

Πηγή: P Damianos Zafiris : facebook

[Νίκος]

"...να στρέψουμε με ταπείνωση την ψυχή μας στον Κύριο"

"Αν ομοιάσουμε τα παθη που μας οδηγουν στην αμαρτια με αγκαθια, τοτε απλά ...να μην τα ποτιζουμε.
Αντι να περιμενουμε να αντιμετωπισουμε τον εχθρο, δηλαδη το παθος μας, ειναι καλυτερο να τον αγνοήσουμε και να στρεψουμε με ταπείνωση την ψυχη μας προς τον Κυριο. Η παρουσια Του διωχνει τον πατερα των παθων τον διαβολο. Η καρδιακη προσευχη να μην λειπει απ τα χειλη και την καρδιά μας. Κυριε Ιησου Χριστε, Υιέ Θεού ελέησόν με".



Πηγή: P Panteleimon Giannikouris : facebook

[Νίκος]

ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΣΑΚΟΥΣΘΕΙ Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΜΑΣ ΠΡΕΠΕΙ:



από τον π. Δαμιανό Ζαφείρη, καθηγητή της Θεολογικής Σχολής Αθηνών

1. Νὰ λέμε τὴν προσευχή μας ἀργὰ καὶ καθαρά. Ὄχι μὲ βιασύνη, ἀλλὰ μὲ ἀγάπη πρὸς τὸ Θεό.
2. Πρὶν προσευχηθοῦμε νὰ ἔχουμε συγχωρήσει ὅλους ὅσους μᾶς ἔχουν ἀδικήσει ἢ μᾶς ἔχουν στενοχωρήσει στὴ ζωή μας.
3. Νὰ μάθουμε νὰ ἀγαποῦμε τὴν προσευχή μας μὲ τρόπο ταπεινό.
4. Γιὰ νὰ καρποφορήσει μία προσευχὴ χρειάζεται βαθειὰ ταπείνωση καρδιᾶς καὶ μυστηριακὴ ζωή.
5. Ἡ προσευχὴ ἀποδίδει περισσότερο ὅταν ἔχουμε ἐξομολογηθεῖ καθαρὰ καὶ ἔχουμε κοινωνήσει τὸ Πανάγιον Σῶμα καὶ Αἷμα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.
6. Νὰ προσευχόμαστε χωρὶς εἰκόνες στὸ νοῦ μας, ἀλλὰ νὰ προσέχουμε τὰ λόγια της προσευχῆς μὲ κατάνυξη καὶ εὐλάβεια.
7. Ὅσο περισσότερο προσευχόμεθα, τόσο περισσότερο αἰσθανόμαστε τὴν παρουσία τοῦ Θεοῦ.

Πηγή: P Damianos Zafiris : facebook

[Νίκος]

"Οχι στις ειδωλολατρικες αποκριες αλλα ναι στην πνευματικη προετοιμασια του Τριωδιου"



Αληθεια ειναι, πως, το να αντιστεκομεθα στις κατα κοσμον συνηθειες των ημερων, δηλαδη τα μασκαρεματα και τα γλεντια ειναι παρα πολυ δυσκολο.

Εχει μπει πια στη ζωη μας η αμαρτια, σε ολων μας την ζωη χωρις εξαιρεση.

Το θεμα ομως ειναι να μαθαινουμε απ τα λαθη μας.

Λαθος μας ειναι οτι παρατησαμε στο έλεος των "αλλων" την ζωη μας, τα παιδια μας, το μελλον τους.

Η αμαρτια εγινε τροπος ζωης και δυσκολα παραδεχομεθα την αληθεια της Ορθοδοξης Εκκλησιας μας πια.

Μηπως ηλθε η ωρα να κανουμε την "επανασταση"μας σε αυτο το θεμα;

Μηπως ηλθε η ωρα για την ΟΜΟΛΟΓΙΑ της του Χριστου Αληθειας;

Ας ζητησουμε απ τον Κυριο δυναμη και θαρρος να μας δωθει, ωστε να δειξουμε στους αδελφους μας την αληθεια Του, ας γινουμε Αποστολοι Του, ομολογητες Του, κι ας παθουμε, κι ας κατακριθουμε, ας το δουμε σαν ευκαιρια αδελφοι μου, μια ευκαιρια να αποδειξουμε στον Κυριο οτι τον αγαπαμε εν τη πραξη και οχι στα λογια. Μια ευκαιρια Αγιασμου μας ....

