Κοινωνικοπολιτική επικαιρότητα

[Νίκος]

Σάκη, θα μου απαντήσεις για το θέμα του Πατριαρχείου Ρωσίας; Όλα τα άλλα που λες προκύπτουν από αυτή την απάντηση.

Είναι φανερό, ότι πολλοί προκαθήμενοι συγχέουν τα εκκλησιαστικά ζητήματα με την εξωτερική πολιτική της χώρας τους, κάποιοι μάλιστα με ακραίο τρόπο (βλ. Μόσχας Κύριλλος). Οι σχέσεις όμως μεταξύ Ορθοδόξων Εκκλησιών είναι εξ ορισμού αδελφικές. Όλοι ανήκουμε στο ίδιο Σώμα, το Σώμα του Χριστού. Όταν μια Εκκλησία επιτίθεται σε μια άλλη, είναι φανερό, ότι δεν ανήκει πλέον σ΄ αυτό το Σώμα και αποκόπτεται, για να διασωθεί το υπόλοιπο Σώμα. Όσοι την υπερασπίζονται διακινδυνεύουν την επιβίωση του ίδιου του Σώματος. Όταν μάλιστα την υπερασπίζονται για λόγους μη εκκλησιαστικούς, αποδεικνύουν, ότι και οι ίδιοι έχουν προβληθεί από την ίδια ασθένεια.

[Σακης]

Νίκο άλλο η καταδίκη ενός πολέμου και άλλο το να δεχόμαστε να γίνεται κουρελοχαρτο η εκκλησιαστική τάξη για χατίρι της εξωτερικής πολιτικής μεγάλων δυνάμεων.Η απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου για την εκκλησία της Ουκρανίας ήταν καθαρά πολιτική απόφαση και ουδείς το αρνείται.

Οι περισσότερες Αυτοκέφαλες εκκλησίες (Σερβίας, Βουλγαρίας, Αντιοχείας, Ιεροσολύμων, Αλβανίας, Γεωργίας κα) καταδικάζουν ως σήμερα την απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου για την Ουκρανία.Αν δεν ακούς τους άλλους προκαθήμενους άκου τον Αλβανίας Αναστάσιο (ο οποίος σε αντίθεση με άλλους προκαθημένους στη λίστα όπως οι Πατριάρχες Αντιοχείας, Σερβίας, Γεωργίας κα που σώπασαν για την Ρωσική εισβολή ο Αλβανίας την καταδίκασε).Ο Αλβανίας Αναστάσιος είναι ένας προκαθήμενος και κληρικός όπως κανένας άλλος σημερινός προκαθήμενος εκκλησίας.Εχει μιλήσει κατά της απόφασης του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Ουκρανία και κατά του πρόσφατου νόμου της Ουκρανικής Βουλής καταδίωξης και απαγόρευσης της Ουκρανικής εκκλησίας.Ο Αλβανίας Αναστάσιος ποτέ του δεν δεχόταν και δεν επέτρεψε η εκκλησία να γίνεται αντικείμενο πολιτικής εκμαιταλευσης από πολιτικές ελίτ.Στα χρόνια που είναι στην Αλβανία αντιστάθηκε σε αυτό ως Προκαθήμενος και στοχοποιηθηκε για αυτό πολλές φορές.Επιλεγω να ακούσω τον Αλβανίας Αναστάσιο περισσότερο από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο διότι μεταξύ των δύο κληρικών είναι εμφανής η επιλογή.


ΥΓ: Ο Κύριλλος Μόσχας είναι πολιτικά ελεγχόμενος από τον Πρόεδρο της Ρωσίας και αυτή η παράδοση υποταγής της εκκλησίας στην κοσμική εξουσία στη Ρωσία πάει ιστορικά πολύ πίσω.Αν διαβάσεις το βιβλίο Ιστορία των Σλαβικών εκκλησιών καθώς και άλλα εξαιρετικά συγγράματα εκκλησιαστικής ιστορίας που υπάρχουν θα δεις ότι είναι μια κατάσταση που πάει πολύ πίσω στην Τσαρική Ρωσία,στους Ρως του Κιέβου από τον εκχριστιανισμό τους από τον Μέγα Βλαδίμηρο ακόμα το 988 μΧ,μια παράδοση που κληρονόμησαν εν μέρει από το Βυζάντιο.Δηλαδη η ηγεσία της εκκλησίας είναι κρατικά ελεγχόμενη από τον Αυτοκράτορα/Ηγεμόνα/Τσάρο.

