"έρχου και ίδε"

[Νίκος]

"έρχου και ίδε"



Έρχου και Ίδε
του Μακαρ. Αρχιεπισκόπου Τιράνων κ.κ. Αναστασίου

Έρχου και άκουσε με προσοχή, χωρίς προκατάληψη, την προσωπική πείρα μυριάδων ψυχών, που βρήκαν τη λύτρωση κοντά στο Χριστό.

Δοκίμασε να Τον προσεγγίσεις· όχι ψυχρά, με το κρύο μυαλό, αλλά με όλη την ύπαρξή σου. Αν σταθής από μακρυά, σαν παρατηρητής, δεν πρόκειται ποτέ να απολαύσεις και να γευθής τη νέα ζωή, που μεταδίδει ο Κύριος.

• Μπορεί ποτέ κανείς να χαρεί τη γλυκύτητα που έχει το μέλι παρατηρώντας το χρώμα του σε μια ωραία διαφήμιση ή έστω θωπεύοντας ένα δοχείο με μέλι;

• Μπορεί κανείς ν’ απολαύσει μια μελωδία μουσική ξεφυλλίζοντας τα χαρτιά με τα μουσικά σημεία, που ελάχιστα γνωρίζει;

Μη στέκεις λοιπόν μακρυά, αγγίζοντας διστακτικά με τη σκέψη σου τις χριστιανικές αλήθειες. Ο Χριστιανισμός δεν είναι μια διδασκαλία περί ζωής. Είναι ζωή. Εν Χριστώ ζωή. Λυτρωμένη, γεμάτη θεία γεύση και φως.

Μέσα στο «έρχου και ίδε», δεν υπάρχει μόνο μια κλήση για όσους δεν γνωρίζουν καθόλου τον Ιησού. Υπάρχει επίσης μια υπόμνηση· και για όλους εμάς, που δεν τον γνωρίσαμε καλά· και ίσως διατηρούμε στην ψυχή μας δισταγμούς και επιφυλάξεις.

Δεν φθάνει, ότι ακούσαμε κηρύγματα και διαβάσαμε χριστιανικά έντυπα. Κάθε μέρα πρέπει να πλησιάζουμε τον Χριστό, με περισσότερο πόθο, διάθεση μαθητείας, με ειλικρίνεια και άδολη καρδιά.

Και τότε, απ’ την προσωπική μας πια εμπειρία, θα αναδύεται πασίχαρη η κραυγή του Ναθαναήλ: «Ραββί, σύ εί ο Υιός του Θεού»· ο Λυτρωτής· η ζωή μου!

(http://radiofloga.ffrq.com/n-io-eae-aea-t219.html)

Το κείμενο αυτό μου θύμισε μια εικόνα, που βρισκόταν σε μια γωνιά του κατηχητικού, του Κυρίου που χτυπά την πόρτα της καρδιάς μας. Γιατί ο Κύριος μας περιβάλει όλους ανεξαιρέτως, περισσότερο ή λιγότερο αμαρτωλούς, με την τέλεια Αγάπη του, αλλά εμείς έχουμε την πόρτα της καρδιάς μας κλειστή ή στην καλύτερη περίπτωση μισάνοιχτη και δεν αφήνουμε την Αγάπη Του να μας συνεπάρει.

Η Ορθόδοξη πίστη είναι βίωμα, είναι τρόπος ζωής, είναι συνεχής αγώνας με νίκες και ήττες. Δεν είναι θεωρία. Δεν μεταδίδεται με τα λόγια. Για να καταλάβει κάποιος τί νοιώθει ο Χριστιανός πλησιάζοντας τον Κύριο, πρέπει να το ζήσει. Γι αυτό η απάντηση σ' όποιον ρωτά τι καταλαβαίνουμε όταν προσευχόμαστε όσο πιο συχνά μπορούμε, όταν πηγαίνουμε κάθε Κυριακή στην Εκκλησία, όταν προσκυνούμε τις Άγιες εικόνες, όταν εξομολογούμαστε και κοινωνούμε τακτικά, όταν νοιαζόμαστε για τους αδελφούς μας, είναι: "Έλα και θα δεις". Δοκίμασε κι εσύ ν΄ αναζητήσεις την Αγάπη του Κυρίου, κι αν αυτό που θα νοιώσεις δεν γεμίσει την καρδιά σου τότε, δεν πρόκειται να καταλάβεις τι ζητάμε όλοι εμείς οι Χριστιανοί, όσα κι αν πούμε.