Το χρωσταμε αυτο στον εαυτο μας, στα παιδια μας, στο μελλον τους.

- Οχι στις ειδωλολατρικες αποκριες αλλα ναι στην πνευματικη προετοιμασια του Τριωδιου και της Μεγαλης Τεσσαρακοστης, ωστε να συμπορευτουμε στην Σταυροαναστασιμη πορεια με τον Κυριο μας και Θεο μαςκαι να φτασουμε στην Ανασταση και της δικης μας ψυχης της τοσο ταλαιπωρημενης.

- Οχι στην ασυδοσια και στην κρεπαλη, αλλα ναι στην νηστεια και στην μετάνοια.

Ας αρχισουμε να προσπαθουμε ιδιαιτερα για τα παιδια μας. Να τους αποδειξουμε την αληθεια, να τους δειξουμε το ψεμα.

Σιγα σιγα, χωρις πιεση και καταπιεση, αν οχι τωρα ισως αυριο, ισως ακομα μεθαυριο, σιγα σιγα.
Μπορουμε να το κανουμε, αλλα πρεπει να κουραστουμε, πρεπει να αγωνιστουμε μαζι με τον Χριστο.
Μονοι μας ειναι δυσκολο εως απιθανα δυσκολο και ακατορθωτο.

Αν θελουμε να λεγομαστε Τεκνα Κυριου.
Καλη προσπαθεια, καλον αγωνα !!!

Πηγή: P Panteleimon Giannikouris : facebook

[Νίκος]

Τα Μυστήρια του Θεού...



από τον π. Δαμιανό Ζαφείρη, καθηγητή της Θεολογικής Σχολής Αθηνών

Τα μυστήρια του Θεού δεν τα κατανοούμε, αν δεν τα γνωρίσουμε, και μόνο ο θεοφόρος άνθρωπος, ο αληθινός προσευχόμενος, κατανοεί τα υπερβατικά μυστήρια του Θεού διότι ζει μέσα στο μυστήριο του Θεού, που είναι η δόξα του Θεού, η βασιλεία του Θεού, η αγιότητα του Θεού.

Πηγή: P Damianos Zafiris : facebook

[Νίκος]

Συγγνώμη και προσευχή για όσους μας αδικούν



"Τίποτε δεν μας εξομοιώνει τόσο με τον Θεό, όσο το να παρέχουμε την συγγνώμη μας και ιδιαιτερως την προσευχη μας, στους κακούς και σε όσους μας αδικούν".

Πηγή: P Panteleimon Giannikouris : facebook

[Νίκος]

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ



από τον π. Δαμιανό Ζαφείρη, καθηγητή της Θεολογικής Σχολής Αθηνών

Σήμερα καλεί η Ορθοδοξία όλους εκείνους που δεν τη καταλαβαίνουν, να την πλησιάσουν και να ζήσουν απο κοντά την πνευματική ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ορθοδοξία και Ορθόδοξη πνευματικότητα είναι δύο πόλοι της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η Ορθοδοξία προβάλλει τα Δόγματα της με πνεύμα καθαρότητας και αυθεντικότητας εν Αγίω Πνεύματι με τους Θεοφόρους πατέρες που εσφραγίσθησαν στις επτα Οικουμενικές Συνόδους. Η δε Ορθόδοξη πνευματικότητα τονίζει την εν χριστώ ζωή μέσα απο την Μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας. Η Ορθόδοξος πνευματικότητα έχει στόχο τη Θέωση του ανθρώπου. "Ο θεός ο#υν ανθρωπος εγένετο, ινα τόν ανθρωπο Θεοποιήση"(Μέγας Αθάνασιος). Η βίωση του Θείου μέσα απο την σταυρική θυσία του Θεανθρώπου οδηγεί στην εν χριστώ ζωή. Η εμπειρία αυτή του Θείου οδηγεί στα βήματα των Αγίων αποστόλων, των Αγίων μαρτύρων που επέτυχαν την κοινωνία με το Θεό. Μόνο μέσα απο την πνευματική ζωή μπορεί να αισθανθεί ο πιστός την θεία αγαλλίαση, το θείο σκίρτημα, την πνευματική ανάβαση στη Βασιλεία του Θεού. Μόνο μέσα στήν"έν Χριστώ" ζωή μπορεί ο πιστός να αποκτήσει Θείο φωτισμό και θεία σοφία. Διότι ζώντας τη πνευματική ελευθερία εν χριστω αποκτά πνευματική δύναμη για να αντιπαλαίσει τίς δύναμεις του κακού και της αμαρτίας.