Αυτό διαφοροποιεί την εκκλησία της Ρωσίας από την εκκλησία της Ελλάδας.Η Εκκλησία της Ελλάδας στην ιστορία ιδρύθηκε μετά την Ελληνική ανεξαρτησία και μέσα σε ένα κράτος που στο μεγαλύτερο μέρος της ιστορίας του ήταν δημοκρατικό με Σύνταγμα και ελευθερίες (εξαιρούνται οι περίοδοι του Όθωνα που δεν υπήρχε Σύνταγμα, Βουλή ή εκλογές και οι περίοδοι διαφόρων δικτατοριών βλέπε Πάγκαλου, Μεταξά, Επταετίας που το Σύνταγμα αναστέλλονταν σε εφαρμογή και έπαυαν οι εκλογές και η Βουλή).Λογικό ήταν η εκκλησία της Ελλάδας όσον αφορά την ηγεσία της να προσαρμοστεί σε ένα περιβάλλον που μπορούσε να διαφοροποιείται από την κοσμική εξουσία και μερικές φορές και να συγκρούονταν και μαζί της.Η Ρωσική εκκλησία αναπτύχθηκε, έζησε (και συνεχίζει να ζει) σε ένα περιβάλλον απολυταρχίας από την εποχή των Ηγεμόνων των Ρως του Κιέβου και τους Τσάρους της Ρωσίας,τους Ηγέτες της ΕΣΣΔ και τους σημερινούς Προέδρους της Ρωσίας που είναι de facto σύγχρονοι Τσάροι χωρίς τον τίτλο.Δεν είχε ούτε την ελευθερία ούτε την ιστορική εξέλιξη να αναπτύξει πορεία παρόμοια με την εκκλησία της Ελλάδας.

[Νίκος]

Ούτε λέξη για καταδίκη του Πατριαρχείου Μόσχας. Το ότι είναι πολιτικά ελεγχόμενος, δικαιολογεί την στάση του στη δολοφονία Ορθοδόξων στην Ουκρανία; Το ότι έχουν πιαστεί κληρικοί της προσκείμενης στο Πατριαρχείο Μόσχας Εκκλησίας να κάνουν το λιγότερο προπαγάνδα υπέρ της Ρωσίας εν καιρώ πολέμου, δεν δικαιολογεί την απόφαση του Ουκρανικού κράτους;

Μη στενοχωριέσαι, ο Τραμπ θα χαρίσει την Ουκρανία στους Ρώσους και όλα θα γίνουν, όπως επιθυμείς.

[Νίκος]

Μέσα στο βαθύ σκοτάδι της εκλογής Trump το μόνο παρήγορο είναι η παταγώδης αποτυχία της woke κουλτούρας (δικαιωματισμού).

[Σακης]