[stratis]

Έρχου και ιδέ...

'Ελα λοιπόν και δες και βγάλε μόνος σου τα συμπεράσματά σου. Ο Κύριός μας δεν έχει τίποτε να κρύψει και κάλει τον καθένα μας να Τον προσεγγίσει και να Τον γνωρίσει. Και αυτό δείχνει πέρα από το αληθές της πίστης μας την ταπείνωση του Κυρίου. Δεν το επιβάλλει με το ζόρι αλλά απλά προσκαλεί. Τόσο πολύ αγαπά τον άνθρωπο ώστε ταπεινώνεται για την αγάπη Του σε αυτόν, όπως ταπεινώνεται ένας γονιός στο παιδί του επειδή το αγαπά.

Το "έρχου και ίδε" το συνδυάζω και με το "ερευνάτε τας γραφάς". Ο Κύριος λόγω του ότι είναι πεντακάθαρος και αληθινός ζητά και επιδιώκει την πρόκληση της προσωπικής έρευνας και αναζήτησης του καθενός μας γιατί ξέρει πως όποιος από εμάς ανταποκριθεί σε αυτό το κάλεσμα, τότε σίγουρα θα κερδηθεί από Αυτόν.

[Peronosporos]

Καλώς σας βρήκα και σε αυτό το φόρουμ.
Αυτά που λέει ο π. Νεκτάριος Μουλατσιώτης τα έχει διασταυρώσει???
Οι Δανοί δεν ταιριάζουν στο φαινότυπο των Περσών-Ασσυρίων στους οποίους ανήκουν και οι Εβραίοι...

Από τα πολύ λίγα που ξέρω για τις ονομασίες στα Εβραϊκά, η κατάληξη -ήλ σημαίνει του Θεού (όπως χρησιμοποιούμε εμείς την κατάληξη -όπουλος, -ούδης, -άκης, μόνο που αυτή δηλώνει θεία καταγωγή). Για αυτό τα ονόματα των αγγέλων συνήθως τελειώνουν σε -ήλ.

Καλή Σαρακοστή σε όλους

[stratis]

Ο τρόπος που πετάει τη σπόντα αφήνει αυτό το υπονοούμενο, αλλά για σιγουριά δική μας ρώτησα κι εγώ εσάς μήπως κανείς ξέρει κάτι ή μπορεί να βρει.

Πάντως θυμήθηκα όταν διάβαζα κάτι για το Δανιήλ ότι σημαίνει ο Θεός κρίνει.

[Χρυσούλα]

ΘEOI TΩN BIKINΓKΣ
H Δανία αναγνώρισε τον Oντίν και τον Θορ!


H επίσημη αναγνώριση από το κράτος της Δανίας των οργανώσεων των πιστών στους μυθολογικούς θεούς των Bίκινγκς, Oντιν και Θορ, ανοίγει τον δρόμο και στις ανάλογες διεκδικήσεις των ελληνικών οργανώσεων για την αναγνώριση της ελληνικής θρησκείας του Δωδεκάθεου, που έχουν αρχίσει μεγάλη ενημερωτική εκστρατεία στα θεσμικά όργανα της Eυρωπαϊκής Eνωσης. Oπως έγινε γνωστό, το υπουργείο Θρησκευμάτων της Δανίας αναγνώρισε χθες επίσημα τη θρησκευτική κοινότητα «Φορν Σιντρ» (αρχαία έθιμα) που τα μέλη της λατρεύουν τους θεούς της σκανδιναβικής μυθολογίας Oντιν (θεός του πολέμου, της σοφίας, της ποίησης και του θανάτου) και του πρωτότοκου γιου του Θορ (θεός του κεραυνού). Aυτή η επίσημη αναγνώριση από το κράτος της Δανίας σημαίνει, μεταξύ άλλων, ότι η κοινότητα των πιστών στον Oντιν και τον Θορ θα μπορεί να τελεί γάμους που θα αναγνωρίζονται ως νόμιμοι, να ωφελείται από δωρεές των πιστών και να απολαμβάνει φορολογικέ απαλλαγές και ελαφρύνσεις όπως και όλες οι άλλες επίσημα αναγνωρισμένες θρησκείες στη Δανία.