Η γνησιότητα της Ορθοδόξου πνευματικότητας ταυτίζεται με την εν χριστώ ζωή διότι φέρει το πιστό στην ένωση με το θεό. Αυτό επιτυγχάνεται με τη προσευχή, με την απόκτηση των Θείων αρετών, την μυστηριακή ζωή και την πλήρη αφοσίωση στη τήρηση των εντολών του θεού. Ο σκοπός της πνευματικής ζωής είναι η ένωση με το θεό και η άρνηση της ζωής του κόσμου. Γι αυτό ο αγώνας του συνειδητού πιστού είναι να συμμετέχει στη δόξα του Θεού. Αυτό το επιτυγχάνει με τη προσευχή, τη αυτογνωσία, τη εξομολόγηση, τη νηστεία, τη μυστηριακή ζωή, τη ταπείνωση. Ο στόχος του είναι να φτάσει στο "καθ ομοίωση"Η αγάπη γίνεται το κέντρο της ζωής του και μέσα απο αυτή εκφράζεται στο θεό και στον πλησίον. Δεν νοείται να ζεί χωρίς ζωντανή αγάπη για το θεό και το πλησίον. Αφήνεται εξ ολοκλήρου στο πνεύμα της αγάπης διότι βλέπει ότι αυτός είναι ο μοναδικός δρόμος που οδηγεί κατ ευθείαν και εύκολα στο θεό. Η πνευματική ζωή δεν νοείται χωρίς τη Εκκλησιαστική ζωή, χωρίς τη συμμετοχή στα Θεία Μυστήρια της εκκλησίας. Η Λειτουργική ζωή είναι αναπόσπαστο μέρος της πνευματικής ζωής του πιστού. Μόνο μέσα στην εκκλησία αποκτά ο χριστιανός αυθεντική εικόνα διότι καθίσταται πλέον μέλος ηγιασμένο με τη επενέργεια του Αγίου πνεύματος. Φωτίζεται και αγιάζεται και ολοκληρώνεται πνευματικά. Δεν μπορεί να υπάρξει πνευματική ολοκλήρωση εκτός Εκκλησίας. Η πνευματικότητα έχει και εκκλησιολογικό χαρακτήρα διότι χωρίς την άφεση αμαρτιών και την μετάληψη του σώματος και αίματος του Χριστού δεν δύναται να υπάρξει σωτηρία της ψυχής. Η αρχή, το κέντρο και το τέλος της χριστιανικής ζωής είναι το Μυστήριο της θείας ευχαριστίας. Διότι αυτή βοηθεί το πιστό να ζεί τη δύναμη του Χριστού και να φτάνει στη τελείωση του. Με τη θεία κοινωνία κατανύγεται η ψυχή του πιστού, όλες οι αισθήσεις του ευφραίνονται τη γλυκύτητα του παναγίου πνεύματος, η σκέψη του ατενίζει τη βασιλεία του Θεού, η καρδιά του δεν θέλει πλέον να αγγίζει τα ανθρώπινα, όλο το σώμα του θερμαίνεται απο τη θέρμη του παναγίου πνέυματος και επιζητεί με κάθε τρόπο τη σιωπή αποφεύγοντας για λίγο χρόνο τους ανθρώπους για να μην χάσει την αίσθηση της γλυκύτητας του θεού. Τι μακαρία ζωή που ευφραίνεται ο αγαπώμενος τω θεώ; Γι αυτό η Εκκλησία με τα Θεία μυστήρια της είναι ζωντανή και παρούσα στις ψυχές που αγαπάνε με όλη τη δύναμη τους το Θεό. Μέσα στη Εκκλησία δεν υπάρχουν θεατές αλλά η συμμετοχή του πιστού στα θεία μυστήρια της. Δεν υπάρχει τυπική παρακολούθηση αυτών αλλά ενεργός συμμετοχή για να ζεί ο πιστός τη δύναμη του παναγίου πνεύματος. Δεν εκκλησιάζεται υποκριτικά αλλά αληθινά για να λάβει το πνεύμα το Αγιον. Οταν εισέρχεται ο πιστός στη εκκλησία σιωπά για να ακούσει τη φωνή του Θεού, για να αισθανθεί τη παρουσία, για να νιώσει τη προστασία και να δοξάσει το Θεό. Μέσα στη Εκκλησία τελούνται Αγια μυστηρια και μυστήριο παραμένει η κοινωνία του πιστού με το θεό. Ο καθένας αντιλαμβάνεται αναλόγως της πνευματικής καταστάσεως του τη ενέργεια του Παναγίου Πνεύματος που ξεκινά απο μιά εσωτερική ηρεμία προχωρεί σε μια θέρμη και μπορεί να τελειώσει σε άρρητα μυστήρια. Το Αγιον Πνεύμα χορηγεί στο καθένα αναλόγως τη καρδιακης πίστεως του τη χάρι Του. Με αυτό το τρόπο μαθαίνει να ζεί μεσα στη εκκλησία το μεγαλείο της Χριστιανικής ζωής και τότε πλεόν καθίσταται "Χριστόφορος", "Θεοφόρος", Πνευματοφόρος" έχοντας πνευματική δύναμη να καταπολεμει κάθε αόρατη δαιμονική δύναμη.