Η θέση μου στο Ουκρανικό Νίκο αφορά μόνο τα εκκλησιαστικά ζητήματα.Συμφωνω πλήρως με τη θέση του Αλβανίας Αναστάσιου.Δεν νοείται να μπλέκουμε το εκκλησιαστικό με την γεωπολιτική ούτε να το ταυτίζουμε ως Γεωπολιτικό θέμα.Ειναι θέμα εκκλησιαστικών κανόνων εδώ.Οτι έχει πει ακριβώς ο Αλβανίας Αναστάσιος.Τα εκκλησιαστικά θέματα όταν καταλήγουν περισσότερο γεωπολιτικά θέματα εκεί πια είμαστε σε μεγάλο ξεπεσμό.Για το Πατριαρχείο Μόσχας τώρα όση ελευθερία κινήσεων είχε το Οικουμενικό Πατριαρχείο στην Οθωμανική Αυτοκρατορία να διαφοροποιηθεί επίσημα από τον Σουλτάνο και να στηρίξει την Ελληνική Επανάσταση (αυτή την παράλογη απαίτηση προβάλουν σήμερα οι άθεοι επικριτές της εκκλησίας προσπαθώντας να την παρουσιάσουν ως συνεργάτη των Τούρκων στην Τουρκοκρατία) άλλη τόση ελευθερία έχει το Πατριαρχείο Μόσχας να διαφοροποιηθεί από την κοσμική εξουσία της Ρωσίας στον θέμα του πολέμου της Ουκρανίας.


Τα γεωπολιτικυ στο ποιός θα πάρει τι έδαφος στην Ουκρανία ή τη Ρωσία δεν πρέπει να συγχέεται με το εκκλησιαστικό.

[Νίκος]

Δηλαδή ο Κύριλλος δε φταίει, αλλά ο Βαρθολομαίος φταίει. Εντάξει Σάκη κατάλαβα τη θέση σου. Είσαι από τους ρωσόφιλους. Όλοι οι άλλοι μπορεί να φταίνε, αλλά το αγαπημένο σας Πατριαρχείο Μόσχας ποτέ. Και ο Πούτιν είναι καλός άνθρωπος, αλλά του έκατσε μια στραβή με την Ουκρανία, που δεν έσκυψε το κεφάλι, όπως η Λευκορωσία και η Γεωργία. Για να δούμε τι θα κάνει και στη Μολδαβία.

Καλά κάνω εγώ και δεν θέλω να τα συζητάω αυτά τα θέματα. Σκανδαλίζομαι!

[Νίκος]

Απορώ με την σύγχυση που έχουν τα μυαλά διαφόρων ανθρώπων της τέχνης και του πνεύματος...

Βγήκε κάποιος στην τηλεόραση και μας πληροφόρησε πως έφυγε από την εκκλησία διότι θέλει να ψάξει τον θεό μέσα του αφού είμαστε πλασμένοι κατ᾽ εικόνα και καθ᾽ ομοίωσιν του θεού...

Ρωτώ: αφού δεν σου αρέσουν τα όσα διδάσκει η εκκλησία και ο Θεός της τότε γιατί φεύγεις και επιλεκτικά κρατάς μία διδασκαλία της ενώ τα άλλα τα απορρίπτεις;

Το κατ᾽ εικόνα και καθ᾽ ομοίωσιν είναι διδασκαλία την οποία η Εκκλησία παρέλαβε από τον Ιουδαϊσμό και την ερμηνεύει μέσα από την αποκάλυψη του Θεανθρώπου Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

Αν δεν δέχεσαι τον Θεό της Εκκλησίας τότε γιατί δέχεσαι την διδασκαλία περί κατ᾽ εικόνα; Και ποιόν θεό πιστεύεις ότι θα βρεις; Αυτόν που βλέπεις στον καθρέπτη;...

Ό,τι νάναι...

π. Νεκτάριος Τσίλης, Μητροπολίτης Χογκ Κογκ (Nektarios Tsilis : facebook)

[Νίκος]

Τα λόγια του π. Παντελεήμονος Κρούσκου με εκφράζουν απόλυτα:

"Πιστεύω στην αθωότητα του π.Αντωνίου. Σας το έχω ξαναπεί. Απλά έδωσε πίστη στους υιούς του αιώνος τούτου, οι οποίοι τον μεγάλυναν και τον κολάκευαν ως πρότυπο ιερέα και φούσκωσαν τα μυαλά του. Και ο ίδιος το έβγαζε προς τα εξω ολο αυτό το ύφος. Πήγε και έκανε νταλαβέρι με τους επαγγελματίες του είδους. Μέχρι που έπεσαν πάνω του,τον κατασπάραξαν και του λήστεψαν και το έργο ζωής του. Μην κάνετε συμφωνία με τον διάβολο. Κρατήστε το έργο σας στα πλαίσια που αντέχετε . Ένας δεύτερος λογος ηταν η αυτονομηση. Οπως αυτοί που πετανε τα ράσα για να ' συνεχίσουν τα εργα τους ελευθεροι απο την Εκκλησία '. Οπως λένε οι ίδιοι. Αυτά πληρώνονται. Στην Εκκλησία ανήκουμε ! Δεν εχουμε αξία από μονοι μας οση πικρία και αν μας γεμιζουν τα ανώτερα και κατωτερα μελη της και όσες αναξιοποίητες ικανότητες πιστεύουμε οτι εχουμε . Αυτά πια ειναι συναίσθηση κοινή.Και τα παιδιά μπορουν να το καταλάβουν. Το μαντρί και ο λύκος.
Ο Θεός μαζί του." (Panteleimon Krouskos : facebook)

Δεν πιστεύω, ότι ο π. Αντώνιος έχει καμιά σχέση με τα αδικήματα που τον κατηγορούν (ηθική αυτουργία σε αδικήματα που έγιναν μακριά από την έδρα του). Πιστεύω, ότι έχασε τον έλεγχο της οργάνωσης που ίδρυσε, όταν το μέγεθος της έγινε τέτοιο, που δεν μπορούσε πια να ελέγξει τους συνεργάτες του, αν ήταν άξιοι της εμπιστοσύνης του. Αν είχε μεταφέρει την πρωτοβουλία του στους κόλπους της Εκκλησίας, όπως του είχε πει επανειλημμένα ο Αρχιεπίσκοπος, θα είχε σώσει τον εαυτό του από τον πειρασμό και το έργο του από την κατασυκοφάντηση και την καταστροφή. Ο ίδιος μπορεί να διασωθεί, η ρετσινιά όμως θα μείνει και το έργο του καταστράφηκε, γιατί από έργο Θεού έγινε έργο ανθρώπου.

[Νίκος]

"Αφιερώνουμε υπερβολικό χρόνο στο TikTok, το Facebook και το Instagram, αλλά ελάχιστο χρόνο στην προσευχή. Περνάμε ώρες στο ίντερνετ αλλά είμαστε ελάχιστα λεπτά γονατιστοί.

Δεν είναι παραλογισμός;"

π. Χριστόφορος Χρόνης

[Σακης]

Η πτώση της Κυβέρνησης Άσαντ και η ανάληψη της εξουσίας από τους Ισλαμιστές Σουνίτες δημιουργεί αβεβαιότητα για την τύχη του ποιμνίου του Πατριαρχείου Αντιοχείας μιας από τις παλαιότερες χριστιανικές εκκλησίες του κόσμου.Ακουγεται ότι εξετάζεται ακόμα και η μεταφορά της έδρας του Πατριαρχείου Αντιοχείας από τη Δαμασκό της Συρίας στην Βηρυτό του Λιβάνου αν τα πράγματα αγριεψουν για τους χριστιανούς στη Συρία όπως είχε γίνει στην έναρξη του Συριακού εμφυλίου προσωρινά τότε.Αυτη τη στιγμή στην χώρα της Συρίας δύο είναι οι κύριες παρατάξεις που έμειναν: οι Ισλαμιστές ελεγχόμενοι από τον Ερντογάν και οι Κούρδοι που ελέγχουν το 1/3 των εδαφών της Συρίας πια και συγκεντρώνονται στην Ανατολική και Βορειοανατολική Συρία όπου έχουν ιδρύσει μια κοσμική και δημοκρατική de facto κρατική οντότητα.

Ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος και ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου επικοινώνησαν ήδη με τον Πατριάρχη Αντιοχείας και το ίδιο έκανε και ο Πατριάρχης Κύπρου: https://orthodoxostypos.gr/%E1%BC%90%CF ... %BA%CE%B1/ .Είθε οι χριστιανοί της Συρίας να μην πέσουν σε νέο κύμα διώξεων.