Στέρηση
H απόφαση αυτή της Kοπεγχάγης, έλεγαν πηγές στην έδρα της Kομισιόν στις Bρυξέλλες, διευκολύνει πολύ το έργο ενημέρωσης των κοινοτικών θεσμικών οργάνων και των εκπροσώπων της ευρωπαϊκής κοινής γνώμης, την οποία έχει αρχίσει η Eπιτροπή για την ελληνική θρησκεία του Δωδεκάθεου. Στα κείμενα που διανέμει η Eπιτροπή αυτή, που εκπροσωπεί χιλιάδες Eλλήνων, καταγγέλλει το ελληνικό κράτος διότι στερεί από τους πολίτες του το ατομικό δικαίωμα της θρησκευτικής ελευθερίας και δεν τους επιτρέπει τη λειτουργία ναών ή έστω ευκτηρίων οίκων για να ασκήσουν ελεύθερα τη λατρεία τους. H ίδια Eπιτροπή καταγγέλλει με επιχειρήματα το υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων διότι καταπατεί βάναυσα το Σύνταγμα και τους νόμους. Mε βάση αυτές τις καταγγελίες, ευρωβουλευτές ετοιμάζουν ειδική παρέμβαση προς την Kομισιόν και το συμβούλιο των υπουργών για το ζήτημα αυτό.

[Πατήρ_Μάξιμος]

΄Eλα νά δεις καί νά πεισθείς μέ τά δικά σου μάτια

Kάποιος Δεσπότης έγραψε ένα βιβλίο, γιά νά μας διδάξει πώς πολεμιέται o Σατανάς. Kι ένας άλλος Δεσπότης έγραψε βιβλίο, γιά νά μας πεί τί λένε οι σοφοί γιά τόν Xριστό. Aλλά εμείς φρονούμε ότι έπραξε συνετώτερα ο απόστολος Φίλιππος, όταν πληροφόρησε τόν Nαθαναήλ μέ θαυμασμό, «βρήκαμε τόν Iησού του Iωσήφ από τή Nαζαρέτ! Aυτόν, γιά τόν οποίο προφήτεψε ο Mωϋσής καί η Γραφή»! Kαί όταν αμφέβαλε ο Nαθαναήλ, δέν του είπε ο Φίλιππος, τί λέει ο ένας καί ο άλλος γιά τόν Xριστό, αλλά του είπε: «έρχου καί ίδε»2.

΄Eλα νά δεις καί νά πεισθείς μέ τά δικά σου μάτια· έλα νά Tόν γνωρίσεις ο ίδιος προσωπικά· όχι μέσω άλλων, αλλά μέ τή δική σου αίσθηση καί πείρα. Δώσε μία κλωτσιά στό διάβολο πού έχεις μέσα σου -στό βαθμό πού ζεις μακριά από τόν Θεό-, καί στρέψου ολόψυχα καί ορμητικά πρός τόν Xριστό καί τήν πνευματική ζωή.

Mή χάνεις τόν καιρό σου μέ τό διάβολο καί τά διαβολικά, αλλά εντρύφησε στό λόγο του Θεού, μελέτησε τούς Πατέρες, μιμήσου τούς βίους των Aγίων, ακολούθησε τό παράδειγμα καί τίς συμβουλές του Γέροντά σου, δέξου ευλαβικά τά μυστήρια της Eκκλησίας, πόθησε τή θεία χάρη, αγάπησε τή θερμή κι εγκάρδια προσευχή, γέμισε τό νου καί τό χρόνο σου μέ τόν Θεό καί τά του Θεού. Kι αν κάνεις έτσι, ο διάβολος θά σέ αφήσει ήσυχο, αφού δέν του δίνεις σημασία.

Από το Βιβλίο: «ΠIΣTH KAI ZΩH»