Η Ορθοδοξία είναι Πίστη-Ζωη-Λατρεία. Είναι Βίωμα Θείο με γνώση Θεού. Ορθόδοξος χριστιανός σημαίνει νά έχει Ορθή πίστη, Ορθή ζωή και Ορθή Λατρεία. Η ευθύνη του είναι μεγάλη διότι είναι συνεχιστής μιας παράδοσης μαρτύρων και αγωνιστών για την αλήθεια του Ευαγγελικού μηνύματος και τη διατήρηση του Ορθού Δόγματος.

Το πρότυπο για τη Ορθοδοξία είναι ο ΑΓΙΟΣ. Το πρότυπο για την κοινωνία είναι η Επιστήμη, ο επιστήμονας, η καλή εργασια, η ιδεολογία.

Ο σύγχρονος ανθρωπος, ο ορθόδοξος χριστιανός εμπλεκόμενος στις κοινωνικές υποχρεώσεις δεν πρέπει να ξεχνά ποτέ οτι η ζωή του πρέπει να είναι ζωή χριστιανική, εκκλησιαστική παρ όλες τις κοινωνικές, πολιτικές, πολιτιστικές επιδράσεις του.

Η Ορθοδοξία καλεί όλους σε μιά κοινή λατρεία.Ο σύγχρονος άνθρωπος έχει ανάγκη την ανάγκη την Ορθοδοξία. Διότι μόνον αυτή με τη δύναμη του Θεού μπορεί να υπερπηδήσει τα εμπόδια του σύγχρονου κόσμου για να τον οδηγήσει στο κόσμο της αγάπης, της ειρήνης και της Δικαιοσύνης του Θεού, πρός Δόξα του Πατρός, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. ΑΜΗΝ.

Πηγή: P Damianos Zafiris : facebook

[Νίκος]

"Γνωρισον μοι Κυριε οδον εν η πορευσομαι"



Νέα ημέρα νέες ευκαιρίες, νέες προσπάθειες. Ας είναι ευλογημένες απ τον Κύριο.

Γνωρισον μοι Κυριε οδον εν η πορευσομαι.

Ειναι μαζι μας, ο Θεος, για αυτο εγινε ανθρωπος, για να μας συγχωρησει, για να μας δειξει τον τροπο και τον δρομο που οδηγει σε Αυτον, αν Του το ζητησουμε βεβαια ειλικρινα, δεν ηλθε για να μας τιμωρησει, μας αγαπα και το ξερουμε.

Μην ακουτε τις οποιες σειρηνες.

Υπομονή κ´ επιμονή στο να υπομένουμε.

Πηγή: P Panteleimon Giannikouris : facebook

[Νίκος]

Άσκηση με υπομονή



από τον π. Δαμιανό Ζαφείρη, καθηγητή της Θεολογικής Σχολής Αθηνών

Η πνευματική ζωή είναι γεμάτη πειρασμούς καί εμπόδια γιά εκείνον πού αγωνίζεται να φθάσει το Φως του Θεού. Γι' αυτό είναι ανάγκη να οπλισθεί με την αρετή της υπομονής στα αγωνίσματα που θέλει να κερδίσει. Ο γνήσιος χριστιανός δέχεται τους πειρασμούς ως δοκιμασία από το Θεό για να δείξει την αρετή της ταπεινώσεως του. «Ον αγαπά Κύριος παιδεύει, μαστιγοί δέ πάντα υιόν ον παραδέχεται» ( Εβρ. 12, 6). Τα αγωνίσματα της πνευματικής ζωής χωρίς υπομονή δεν κερδίζονται. Ο χριστιανός αγωνίζεται με υπομονή να επιτύχει μια αρετή. «Μακάριος ανήρ ος υπομένει πειρασμόν, ότι δόκιμος γενόμενος λήψεται, τον στέφανον της ζωής, ον επηγγείλατο τοις αγαπωσιν αυτόν» (Ιακ. 1, 2-4, 12).

Η θεραπεία ευρίσκεται στην ασκηση της υπομονής που έχει αναδείξει μεγάλους αθλητές στο στίβο των αγωνισμάτων. Η υπομονή έχει μετατρέψει νευρικούς σε ήρεμους και οργισμένους σε γαλήνιους ανθρώπους. Η υπομονή έχει θεραπεύσει πολλά πάθη και αδυναμίες πού έχουν κερδίσει μάχες μέσα στην αιχμαλωσία των παθών των άλλων. Η υπομονή έχει προλάβει πολλά δεινά στη ζωή του ανθρώπου. Η υπομονή έχει διδάσκαλο την ηρεμία. Ο ήρεμος άνθρωπος δεν χάνει εύκολα την ψυχραιμία του αλλά είναι οπλισμένος με την ευλογημένη ταπείνωση και απλότητα. Δέχεται με υπομονή τα δεινά του ζωής του. Δεν κάμπτεται μπροστά στη θλίψη, στην ασθένεια του σώματος του, στην προσβολή, στο θάνατο, στη φτώχεια και σε κάθε είδος συμφοράς. Πως όμως τα κατορθώνει όλα αυτά; Με την αγάπη στο Θεό διότι σκέπτεται την προσωρινότητα του πάνω στη γη και ατενίζει με αισιοδοξία τις πληγές του σώματος του και της ψυχής του. Ευλογημένος είναι εκείνος πού δεν κάμπεται από τις δοκιμασίες στη ζωή του αλλά υπομένει με κάθε τρόπο όλες τις ταλαιπωρίες για να φανερώσει στον κόσμο ότι είναι μαθητής του εσταυρωμένου Ιησού Χριστού...

Πηγή: P Damianos Zafiris : facebook

[Νίκος]

Δεν "απαιτουμε" πιστη απ τον αδελφο μας



Με ποιο δικαίωμα "απαιτώ" πίστη, αν πρωτα δεν συζητησω, εξηγησω, κανω γνωστο το τι πρεσβευω, διαλυσω κακοδοξιες, νοσηρα και λαθμενα "πιστευω";
Αν δεν εχω Αγαπη ιδια με αυτην του Κυριου μας, αν δεν εχω υπομονη, αν δεν γνωριζω και οχι ... "πιστευω αρα γνωριζω".
Ας παψουμε επι τελους να ειμαστε θρησκευομενοι και μισο αιρετικοι και μισο Ορθοδοξοι ... χλιαροι και φανατικοι ημιμαθεις.
Ετσι εμεις προσβαλουμε τον Κυριο και οχι οι εναντιοι Του.
Δεν χειαζεται να το κανουν αυτοι.
Αλλα κι αν ακομα ειμαστε κατα Θεον και ζουμε και πραττουμε οπως Εκεινοις θελει, ποτε, παρα ταυτα δεν "απαιτουμε" πιστη απ τον αδελφο μας.
Ο Κυριος δεν απαιτησε, μας εξαγορασε απ την δουλεία του εχθρου με το παραδειγμα Του , με την θυσιαστικη Του παρουσια και προσφορα, υπομενωντας .... υπομενωντας εμας.
Ας προσφαιρουμε το θυσιαστικο τροπο ζωης μας προς τον συνανθρωπο μας προς δοξαν Κυριου, ως παραδειγμα στον κοσμο τιμωντας τον ιδιο τον Κυριο, ωστε να μας ακολουθησουν κι άλλοι, οχι για να ειμαστε ... πολλοι, αλλα για να σωθουμε ολοι ομολογώντας "εν ομονοια και Αγαπη" !!!

Πηγή: P Panteleimon Giannikouris : facebook